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太白胡僧歌

朝代:唐代

作者:岑参

原文:

闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
城里看山空黛色。

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【翻译赏析】
【作者介绍】
岑参
岑参岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北...
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【岑参的名句】
故人是邑尉,过客驻征轩。
麹生住相近,言语阻且乖。
应须一倒载,还似山公回。
悔向万里来,功名是何物。
汝南遥倚望,早去及春盘。
津头习氏宅,江上夫人城。
寂寞不得意,辛勤方在公。
万事信苍苍,机心久已忘。
奔涛振石壁,峰势如动摇。
平生门下客,继美庙堂中。
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最新评论
网友 9违的温暖 的原文

古人在评词时有如下定论:词有表里俱佳,文质适中者。词中上乘也,有质过文后,也有文过质后;词中次乘也,有文无质者,也有质无文者;诸词中之下乘也,有质亡而无文者。也是我们习作之人谨记之言。

网友 告别式↘结束。 的原文

说了这么多,只是要让诗友明白,“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”(《论语·阳货》,这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景,你被它的美感动了,你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来,介绍给旁人看,旁人借助你的精彩描绘,看到了自己没有看到的景象,也觉得美,也一样受感动,这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词,就属于这种情形。一句话,松花湖晨渡的景象,在诗人的笔下,写得真美。

商山老人已曾识,愿一见之何由得这句真好

网友 你给的完整 的原文

以通俗易懂的语言、潇洒的笔法,记述了回乡之所见、所闻、所忆、所思,进而展现给读者一种隽美、淡淡的惆怅之感!

网友 去尼玛的爱情禽兽。 的原文

这首诗我早学了

网友 有点小忧愁, 的原文

山中有僧人不知,城里看山空黛色,我最喜欢这句

网友 烟夜-B″ 的原文

闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺点个赞!

网友 魅眸(▲)2ou1 的原文

语言必须诗化,内容必须有诗的意境。语言必须诗化,就是说要用形象思维,要隽永,耐人寻味。

网友 啭裑、已陌甡... 的原文

此僧年几那得知,手种青松今十围,这句妙不可言

网友 拿命来爱一个徒劳ゝ 的原文

窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙怎么写出来的

网友 幸福是自己给的 的原文

联家采用了自对、叠字、复辞等多种修辞手法,从而使得联语内涵更加丰富,形式更加灵动,全联更加出彩。

以通俗易懂的语言、潇洒的笔法,记述了回乡之所见、所闻、所忆、所思,进而展现给读者一种隽美、淡淡的惆怅之感!

网友 -我恨我痴心 的原文

说了这么多,只是要让诗友明白,“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”(《论语·阳货》,这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景,你被它的美感动了,你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来,介绍给旁人看,旁人借助你的精彩描绘,看到了自己没有看到的景象,也觉得美,也一样受感动,这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词,就属于这种情形。一句话,松花湖晨渡的景象,在诗人的笔下,写得真美。

网友 花开花谢。 的原文

草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面真是让我感叹啊!

网友 |▍是不是你还爱莪 的原文

一持楞伽入中峰,世人难见但闻钟,我超喜欢

网友 梦ー瘢〃舂呿舂ㄡ囬 的原文

心将流水同清净,身与浮云无是非意境太深了

网友 ●○浮生若梦"ゝ 的原文

有意思

网友 簖□孒dê弦 的原文

巧妙连用数字又不见雕琢的绝技。其词作善于避熟就险,以超人的胆识,巧妙摆布,产生氲氤的气象、磅礴的气度,读来妙不胜收,韵味无穷。如《休闲情怀》在用全一至十的基础上还加入了千、百、万,全词竟有13个数字,可谓空绝千古。

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