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不问
【不问的拼音】
不问 : b?w鑞
【不问的意思】
1.不慰问。 2.不过问;不询问。 3.不管;无论。 4.不依法处分;不追究刑事责任。
【用不问造句】
一犯讳，
不问
有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。
那么，倘有一个素衣高帽的东西，
不问
他胡子之有无，北京人、天津人、广州人只管去称为阴无常或死有分，我和南京人则叫他活无常，各随自己的便罢。
无论是何等样人，一成为猛人，则
不问
其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。
然而这也还不算坏，因为究竟还有一点野性，如果再一变而为吧儿狗，好像不管闲事，而其实在给主子尽职，那就正如现在的自称
不问
俗事的为艺术而艺术的名人们一样，只好去点缀大学教室了。
不问
你，问谁呢？你瞧，这叫我怎么活下去！巡士——可是我告诉你：自杀是弱者的行为呀！汉子——那么，你给我想法子！巡士——我没有法子想！汉子——那么，你带我到局里去！巡士——这怎么成。
我是有正经事，探亲去的，没有陪你玩笑的工夫！庄子——你这人真是不明道理……汉子——谁不明道理？我不见了东西，当场捉住了你，
不问
你要，问谁要？（站起来。
今取人则不然：
不问
可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
他在一九三三年十二月上海《现代》月刊第四卷第二期发表《文人在上海》一文，为上海文人进行辩解，对“
不问
一切情由而用‘海派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中还提到：“仿佛记得鲁迅先
仲度反对大众语文的人，对主张者得意地命令道：“拿出货色来看！”一面也真有这样的老实人，毫
不问
他是诚意，还是寻开心，立刻拚命的来做标本。
不过我们的读书界，是爱平和的多，一见笔战，便是什么“文坛的悲观”呀，“文人相轻”呀，甚至于
不问
是非，统谓之“互骂”，指为“漆黑一团糟”。
他也许用别一个笔名，做一篇剧本，描写一个知识阶级，总是专为艺术，总是
不问
俗事，但到末了，他却究竟还在革命这一方面。
不过看见的人，却往往
不问
是非，就嗤笑被画者。
这也是明清以来讼师的老手段；假如要控告张三李四，倘只说姓名，本很平常，现在却道“六臂太岁张三”，“白额虎李四”，则先
不问
事迹，县官只见绰号，就觉得他们是恶棍了。
今年
不问
世事，也委实是可惜之至，真是斯人不管，“如苍生何”了。
我佩服会用拖刀计的老将黄汉升，但我爱莽撞的不顾利害而终于被部下偷了头去的张翼德；我却又憎恶张翼德型的
不问
青红皂白，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。
为艺术而艺术派对俗事是
不问
的，但对于俗事如主张为人生而艺术的人是反对的，则如现代评论派，他们反对骂人，但有人骂他们，他们也是要骂的。
但记得宋朝大闹党人的时候，也许是禁止元祐学术的时候罢，因为党人中很有几个是有名的诗人，便迁怒到诗上面去，政府出了一条命令，不准大家做诗，违者笞二百！而且我们应该注意，这是连内容的悲观和乐观都
不问
的，即
该文赞同冯珧对复旦大学黑暗腐败现象的揭露，并对
不问
教务的校长表示了不满。
——尾声姑
不问
其叶韵不叶韵，只问其通不通，若要念得下去，就应是——贞丽堂中女，好珠难比；·学·得·新·莺·恰·恰·啼，·春·锁·重·门·人·未·知。
我觉得近来批评翻译的人很多，而对于标点家大家都置之不理，一则未免辜负他们一片热心，二则因其
不问
不闻，他们也就愈加猖獗，上当的人太多，所以才来当这一次义务的较对兼书记。
一阵阵拍手喧哗，——一阵阵拍手喧哗，百忙中教我如何答话？好一似‘薨’‘薨’白昼闹蜂衙！”阅者试把这两阕同陶标点的两阕对照一下，就可看出他大错而特错，就可看出陶乐勤
不问
自己懂不懂就乱七八糟的胡闹了。
地
不问
东西，凡木刻的图版，向来是画管画，刻管刻，印管印的。
二十年来，我们常常看见：武将原是练兵打仗的，且
不问
他这兵是用以安内或攘外，总之他的“门前雪”是治军，然而他偏来干涉教育，主持道德；教育家原是办学的，无论他成绩如何，总之他的“门前雪”是学务，然而他偏去
因为
不问
那一阶级的作家，都有一个“自己”，这“自己”，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且
不问
他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
现在以明遗老之仇的满清的遗老自居，却又引明遗老为同调，只着重在“遗老”两个字，而毫
不问
遗于何族，遗在何时，这真可以说是“为遗老而遗老”，和现在文坛上的“为艺术而艺术”，成为一副绝好的对子了。
现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也
不问
什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。
于是只好袭用仙传的古法，装聋作哑，置之
不问
不闻之列。
《果戈理私观》是从本年四月份的《文学评论》里译出来的，并非怎么精深之作，但说得很浅近，所以清楚；而且说明了“文学
不问
地的东西，时的古今，永远没有改变”的不实之处，是也可以供读者的参考的。
这些话出于《果戈理私观》一文，原语为：“不能单用‘文学
不问
国的东西，时的古今，没有改变’的话来解释，它是在生活上，现实上，更有切实的连系的。
南康国吏二百许人，
不问
有罪无罪，递与鞭，疮痂落，常以给膳。
贾大少爷忙分辨道，门生说的是上头问着门生的父亲，自然要碰头；倘
不问
，也要碰头不要碰头？华中堂道，上头
不问
你，你千万不要多说话；应该碰头的地方，又万万不要忘记不碰，就是不该碰，你多磕头，总没有处分的。
但在古代，
不问
小说或诗歌，其要素总离不开神话。
因为我们知道从汉末到六朝为篡夺时代，四海骚然，人多抱厌世主义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人先受其影响，于是有一派人去修仙，想飞升，所以喜服药；有一派人欲永游醉乡，
不问
世事，所以好饮酒。
如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道：“这是我的帐？”如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也
不问
，而现在所流行的却大抵是后一法。
刺的是谁，
不问
也罢，但可见讽刺也还不是“梦呓”，质之黄脸干儿们，不知以为何如？六月二十八日。
只有外国人说我们
不问
公益，只知自利，爱金钱，却还是没法辩解。
清朝的官员，对于原被两造，
不问
青红皂白，各打屁股一百或五十的事，确也偶尔会有的，这是因为满洲还想要奴才，供搜刮，就是“林丁”先生的旧梦。
张献忠自己要没落了，他的行动就
不问
孰是孰非，只是杀。
翠芝含着微笑向世钧问道：许先生还是第一次到南京来？她
不问
叔惠，却问世钧。
不过圣人是“伤人乎?
不问
马”的，而且是落了一只鞋。
春华是
不问
这些，扭转身躯向屋子里就走。
春华手端了杯子呷茶，眼可看了她微笑，因道：“我偏不着急，你不说出来，我就
不问
你。
而且毛三叔的酒气，更向上汹涌起来了，却
不问
毛三婶是否经受得起，伸出手去，一把将她的领子抓住，向怀里一拖，然后用劲一捺，毛三婶两脚站立不住，早被他摔在地上。
冯家婆且
不问
这些，先把东西一样样的送到厨房竹橱子里去，把橱门子关妥了，右手是抓过油条来，便将五个指头，轮流的送到嘴里去吮，这才很高兴的走到堂屋里来。
可是媒人口里，究竟说些什么来，教自己一律丢在脑后
不问
，也是办不到。
毛三婶是个女子，丈夫不回家，决没有自己跑了出去找丈夫之理，也就只好
不问
。
你府上是这样说的，且
不问
真情是不是这样，不过你府上要把你送来，我们管家是决不能推辞的。
他把毛三叔叫到面前，问了一个详细，分明是毛三叔无理的成分居多，这就正了颜色向他道：“你男子汉大丈夫，怎么和妇人一般见识?你把她丢在家里不闻
不问
，叫她一个人，倚靠什么人做主?你病在我学堂里，这成什么话?
她以为手上所拿的还是勺子，
不问
好歹，就向一碗水豆腐汤里伸了下去。
现在且
不问
别人留心与否，自己总需到毛三叔家里去一趟。
小秋道：“我问你一句话，第二句也
不问
，你能不能答应我说实话。
杨氏微笑道：你是什么时候回来的，我都在所
不问
，我问你一件事，刚才我们家出去两位小姐，你碰见了没有?小秋这倒有些摸不着头脑，踌躇着道：我们家来客了吗?我倒没有理会这件事。
姚老太太谈了一阵子她的天理人情，且
不问
理由是怎么样?有几句话可是事实，因之春华那一阵子凄惨的冷笑，只得收了下去。
姚廷栋正坐在右手方吃饭，立刻放下了筷子碗，执着那“伤人乎?
不问
马”的态度，问道：“摔着哪里没有?”毛三叔这一摔，把手上的信，直飞到桌子底下去。
也
不问
小秋同意与否，拉了小秋就走。
玉坚听她说的话，有点过激，只管说下去，恐怕惹是非，就拱了两拱手道：师妹的事情，我总算是大概的知道了，师妹还有什么话问我的没有?春华道：自然是有，不过我想着，
不问
我也可以猜出来的，我还问什么?问明了，倒
这样一来，倒让宋氏加倍地为难，还是出去见客呢，还是不出去呢?客人就是
不问
，分明是姑娘话里有话，让他把这段消息传到管家人耳朵里去了，就要让人家说家教不严了，因之坐在屋里椅子上倒是呆了一呆。
做小孩子，有时候是一件很悲哀的事，要怎么过自己的一生，大人自然得问都
不问
你一声。
国学主张学以致用，用在谁身上，可以
不问
自明——当然，这又是题外之语。
【不问诗词名句】
更
不问
、埋香何处？却笑痴儿真痴绝，感年华、写出伤心句：“春去也，那能驻？”浮生大抵无非寓。
燕雕梁画栋原无数，
不问
主人随意住。
白发巡官占岁稔，
不问
京房翼奉。
不问
恶与好，两葫芦俱倒。
不问
南山远近。
不问
人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
况禁他，东兔西乌相逐，古古今今
不问
。
年芳
不问
东君借。
任是南州北郡，
不问
大张小李，过此便相留。
燕社鸿秋人
不问
，尽管吴笙越鼓。
元九不回，胡三
不问
，花说与谁。
蜀殿琼人伴夜深，金銮
不问
残灯事。
屠酤亦与群，
不问
君是谁。
江上悠悠人
不问
，十年云外醉中身。
贫居
不问
应知处，溪上闲船系绿萝。
官家
不问
孤老身，还在前山山下住。
啖生
不问
贤，至死独养身。
事妖结妖社，
不问
疏与亲。
不问
桃李主，吹落红无言。
徒为栖托心，
不问
庇庥主。
独吟人
不问
，清冷自呜呜。
且喜河南定，
不问
邺城围。
不问
赓桑子，唯师妙吉祥。
不问
赓桑子，唯师妙吉祥。
渺渺独见水，悠悠
不问
人。
弹冠如
不问
，又到扫门时。
弹冠如
不问
，又到扫门时。
舞衣转转求新样，
不问
流离桑柘残。
见客
不问
谁，礼质无周旋。
见客
不问
谁，礼质无周旋。
郡政已成秋思远，闲吟应
不问
官曹。
草堂少花今欲栽，
不问
绿李与黄梅。
冥心唯事白英君，
不问
人间爵与勋。
闲居
不问
世如何，云起山门日已斜。
不求安师卜，
不问
陈生药。
时人
不问
随阳意，空拾栏边翡翠毛。
回首
不问
家，归心遥向阙。
回首
不问
家，归心遥向阙。
河阳看花过，曾
不问
潘安。
应为价高人
不问
，却缘香甚蝶难亲。
孰冤
不问
，不得分愿。
不问
黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
见人乃恭敬，曾
不问
贤愚。
不问
三苗宠，谁陪万国欢。
如今五侯不爱客，羡君
不问
五侯宅。
如今五侯不待客，羡君
不问
五侯宅。
合口便归山，
不问
人间事。
病也
不问
，终不皴膝。
家事口
不问
，世名心不思。
闻道军书至，扬鞭
不问
家。
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不一
不一一
不一会儿
不一其人
不一定
不一端
不一而足
不丁点儿
不丈夫
不三不四
不上
不上不下
不上不落
不上台盘
不上台面
不上算
不下
不下于
不与
不世
不世之业
不世之仇
不世之功
不世之材
不世之略
不两立
不丧匕鬯
不中
不中听
不中意
不中用
不中訾
不丰不俭
不丰不杀
不丹
不为
不为五斗米折腰
不为已甚
不为戎首
不为福先，不为祸始
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