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不亦
【不亦的拼音】
不亦 : b?y?
【不亦的意思】
1.常用于表肯定的反问句，句末多有"乎"字。
【用不亦造句】
然而苦矣！访问的，研究的，谈文学的，侦探思想的，要做序，题签的，请演说的，闹得个
不亦
乐乎。
他知道清朝武英殿里藏过一副铜活字，后来太监们你也偷，我也偷，偷得“
不亦
乐乎”，待到王爷们似乎要来查考的时候，就放了一把火。
“学而时习之，
不亦
悦乎？”语见《论语·学而》。
他曾经有过极不费力，但极有力的妙文：“我现在只举一个简单的例：子曰：‘学而时习之，
不亦
悦乎？’这太老式了，不好！‘学而时习之，’子曰，‘
不亦
悦乎？’这好！‘学而时习之，
不亦
悦乎？’子曰。
先父兄之教，语出汉代司马相如的《谕巴蜀檄》：父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也；其被刑戮，
不亦
宜乎！久已夫非一日矣语出清代梁章巨《制义丛话》卷二十四，原作久矣夫千百年来已非一日矣，是梁
“不为戎首”语出《礼记·檀弓》：“毋为戎首，
不亦
善乎？”据汉代郑玄注：“为兵主来攻伐曰戎首”。
“学而时习之，
不亦
说乎？”3那也许是确凿的罢，然而甲午战败了，——为什么独独要说“甲午”呢，是因为其时还在开学校，废读经4以前。
“学而时习之，
不亦
说乎”语见《论语·学而》。
看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么“学而时习之
不亦
说乎论”或“人心不古议”的，一定知道做文章是怎样的味道。
见一九二五年一月三十日《现代评论》一卷八期冯文炳的《呐喊》说：鲁迅君的刺笑的笔锋，随在可以碰见，……至于阿Ｑ，更要使人笑得
不亦
乐乎。
在这样的年头，《论语》那里会办得好；二十五本，已经要算是“
不亦
乐乎”的了。
“
不亦
快哉！”——到了一千九百十一年的双十，后来绍兴也挂起白旗来，算是革命了，我觉得革命给我的好处，最大，最不能忘的是我从此可以昂头露顶，慢慢的在街上走，再不听到什么嘲骂。
第二事，就是这自有历史以来的虐政，竟必待满洲的清才来廓清，使考史的儒生，为之拍案称快，自比于汉儒的“舒愤懑”——就是明末清初的才子们之所谓“
不亦
快哉！”然而解放乐户却是真的，但又并未“廓清”，例如绍兴
这年九月三日鲁迅致李小峰的信中曾说起他到广州后的情形：“访问的，研究的，谈文学的，侦探思想的，要做序，题签的，请演说的，闹得个
不亦
乐乎。
学而时习之语见《论语·学而》：子曰：‘学而时习之，
不亦
说乎！柳下惠与盗跖见糖水的事，见《淮南子·说林训》：柳下惠见饴曰：‘可以养老。
当然，夫子曾说，学而时习之，
不亦
说乎？但他老人家是圣人，和我们不一样。
这边以天下为己任，
不亦
重乎？那边立志献身于上帝，
不亦
高尚乎？当然，两边都出了些好人物。
不亦
哀哉？吾如是，吾知读《春明外史》者亦莫不如是也。
即予身死之后，予墓木已拱，予髑髅已泥，而予之书，或幸而不亡，乃更令后世之人，取予书读而悦之，进而友此陈死人，则以百年以上之我，与百年以下之诸男女老少，得而为友，
不亦
人生大快之事耶？其他又奚问焉？人生至
时光之易过如此，人生之岁月有涯，于此一弹指，弃可用心思耳目手足不用，听其如电光火石，一瞬即灭，
不亦
大可惜耶？今吾在此若干年中，将本来势将尽去之脑之目之手，于其将去未去以成此书，造化虽善弄人，而吾亦稍稍
杨杏园不觉失声笑道：“谈恋爱者，
不亦
难乎？然而，这该在头上抹上几士林，罩上压发网子了。
杨杏园道：我是十五岁以前，差不多都在南昌，十五岁以后，南北各省就跑得
不亦
乐乎，比较上苏州多住一点。
不巧，一日偷儿做案路过米国，米国处处玉米丰收，偷儿吃得
不亦
乐乎。
游山玩水，
不亦
乐乎。
虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，
不亦
宜乎？故曰贾雨村云云。
按照本地风俗，结婚当天没大小，不管是举行仪式的酒席场面上，还是晚间的洞房里，都要闹腾个
不亦
乐乎。
又芷往台上一看，是个剪小平头的男人，正在唱流行的《广岛之恋》，一个人忽唱男声，忽唱女声，惹得一群客人笑得
不亦
乐乎。
结果我在高中一年级的时候却意外地领到了贫寒子弟补助金，而且为了这个，填调查表啦，找铺保啦，忙得
不亦
乐乎。
不亦
乐乎！夜深人静叩窗声不停，初醒以为灵魂来访，再醒确定是不识灵魂，心中惶然，起床轻轻呼唤，说：“别来了！不认得你。
车远再回头，雨地里那人依旧神情惶然，见车停，那人步子又停并做戒备状，
不亦
乐乎！四日不见父母手足，回家小聚，时光飞逝，再上山来，惊见孤灯独对，一室寂然，山风摇窗，野狗哭夜，而又不肯再下山去，
不亦
乐乎！逛
窗上立即寂然，蒙头再睡，醒来阳光普照，
不亦
乐乎！匆忙出门，用力绑鞋带，鞋带断了，丢在墙角。
二十分钟后，放回电话，凝视数秒，厌友已走，不再打来，
不亦
乐乎！上课两小时，学生不提问题，一请二请三请，满室肃然。
回家来，发觉鞋带可以系辫子，于是再将另一只拉断，得新头绳一付，
不亦
乐乎！厌友打电话来，喋喋不休，突闻一声铃响，知道此友居然打公用电话，断话之前，对方急说：“我再打来，你接！”电话断，赶紧将话筒搁在桌上
凝视字贴十分钟，对自己说：“已经写过了！”绕室散步数圈，擦笔收纸，
不亦
乐乎！枯坐会议室中，满堂学者高人，神情俨然。
清晨起床，喝冷茶一杯，慢打太极拳数分钟，打到一半，忘记如何续下去，从头再打，依然打不下去，干脆停止，深呼吸数十下，然后对自己说：“打好了！”再喝茶一杯，晨课结束，
不亦
乐乎！静室写毛笔字，磨墨太专心，墨
突见案上会议程式数张，悄悄移来折纸船，船好，轻放桌上推来推去玩耍，再看腕表，分针又移两格，
不亦
乐乎！山居数日，不读报，不听收音机，不拆信，不收信，下山一看，世界没有什么变化，依然如我，
不亦
乐乎！数日前
下山回家母亲看不出来，
不亦
乐乎！求婚者越洋电话深夜打到父母家，恰好接听，答以：“谢谢，不，不能嫁，不要等！”挂完电话蒙头再睡，电话又来，又答，答完心中快乐，静等第三回，再答。
现在反过来了，老师对于不发问的学生，也想逃逃课，现在老师逃了，再见！”收拾书籍，大步迈出教室，正好下课铃响，
不亦
乐乎！黄昏散步山区，见老式红砖房一幢孤立林间，再闻摩托车声自背后羊肠小径而来。
想到“今日事今日毕”格言，看看案头闹钟已指清晨三时半，发觉原来今日刚刚开始，交稿事来日方长，心头舒坦，
不亦
乐乎！晨起闻钟声，见校方同学行色匆匆赶赴教室，惊觉自己已不再是学生，安然浇花弄草梳头打扫，
不亦
又等数小时，而电话不再来，
不亦
乐乎！有录音带而无录音机，静观音带小匣子，音乐由脑中自然流出来，不必机器，
不亦
乐乎！回京翻储藏室，见童年时玻璃动物玩具满满一群安然无恙，省视自己已过中年，而手脚俱全，
不亦
早晨起床，打开水笼头，发觉清水涌流，深夜回室，又见灯火满室，欣喜感激，但觉富甲天下，日日如此，
不亦
乐乎！。
这句话说得那么贴切，多年来，自己找的也就是这几个字，苦于说不中肯，刘墉一语道出，真是
不亦
快哉。
主人大惊，客始微笑而去，
不亦
乐乎！每日借邻居白狗一同散步，散完将狗送回，不必喂食，
不亦
乐乎！交稿死期已过，深夜犹看红楼梦。
几个随从裁纸的、研墨的，忙个
不亦
乐乎，他们把胡惟庸写好的帖子拾到一起，另一个人在熬制浆糊。
小曼却像一阵春风吹来吹去，又是张罗茶水，又是递烟送糖，忙得
不亦
乐乎。
浩浩荡荡的开了几辆车，沿着海岸线上下乱跑，夜间露营，吃烤肉，谈天说地，玩得
不亦
乐乎，要存钱这件事就不知不觉的被淡忘了。
海安是文案撰稿，我做媒体广宣规划，吉儿做行销规划，藤条是美术指导，小叶是美工，公司给我们的经费还算充裕，每天都忙得
不亦
乐乎。
忙得
不亦
乐乎。
孙江才吃了个
不亦
乐乎。
一时又要笼火，又要洗碗筷，又要洗菜，又要砍猪草，鸡狗又冲进屋来，孙天俦又得赶它们，忙个
不亦
乐乎。
终济大业，
不亦
宜乎！”而病笃托孤，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
不要不相信你的眼睛，但也不要不相信你的冲动，细细地想一想，如果我们都是闲人，天天待在家里无所事事，当然有朋自远方来
不亦
乐乎！但是今天如果您是三毛或是陈平老师，请您再思，做一个文字工作者，三更半夜爬格子
这一回轮到我，无意中吓退母亲，
不亦
快哉！其实，读书并不是急着生吞活剥，看任何东西，总得消化了才再给自己补给。
她的手背又红又肿，有些地方冻疮已溃烂了，热血淋漓，可是她还咬紧牙齿洗被单哩，揩窗子哩，忙得
不亦
乐乎。
一件什么大的事，本来只要向上司问一声就可算的，偏要一呈一批，东核稿，西盖印，忙得
不亦
乐乎。
于是她们忙着在佛堂中点香跪拜，给我求了许多香灰来，逼着我一包包吞下，但是我的病还是没有起色，这么一来可把外婆真急坏了，于是请大夫啦，煎药啦，忙得
不亦
乐乎。
同去的编剧、导演，有的望而生畏，有的浅尝即止，鄙人则吃了个
不亦
乐乎。
有一次他们开会，从富民拉了一汽车鸡来，吃得
不亦
乐乎。
你瞧，人家还是一位客呢，你一回来了，茶是茶，水是水的，忙了一个
不亦
乐乎。
有了这句话，于是和面剁馅，两人忙个
不亦
乐乎。
【不亦诗词名句】
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射
不亦
精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。
使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，
不亦
乐乎为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，
不亦
鄙哉！噫！人固动物耳。
其非经背圣，
不亦
甚哉！《周礼》：“调人，掌司万人之仇。
”是
不亦
责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
”
不亦
待于人者轻以约乎？今之君子则不然。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，
不亦
待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。
是
不亦
责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，
不亦
善夫！吾问养树，得养人术。
犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，
不亦
谬欤！或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。
不亦
悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也。
今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，
不亦
盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。
沿河求之，
不亦
颠乎？”众服为确论。
不亦
悦乎？半州有朋自远方来。
［生］四明，
不亦
悦乎怎么讲？［末］学生乱道。
［末］半州，有朋自远方来，
不亦
乐乎怎么讲？［净］我也要讲？免了罢！［末］这个如何免得！［净］鹏，大鸟也。
那大鹏在远方之外飞来，不想飞得羽垂翅折，在半空中停翅而想，说道：我有些吃力了，莫不要掉下去？说言未尽，蹼蹬，此乃
不亦
乐乎？［末］半州差了，你我同心为友，合志为朋，怎么到说了飞禽？［净］二位满腹文章，无
屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，
不亦
过乎！然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，
不亦
惑乎！。
一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，
不亦
乐乎！乙翁曰：向吾远游冀﹑雍，然但未尝登泰山，君有意同行乎？甲翁曰：是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。
子曰：学而时习之，
不亦
说乎?有朋自远方来，
不亦
乐乎?人不知而不愠，
不亦
君子乎?曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。
仁以为己任，
不亦
重乎？死而后已，
不亦
远乎？子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，
不亦
诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
今壹不免其身，以弃社稷，
不亦
惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。
其为美锦，
不亦
多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。
今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，
不亦
难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。
公闻之，曰：吾过而里革匡我，
不亦
善乎！是良罟也！为我得法。
不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，
不亦
轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，
不亦
惑乎？暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
子曰：学而时习之，
不亦
说乎？有朋自远方来，
不亦
乐乎？人不知而不愠，
不亦
君子乎？《学而》曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而
吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，
不亦
暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，
不亦
可乎？衡因为赋，笔不停缀，文不加点。
不亦
悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也
察者欲因声以知心，
不亦
外乎？今晋母未待之于老成，而专信昨日之声，以证今日之啼，岂不误中于前世好奇者从而称之哉？秦客难曰：「吾闻败者不羞走，所以全也
今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，
不亦
嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也
弃衮冕而南冠以出，
不亦
简彝乎？是又犯先王之令也
三主之惑，终身不悟，亡
不亦
宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣
审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯
不亦
远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
阻而鼓之，
不亦
可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也
有朋自远方来，
不亦
乐乎？
【不亦相关词语】
不一
不一一
不一会儿
不一其人
不一定
不一端
不一而足
不丁点儿
不丈夫
不三不四
不上
不上不下
不上不落
不上台盘
不上台面
不上算
不下
不下于
不与
不世
不世之业
不世之仇
不世之功
不世之材
不世之略
不两立
不丧匕鬯
不中
不中听
不中意
不中用
不中訾
不丰不俭
不丰不杀
不丹
不为
不为五斗米折腰
不为已甚
不为戎首
不为福先，不为祸始
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