埃及

【埃及的拼音】

埃及 : āi jí

【埃及的意思】

东北非国家，兼跨亚洲。临地中海和红海。苏伊士运河穿越东北部。面积100.2万平方千米。人口6028.3万(1994年)。首都开罗。气候干热，沙漠广布。尼罗河纵贯全境，谷地和三角洲以灌溉农业发达著称。世界长绒棉主要生产国之一。非洲工业较发达的国家。世界文明古国。有金字塔等著名古迹。旅游业兴旺。

【用埃及造句】

有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，埃及，阿拉伯，波斯，印度就都没有什么声音了！至于富有反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。
而文艺史界中人，则舍了用惯的向来以为是“永久”的旧尺，另以各时代各民族的固有的尺，来量各时代各民族的艺术，于是向埃及坟中的绘画赞叹，对黑人刀柄上的雕刻点头，这往往使我们误解，以为要再回到旧日的桎梏里。
当电影刚要脱离襁褓的时候，我们就看见了罗马，巴比伦，埃及之类的兵卒的打仗。
这正如将Chemie译作“舍密学”，读者必不和埃及的“炼金术”混同，对于“梁”先生所作的文章，也决不会去考查语源，误解为“独木小桥”竟会动笔一样。
复次为伊兰埃及，皆中道废弛，有如断绠，灿烂于古，萧瑟于今。
公元前一三二○年，其民族领袖摩西率领本族人民从埃及归巴勒斯坦，分建犹太和以色列两国。
伊兰埃及都是古代文化发达的国家。
而马克思的《资本论》，陀思妥夫斯奇的《罪与罚》等，都不是啜末加加啡，吸埃及烟卷之后所写的。
克来阿派忒拉，通译克利奥佩特拉，埃及女王。
将或种联想压倒，将别的联想加强，完人在自己的心理的深处，唤起印度人和埃及人的情绪来。
于是吸雅片者的呓语似的华丽而奇怪的印度人的伽蓝，压人地沉重地施了烦腻的色彩的埃及人的庙宇，希腊人的雅致，戈谛克的法悦，文艺复兴期的暴风雨似的享乐性，在他，都成为能理解，有价值的东西。
七一页五——六行“它平坦的横亘着一直到海边呢？”应改：“它平坦的远远的横亘着一直到海边呢？”七一页八行“当摩西把犹太人由埃及的奴隶下救出的时候”本页末应加注：据《旧约》，古犹太人在埃及，在埃及王手下当
“死书”ＴｈｅＢｏｏｋｏｆｔｈｅＤｅａｄ又译“死者之书”，古代埃及宗教文艺的一种。
埃及石壁所雕名王的功绩，“死书”所画冥中的情形，已就是连环图画。
林琴南曾依靠别人口述，用文言翻译过他的《迦茵小传》、《埃及金塔剖尸记》、《斐洲烟水愁城录》。
也曾热心的搜求印度，埃及的作品，但是得不到。
彭贝ＧＰｏｍｐｅｉｕｓ，前１０６—前４８）古罗马将军，公元前七○年任执政；后与凯撒争权，公元前四十八年为凯撒所败，逃亡埃及，被他的部下所暗杀。
埃及犹太人即犹太人又称以色列人或希伯来人）。
譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。
他们最先住在埃及亚历山大城等地，公元前一三二○年，其民族领袖摩西带领他们离开埃及，前往迦南建国。
因为他们来自埃及，故有埃及犹太人之称。
他们又有人说，外国尚且译中国书，足见其好，我们自己倒不看么？殊不知埃及的古书，外国人也译，非洲黑人的神话，外国人也译，他们别有用意，即使译出，也算不了怎样光荣的事的。
我们可听到埃及人的声音？可听到安南，朝鲜的声音？印度除了泰戈尔，别的声音可还有？我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
“茀罗”，突厥人称埃及农夫如是，语源出阿剌伯，此云耕田者。
《出埃及记》是《旧约》的第二卷，计四十章。
因为小说的本来的性质就属于‘静’，而戏剧是和这相反的……“《在沙漠上》是伦支十九岁时之作，是从《旧约》的《出埃及记》里，提出和初革命后的俄国相共通的意义来，将圣书中的话和现代的话，巧施调和，用了有弹力
至于本篇的取材，则上半虽在《出埃及记》，而后来所用的却是《民数记》，见第二十五章，杀掉的女人就是米甸族首领苏甸的女儿哥斯比。
印度，埃及，希腊都如此，中国亦然。
“有主的使者向约瑟按约瑟是马利亚的丈夫，马利亚在婚前受圣灵感动怀孕，婚后生子耶稣梦中显现，说：‘起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，……因为希律必寻找小孩子要除灭他。
12今天早上我醒来之前，又一次闯进了埃及沙漠，被钉在十字架上，就如一只被钉在墙上的蝙蝠。
克利奥佩屈拉惊奇地挑起了眉毛，先吸了一口气，然后才说：原来你会说话！将近下班时，公司总编室正式通知我说，埃及沙漠里的故事脱离了生活，不准再写了。
所以该写：“我赤身裸体地面对着一峰母骆驼”，我压低了嗓子对它说：去，去！找公骆驼玩去……这个故事发生在埃及托勒密王朝时期。
我们这里和埃及沙漠不同。
夜幕就如一层清凉的露水，降临在埃及的沙漠里。
这就是这种动物的谋生之道——无论蛇也好，鳄鱼也罢，都不想吃只死青蛙，会吃坏肚子的……正如在沙漠里有绿洲，埃及也会有热带的雨林和四通八达的水系，老师也会有温柔，温柔就是躺在一片棕色的阴影里，躺在盘根错节
这种雾叫人怀念埃及沙漠……天黑以后，埃及沙漠也迅速地冷了下来，从远处的海面上，吹来了带腥味的风。
只有最残酷的痛苦才能使我离开埃及的沙漠，回到这白银世界里来。
起初，我被这突然而来的电话惊住了，第一个反应是本能的退却，坚持没有回台的计划和准备，再说六月初当是在摩洛哥和埃及的。
埃及人还算过地球的直径，居然算得十分之准。
埃及人住在空旷的地方，往四周一看，圆圆一圈地平线，得出正确的结论不难。
古埃及的人看法比他们正确，他们认为大地是个球形，浮在虚空之中。
古埃及的人以为，地球是圆的——如你所知，这是事实；古希腊的人却以为，地是一块平板，放在了大鲸鱼的背上，鲸鱼漂在海里，鲸鱼背上一痒，就要乱蹭，然后就闹地震——这就不是事实。
罗素先生说，不能因此认为埃及人聪明，希腊人笨。
这种见识上的差异源于他们住的地方不同：埃及人住在空旷的地方，举目四望，周围是一圈地平线，和蚂蚁爬上篮球时的感觉一模一样，所以说地是个球。
把东西放在桌上，原来是一匣雪茄烟，和一匣埃及烟。
那天还拿了两匣埃及烟出来，亲自递了一根给我。
超写实派的梦一样的画，给我印象最深的是一张无名的作品，一个女人睡倒在沙漠里，有着埃及人的宽黄脸，细瘦玲珑的手与脚；穿着最简单的麻袋样的袍子，白地红条，四周是无垠的沙；沙上的天，虽然夜深了还是淡淡的蓝，
獏：就连埃及的艺术，那样天高地厚的沉默，我都有点疑心，本来没有什么意思，意思都是我们自己给加进去的。
为什么对棺材这么感兴趣死后既可另行投胎，可见灵魂之于身体是有独立性的，躯壳不过是暂时的，所以中国神学与埃及神学不同，不那么注意尸首。
古埃及的人从来不画人的正面像，总是画侧面，全身，而且好像在行进。
古埃及的人很可能就是这样走路的，所以那时候尼罗河畔到处都是拉顺的人。
这是因为她的相貌和古埃及的墓画人物十分相像。
这一点其实非常重要，有先贤的论述为证——罗素大师说过：古埃及人呆头呆脑的，怎么能知道地球是圆的？希腊人聪明无比，怎么就不知道地球是圆的？这其中的原因是这样的，埃及那地方光秃秃的，举目四望，除了周围圆形
苏俄木娃娃站在大书前，以色列的铜雀、埃及的银盘、沙漠的石雕、法国的宝瓶、摩洛哥的镜子、南美的大地之母、泰国的裸女，意大利的瓷做小丑、阿拉伯的神灯、中国的木鱼、瑞典的水晶、巴西的羊皮、瑞士的牛铃、奈及利
埃及历史上被波斯、亚历山大、罗马等太多国家征服。
但如今西方文明占据全球，中华文明处其包围之中，如此情形，怎不令人忧心忡忡呢？他生怕数千年后回首，中华文明落到如埃及文明、巴比伦文明、印度文明的下场。
如果明成祖能比埃及法老，郑和能比那些腓尼基人有世界最大的船只，有世界最大的船队，有指南针，有风帆，那不消“七下”，只消一下，穷追猛打，明帝国之功，即可永垂青史。
数千年前，希伯来人在埃及面临亡国灭种的危机，历尽千辛万苦，逃出了埃及，写出了《出埃及记》。
孙天主则到看美术史时，从古埃及壁画，古罗马的瓶画，从文艺复兴到印象派，从拉斐尔到达利，无不鉴赏。
在他几千年前的埃及法老尼科把腓尼基为探索世界，派腓尼基人从红海出发，仅以三艘航船，靠双臂和船桨，向南方进发。

【埃及诗词名句】

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