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不周
【不周的拼音】
不周 : bù zhōu
【不周的意思】
1.不合。 2.不至,不到。 3.不齐全;不周到。 4.风名。 5.山名。见"不周山"。
【用不周造句】
但是怕自己的立论
不周
密,便主张主观,有时怕自己的观察别人不看重,又主张客观;有时说自己的作文的根柢全是同情,有时将校对者骂得一文不值。
动物界中除了生子数目太多一一爱
不周
到的如鱼类之外,总是挚爱他的幼子,不但绝无利益心情,甚或至于牺牲了自己,让他的将来的生命,去上那发展的长途。
第一篇《补天》——原先题作《
不周
山》——还是一九二二年的冬天写成的。
过了十三年,依然并无长进,看起来真也是“无非《
不周
山》之流”;不过并没有将古人写得更死,却也许暂时还有存在的余地的罢。
那时的意见,是想从古代和现代都采取题材,来做短篇小说,《
不周
山》便是取了“女娲炼石补天”的神话,动手试作的第一篇。
他以“庸俗”的罪名,几斧砍杀了《呐喊》,只推《
不周
山》为佳作,——自然也仍有不好的地方。
“Nganga!!”译音似“嗯啊!嗯啊!”“AkonAgon,!”译音似“阿空,阿公!”“UvuAhaha,!”译音似“呜唔,啊哈哈!”5这是关于共工怒触
不周
山的神话。
“人心不古,康回实有豕心,觑天位,我后躬行天讨,战于郊,天实祐德,我师攻战无敌,殛康回于
不周
之山。
“我师反走,我后爰以厥首触
不周
之山10,折天柱,绝地维,我后亦殂落。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触
不周
之山,天柱折,地维绝。
本篇最初发表于一九二二年十二月一日北京《晨报四周纪念增刊》,题名《
不周
山》,曾收入《呐喊》;一九三○年一月《呐喊》第十三次印刷时,作者将此篇抽去,后改为现名,收入本书。
不周
之山据《山海经·西山经》晋代郭璞注:“此山形有缺
不周
币处,因名云。
关于“女娲氏之肠”的神话,《山海经·大荒西经》中有如下的记载:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰
不周
负子。
关于女娲炼石补天的神话,《淮南子·览冥训》中有如下的记载:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼复,□地
不周
载;火□炎而不灭,水烘洋而不息;……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌呆以立四极,杀黑龙以济冀州,积
又替代司马贞《补史记·三皇本纪》:当驿女娲末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触
不周
山崩,天柱折,地维缺。
如某君要促进该校的进步,我想还是在课堂上和教员讨论问难,问得教员无辞可答,请他滚蛋;一面向学校提出心目中认为有师资的人来,学校岂敢不从,岂不更直接的促进了学校的改进了么?即使学校的设备
不周
,某君既是学
内中他列举复旦腐败的事实,总括起来,有:学校物质设备的
不周
到:如住室及阅书室的拥挤,饭馆的污秽,参考图书的不充足。
例如我做的《
不周
山》,原意是在描写性的发动和创造,以至衰亡的,而中途去看报章,见了一位道学的批评家攻击情诗的文章,心里很不以为然,于是小说里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来,不但不必有,且将结构的宏
该书《天文训》说:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触
不周
之山,天柱折,地维绝。
其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触
不周
之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉,地不满东南,故百川水潦归焉。
其第十六篇以下草稿,则久置案头,时有更定,然识力俭隘,观览又
不周
洽,不特于明清小说阙略尚多,即近时作者如魏子安、韩子云辈之名,亦缘他事相牵,未遑博访。
马家婆笑道:“你这人是怎么啦?我和你一样,也是个女人,你怕些什么?你上次到我家去,我款待得
不周
,现在我请你去吃一顿包面(即馄饨),补你一个情吧。
这事不全怪你,是我料事
不周
,我不该打你。
常常只是,在爱情中,把自己看得太重,爱人的爱情“服侍”
不周
的话,就寻死寻活,说穿了,只是人类婴儿期以哭闹获得注意的恶性衍生而已。
毕竟月凤去了,台北还有人情礼物不得
不周
到。
但是昨天忽又吵起来,说是住在院里怪闷气的,他要回去,理由是:“好又好不了,死又死不了的,天天叫人躺在这里算是什么?这里的饭菜又不好,看护服侍又
不周
到,而且全夜开着电灯,走廊上人声不断,害得人家睡也睡不
涂节奇怪,丞相不见他,又何必把他从皇觉寺弄来?胡惟庸说:“当初是我考虑
不周
,你多给他点银子,送他回去。
今天招待
不周
,请包涵啦!”幼仪拉着徽音的手。
但除此心理上的因素之外,我们也必须苛责一下现代的法律,是的,它确实像邱彰律师所一再强调的,对女性的保障并
不周
全。
但怎么可能?两个孙孙要转回去,你有什么办法?不是你照顾他们
不周
,是老天爷这样安排的。
借的书是来宾,唯恐招待
不周
,看来看去就是一本纸,小心翼翼翻完它,仍是见山是山,见水是水,不能入化境。
我不吝啬给这个世界一点温暖,也尽力在做了,无论做得周
不周
到,自问已经尽了全力。
心里一阵厌烦涌上来,本想好好对待他的,没有想到见了面仍是连礼貌都
不周
全,也恨死自己了。
有一个同学,大概是陈蕴珍,即萧珊,曾问过金先生:“您为什么要搞逻辑?”逻辑课的前一半讲三段论,大前提、小前提、结论、周延、
不周
延、归纳、演绎……还比较有意思。
爱人的爱情“服侍”
不周
的话,就寻死寻活,说穿了,只是人类婴期以哭闹获得注意的恶性衍生而已。
情人的沟通和打辩论赛
不周
,不能“只赢”,就是输。
吵的骂的,有的客人竟跑到老板的钱柜上去闹,说茶房太
不周
到。
二姑娘道:“招待周与
不周
,我倒不管。
二姑娘在屋子里笑答道:本来吗,咱们对待丁老太,有
不周
到之处。
我也没有别的意思,觉得你来过之后,烟没有抽我一支,茶也没有喝我一口,就这样的走了,我有点招待
不周
。
孟子说:我爱别人,别人却不亲近我,自己要反躬自省,自己的仁爱是否有不到的地方;我们以礼待别人,别人却不理睬我,自己要反躬自省,自己的乖瞅是不是
不周
到。
谁叫我爸爸死的早,我不干不行啊!好在照顾主儿都是我父亲的老朋友,我有
不周
到的地方,都肯包涵,闭闭眼就过去了。
今儿是开锣第一天,有什么招待
不周
的地方,请大家多多包涵。
《呐喊》所收十五篇,《彷徨》所收十一篇,除几篇例外的,如《
不周
山》、《兔和猫》、《幸福的家庭》、《伤逝》等,大都是描写老中国的儿女的思想和生活。
末有伶玄自叙,谓字子于,潞水人,由小吏,渐至淮南相;其妾樊通德为樊嬺弟子
不周
之子,能道飞燕姊妹故事,于是撰《赵后别传》。
总之,办理
不周
之处,雁自不能卸除从前偷懒不过问之责,但事亦有难以多问者,此种情形,胡风兄实亦身经之矣。
表嫂也来很巧妙的询问环小姐有什么“不乐意”,也说她瘦了;并且说,有什么
不周
到的地方,请她原谅,请她直说,不要见外。
环儿,你心上不快?嫂嫂有什么话?阿金
不周
到?都告诉姑妈罢。
他虽是这样的感激大家,大家可是还觉得招待
不周
。
三人同行多方便,也免得你年轻想
不周
全!〔同下。
今觉乃谓比喻不能十分帖切,总有
不周
全的地方,阵痛有长有短,中国革命前的阵痛如果从辛亥革命算起,已有十多年,此后也许还要有十多年,这才革命这个婴儿能呱呱坠地吧。
满口是梨,他只好由鼻子中答应了声:嗯!你批评批评!冠先生口中谦虚,而心中骄傲的说:你给我批评一下,不准客气!你看我招待朋友还有什么
不周
到的地方?瑞丰是容易受感动的,一见冠先生这样的不耻下问,不由的心中
跟着,把脑中印着那个“她”撕得粉碎,一心的快回公寓去见——“他”!他进了公寓,李顺笑脸相迎的问他身上大好了没有,医院中伺候的周到
不周
到。
圣耀惶恐地向大家一鞠躬,唯恐礼数
不周
。
鹿子霖捏着酒盅走过来,拉他再饮:“嘉轩哥,日后还望你宽容兄弟之
不周
。
岳维山也显得老了,眼角和额头的皱纹不再细密而变得粗深了,藏青色中山服被麻绳抽拽得再
不周
正,偏分的头发已经疏朗,也呈现出紊乱,唯有那双眼睛略现懊丧,却绝无一缕畏怯。
司马光曰:“燕王国太子姬丹,不能忍一时激忿,去冒犯如虎似狼的秦王国(首都咸阳【陕西省咸阳市】),思虑
不周
,谋略肤浅,使燕国第一任国君召公的祭祀,突然中断,这是一项大罪。
魏无忌没有料到会演变到这个地步,立刻改穿丧服,迁住厢房(缟素辟舍,表示最高的哀悼),派人向安陵君致歉说:“我真是一个小人物,思虑
不周
,在你面前说了些不该说的话,请你宽恕。
横竖二妹还年轻,”他说了这句话,马上觉得克明多半听着不顺耳,便又迎合克明的虚荣心说:“我们高家嫁女比不得寻常人家,办得
不周
到,面子上不好看。
他又害怕国光不相信西医,或者照料病人
不周
到,便差人把《传染卜给国光送去作参考。
【不周诗词名句】
甚一点东风,天
不周
郎怀。
不肯衔我去,哀鸣惭
不周
。
济世才无取,谋身智
不周
。
布衾
不周
体,藜茹才充腹。
布衾
不周
体,藜茄才充腹。
夫以仲尼之才也,而器
不周
于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。
衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于
不周
兮,六合不足以肆行。
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触
不周
之山,天柱折,地维绝。
更
不周
郎回顾。
共工争帝力穷秋,因此捐生触
不周
。
却思皇坟立人极,车轮马迹无
不周
。
道修长而世短兮,夐冥默而
不周
二位舍人,蔬食薄味,管待
不周
,且请回宅去,后会有期
路
不周
以左转兮,指西海以为期
靡人
不周
虽
不周
于今之人兮,愿依彭咸之遗则
【不周相关词语】
不一
不一一
不一会儿
不一其人
不一定
不一端
不一而足
不丁点儿
不丈夫
不三不四
不上
不上不下
不上不落
不上台盘
不上台面
不上算
不下
不下于
不与
不世
不世之业
不世之仇
不世之功
不世之材
不世之略
不两立
不丧匕鬯
不中
不中听
不中意
不中用
不中訾
不丰不俭
不丰不杀
不丹
不为
不为五斗米折腰
不为已甚
不为戎首
不为福先,不为祸始
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