exit();?>旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。
exit();?>离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。
1.《深渡驿》一诗,颔联中洞房悬月影一句运笔巧妙,请简要赏析。(5分)
2.两首诗都写到了猿的形象,在诗中的作用是否相同? 请简要分析。(6分)
参考答案
1.解析答题时注意审题,运笔巧妙即对诗歌表现手法进行赏析,从诗句内容出发,联系诗歌的主旨情感。诗人夜宿深渡驿,从诗句中的意象及用词可以读出诗人满怀离忧。
答案:洞房悬月影有两处妙笔:其一,运用衬托手法,月影衬洞房,有月影,更觉房屋的幽深空寂;(2分)
其二,悬字用得巧妙,不仅写出了月挂中天的夜景,也写出了诗人流落他乡提心吊胆的感受。(3分)
2.解析本题考查对诗歌意象的分析鉴赏能力。诗歌中的意象是诗人情感的载体,但具体作用还要结合诗歌的主旨情感分析。第一首是羁旅诗,第二首是送别诗,猿这一形象在表情达意方面的作用也会有所不同。
答案:不同。《深渡驿》中,猿响与岩树动静相衬,(1分)营造出一种孤寂凄清的氛围,表达了诗人夜宿深渡驿时思亲念远的悲凉心境。(2分)《岳州别子均》中,运用断肠猿的典故,(1分)写出诗人与儿子分别时那种痛彻心扉的伤痛。(2分)
翻译赏析
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【译文及注释】
译文
旅泊青山夜,荒庭白露秋。
洞房悬月影,高枕听江流。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。
他乡对摇落,并觉起离忧。
注释
旅行泊居在青山里的驿馆的夜晚,荒芜的庭院里正值秋风萧瑟、白露为霜。幽深的居室里洒满了月光的清辉,我倚着高枕倾听着外面江水的流动声。远处寂寥的山树上传来声声猿啼,眼前成群的流萤在古老残旧的驿楼旁翩翩振羽。独在他乡面对着寂寥的秋色,越发使人感到离乡背井的忧愁。 深渡驿:深渡,地名。驿,驿店。
洞房:原指幽深的居室,作为新房的代称是后起之意。摇落:即凋残、零落,指寂寥的秋色。离忧:指贬谪离京之忧愤。

【作品鉴赏】
《深渡驿》是张说南贬时做的一首诗,借秋风萧瑟抒发作者当时的抑郁心情
张说(667~730年),字道济,一字说之,原籍范阳(今河北涿州市)。世居河东(今山西永济),后徒洛阳,史载“敦气节,重然诺。为文精壮,长于碑志。”。对策第一,授太子校书,累官至凤阁舍人。因忤旨流配钦州,唐中宗时召还。开元初年,因不附太平公主,罢知政事,唐玄宗时任中书令,任朔方节度使,建议招募壮士以充宿卫。封燕国公,擅长文辞,当时朝廷重要文件多出其手,尤长于碑文墓志,与许国公苏颋(许国公)齐名,并称“燕许大手笔”。前后三次为相,明于政体,改革不合时宜的政治和军事制度。故史家称赞他“发明典章,开元文物彬彬,说居力多”,是推动“开元之治”的一位重要人物。《旧唐书·张说传》载“谏武后幸三阳宫不时还都疏”等疏表三篇。作品还有《钱本草》,以钱喻药,诊治时弊,堪称奇文。相传《虬髯客传》为其作品。有文集30卷传世。
据《新唐书·宰相世系表》知其父官职卑微,仅为洪洞县丞。垂拱四年(688),武则天策试贤良方正,亲临洛阳城南门主考,张说应诏对策为天下第一。武则天以为近古以来没有甲科,张说遂屈居为乙等,授任太子校书,迁左补阙。长安初年(701),诏令张说与徐坚等人撰修《三教珠英》,由麟台监张昌宗及成均祭酒李峤总领此事。

《深渡驿》张说的文章受到武则天的褒奖而成名,到开元元年,他的文名达至顶峰
昌宗不学无术,只是广引文词之士,高谈阔论,“历年未能下笔”。唯张说与徐坚“构意撰录,以《文思博要》为本,更加《姓氏》、《亲族》二部,渐有条流”。书修成后,迁右史、内供奉,兼知考功贡举事,后又擢任凤阁舍人。
张说的文章受到武则天的褒奖而成名,到开元元年,他的文名达至顶峰。张说诗名的获得要比文名晚得多而且也小得多,和人们一致地欣赏他的文章相反,他的诗甚至被人批评。到了开元三年以后,张说写出了直接导致他的仕途发生转机的《五君咏》,人们才开始特别注意他的诗。张说多次担任宰相之职,长期执掌文艺大权。这使他有机会成为唐代文学史上的重要角色。对于张说的人格,人们褒贬不一。有令人景仰的优点,也有使人厌恶的缺点。他不附权贵、秉持孝道、作战勇猛、心直口快,但同时又有些好贿和徇私。张说之所以能够对初盛唐的政治文化产生重大影响,除了他本身的才能之外,也有赖于以他为中心的一个文士集团。张说以自己巨大的权力和影响力荐引提拔了一大批文士,这批文士在张说的领导下为在玄宗朝复兴儒道做出了重要的贡献。
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【译文及注释】
译文
离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。
注释
1.张说长子张均。
2.燕同“宴”,安乐、安闲。
3.销魂:魂魄离散,极度愁苦。
4.津亭:渡口上的亭子。
5.拔心草:卷蘸的别名,相传此草拔心不死。
6.江路断肠猿:《世说新语·黜免》载;“桓公(晋大司马桓温)人蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。公闻之,怒命黜其人。”

【作品鉴赏】
《岳州别子均》是一首亲情诗,写父子离别的伤痛,虚实相生
这是一首父别孺子而伤痛的亲情诗。张说于开元年间曾被贬相州和岳州做刺史,又从岳州迁荆州长史,这首诗写的就是别岳州赴荆州时的情景。此诗八句,句句紧扣别子伤痛之情,极凝重简炼。前二句写离筵别酒,亲友饯行,况且由岳州到荆州还算升迁,应燕喜而不是销魂,而他却正相反。其缘由就是第三、四句交代的,一则与儿子远隔,二则儿子还很幼小,即还为“童孺”。已被封过燕国公的人,膝前仅有一个幼子,如何不宠爱眷恋?远隔如何不伤痛第五、六句写伤痛的程度。“拔心草”这个物象用得好。此前庾信《伤心赋序》用过,骆宾王诗中用过,其后李白用过,只有张说用于父子分别上更贴切。幼子为草心,草为父:草心拔出喻分别,草虽不致死,但其伤痛可知。“扛路断肠猿”这个典故同样用得贴切,使别子的伤痛达到极致。柬二句写今后的预见,将是念子望子的无休止的依门之愁。如何渲染离别之憨、相隔之痛这种情感,一般人常定格在分别时的情景上,但大家常采用在时间的轴线上进行拓展的方式,如柳永的《雨淋零》就按时间顺序写了离别之前、离别之时和离别之后的情景,虚实相生。本文有异曲同工之妙。

作者简介

张说(667年~730年)唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
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张说(667年~730年)唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
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