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不下
【不下的拼音】
不下 : b?xi?
【不下的意思】
1.不少于。 2.不亚于;不次于。 3.没有攻克。
【用不下造句】
阿Ｑ忍
不下
去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道：没有没有！你出去！阿Ｑ愈觉得稀奇了。
从先前的阿Ｑ看来，，小Ｄ本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经
不下
于小Ｄ，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。
专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所
不下
之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。
古装的电影也可以说是好看，那好看
不下
于看戏；至少，决不至于有大锣大鼓将人的耳朵震聋。
民众的罚恶之心，并
不下
于学者和军阀。
显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活
不下
去了！”在革命时代有大叫“活
不下
去了”的勇气，才可以做革命文学。
商品固然是做
不下
去的，独立也活
不下
去。
《语丝》和《奔流》②，则常遭邮局的扣留，地方的禁止，到底也还是敷延
不下
去。
别的奢望，并没有什么；至多，但愿这本书能够暂时躺在书摊上的书堆里，正如博厚的大地，不至于容
不下
一点小土块。
只要这样，我就非常满足了；那满足，盖
不下
于取得富家的千金云。
作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹，那里会有天才产生？即使产生了，也是活
不下
去的。
Ahasvar从此就歇
不下
，只是走，现在还在走。
有时遇到彰明的史实，瞒
不下
，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。
韩愈撰《毛颖传》，其文尤高，
不下
史迁。
薇，自然是不吃，也吃
不下
去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。
就是杀掉我，也还是攻
不下
的！”“真好法子！”楚王感动的说。
然而这目光的一射，却使那门丁安静
不下
来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。
他知道能够明白他的底细的，只有我，一定放心
不下
。
又有《眆诗》，实亦赋，言天下不治之意，即以遗春申君者，则词甚切激，殆
不下
于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎？“天下不治，请陈眆诗：天地易位，四时易乡。
常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点
不下
去了。
现在是建设“大众语”文学的时候，我想“花边文学”，不论这种形式或内容，在大众的眼中，将有流传
不下
去的一天罢。
倘若不会浮水，是轻易
不下
水去的。
呜呼，党同伐异之风，于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣！”“丁牺牲了性命，乃是闹得一塌糊涂，活
不下
去了的缘故。
看你虽然怕要支持
不下
去，但是——你在历史上一定成名，可贺之至哪！现在什么‘欧化’‘美化’的邪说横行，人们的眼睛只看见物质，所缺的就是你老兄似的模范人物。
苟活就是活
不下
去的初步，所以到后来，他就活
不下
去了。
人类是进化的，现在的人心当然比古人的高洁；但是“尊敬”的流毒，却还
不下
于流言，尤其是有谁装腔作势，要来将这撒去时，更足使乏人和白痴惶恐。
但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？自然，或者是多到历史上装
不下
去了；那么，去翻专夸本地人物的府县志书去。
压
不下
时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
“礼
不下
庶人”和下文的“刑不上大夫”二句，见《礼记·曲礼》。
孔子说：礼
不下
庶人。
管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局漂摇得他们安心
不下
。
要是主席明明知道卫队没有解除武装，他故意那样说，他的罪孽当然
不下
于开枪杀人者；要是他误听流言，不思索调查，便信以为真，公然宣布，也未免太不负民众领袖的责任。
中国人先前听到俄国的“虚无党”三个字，便吓得屁滚尿流，
不下
于现在之所谓“赤化”。
不过忘只好忘，全记起来恐怕脑中也放
不下
。
在中国做人，真非这样不成，不然就活
不下
去。
中国的大惊小怪，也
不下
于过去的西洋，绰号似的造出许多恶名，都给文人负担，尤其是抒情诗人。
直到临终之际，他说道：革命尚未成功，同志仍须努力！那时新闻上有一条琐载，
不下
于他一生革命事业地感动过我，据说当西医已经束手的时候，有人主张服中国药了；但中山先生不赞成，以为中国的药品固然也有有效的，诊
这呆气似乎是个妖精，缠上了就摆脱
不下
，一直到现在，我还是不相信泥菩萨，虽然我还记得“灾离难，难离身，一切灾难化灰尘，救苦救难观世音”等的经语。
如果看不懂读
不下
的话，就请看下面：——“魏家干，又是崔家干，——一处处‘儿’字难免。
计前后纂订之案，
不下
十余种，有业经公布者，有未及公布者，亦有属稿将竣而以政变，未及呈送者。
我想，这模样是闹
不下
去的，将来总得想点法，做点什么别的事……伊终于寻到了别的路，说。
荷花池也早已容
不下
他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，鸭鸭的叫。
如对手欺之，故下一子不如式，则像即停子
不下
，若不豫状。
这在商店里最看得出：挑选不完，决断
不下
，店员也还是很能忍耐的。
那么，五五二十五，三五一十五，……唔唔，五五二十五，三五一十五，……他也说
不下
去了，停了一会，忽而奋然的抓起笔来，就在写着一行幸福的家庭的绿格纸上起算草，起了好久，这才仰起头来说道：五吊八！那是，我这
他抽开书桌的抽屉，一把抓起所有的铜元，
不下
二三十，放在她摊开的手掌上，看她出了房，才又回过头来向书桌。
但又须别人凑趣，至少是知趣，即使不能帮闲，也至少不可说破，逼得好人们再也好
不下
去。
倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅
不下
去，“未能免俗”了。
不过还是走不通，因为有些事物是画不出，有些事物是画不来，譬如松柏，叶样不同，原是可以分出来的，但写字究竟是写字，不能像绘画那样精工，到底还是硬挺
不下
去。
才子本来多病，但要“多”，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅
不下
去了。
“礼
不下
庶人”语见《礼记·曲礼》。
那时我毫无什么历史知识，这憎恨转移的原因是极简单的，只以为流贼尚可，皇帝却不该，还是“礼
不下
庶人”的传统思想。
不幸的是她的主人家的后门，斜对着我的前门，所以“阿金，阿金！”的叫起来，我总受些影响，有时是文章做
不下
去了，有时竟会在稿子上写一个“金”字。
我很不舒服，好像是自己做了甚么错事似的，书译
不下
去了，心里想：以后总要少管闲事，要炼到泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移！……但在阿金，却似乎毫不受什么影响，因为她仍然嘻嘻哈哈。
但倘使我一面这样想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽
不下
去，即使用劲咽下，也难免不能消化，在肚子里咕咚的响它好半天。
其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活
不下
去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。
据西学家言，恒星有三十五千万，以小子视之，
不下
七千万万也。
然而将麻雀牌送给世界，且以此自豪的人民，对于这样简捷了当，没有意外之利的办法，是终于耐
不下
去的。
鸡肋语见《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：建安二十四年２１９）三月，曹操自长安出斜谷，兵临汉中，和刘备军队相持
不下
，打算退兵，“出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。
空想被击碎了，人也就活
不下
去，这倒不如古时候相信死后灵魂上天，坐在上帝旁边吃点心的诗人们福气。
【不下诗词名句】
蜡炬风摇帘
不下
，竹影半墙如画。
不下
莱公扶景德，又如涑水开元祐。
不下
珠帘怕燕瞋。
客有洞箫者，泪
不下
能收。
怒髯铁立，有怀
不下
三杰。
且须寄语甲科人，断
不下
、一筹中榜。
纤纤女手生洞房，学得琵琶
不下
堂。
香山老矣，正商量
不下
，去留蛮素。
一似逋仙归后，吟诗
不下
山来。
一向娇痴
不下
情。
珠帘
不下
留归燕。
苍鹰春
不下
，战马夜空鸣。
鸟飞
不下
，兽铤亡群。
鸟雀寒
不下
，山川迥相对。
季子憔悴时，妇见
不下
机。
平生
不下
泪，于此泣无穷。
不下
便
不下
，如斯太可怜。
特承恩诏新开戟，每见公卿
不下
床。
树好频移榻，云奇
不下
楼。
山下人来说，多时
不下
山。
直为猛风波滚骤，莫怪昌龄
不下
船。
冥鸿
不下
非无意，塞马归来是偶然。
妇人
不下
堂，行子在万里。
不知桂树在何处，仙人
不下
双金茎。
尽日
不下
床，跳蛙时入户。
封章既
不下
，故旧多惭颜。
他筵
不下
箸，此席忘朝饥。
积冰营
不下
，盛雪猎方休。
积冰营
不下
，盛雪猎方休。
不下
南昌县，书斋每日闲。
经旬不出门，竟日
不下
堂。
衣食
不下
求，乃是云中仙。
衣食
不下
求，乃是云中仙。
余初
不下
喉，近亦能稍稍。
高鸟湿
不下
，居人门未开。
但得青天
不下
雨，上无苍蝇下无鼠。
吾师雨花外，
不下
十年馀。
吾师雨花外，
不下
十年馀。
陇头风急雁
不下
，沙场苦战多流星。
陇头风急雁
不下
，沙场苦战多流星。
上帝深宫闭九阍，巫咸
不下
问衔冤。
行云
不下
朝元阁，一曲淋铃泪数行。
区终
不下
岛，岛亦不多区。
云侵坏衲重隈肩，
不下
南峰不记年。
百巢一树知几乌，一乌
不下
三四雏，雏又生雏知几雏。
郎官何逊最风流，爱月怜山
不下
楼。
饱食不出门，闲坐
不下
堂。
上人致功应
不下
，其奈飘飘沧海边。
老病贪光景，寻常
不下
帘。
莲峰道士高且洁，
不下
莲宫经岁月。
【不下相关词语】
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不丰不杀
不丹
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不为五斗米折腰
不为已甚
不为戎首
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