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不革
【不革的拼音】
不革 : b?g?
【不革的意思】
1.不改变。 2.未除。
【用不革造句】
中国
不革
命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
“
不革
命”虽然无罪，然而是不对的！现在在南边，只剩了一条“革命文学”的独木小桥，所以外来的许多刊物，便通不过，扑通！扑通！都掉下去了。
这是“
不革
命”。
《申报》是最求和平，最不鼓动革命的报纸，初看仿佛是很不相称似的，我在这里要指出貌似彻底的革命者，而其实是极
不革
命或有害革命的个人主义的论客来，使那批评的灵魂和报纸的躯壳正相适合。
以营业为目的的书店所出的东西，因为怕遭殃，就竭力选些不关痛痒的文章，如说“命固不可以
不革
，而亦不可以太革”之类，那特色是在令人从头看到末尾，终于等于不看。
据我的意思，中国倘
不革
命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。
“世故”似乎也像“革命之不可
不革
，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。
那么，我没有罪戾么？有的，现在正有许多正人君子和革命文学家，用明枪暗箭，在办我革命及
不革
命之罪，将来我所受的伤的总计，我就划一部分赔偿你的尊“头”。
不革
命便是封建社会的余孽，帝国主义的爪牙。
这是“
不革
命”的好处，应该感谢自己的。
而平陵先生又责为“
不革
命”，好像他乃是真正老牌革命党，这可真是奇怪了。
那么，像他这种有闲阶级的幽默的作风，严格言之，实在
不革
命。
假如一种饭不涉及新社会／旧社会，一种性爱不涉及革命／
不革
命，那么必定层次很低。
她能弄懂革命
不革
命，还能弄懂唯物辨证法，而我对这些事一窍不通。
有革命的性爱，起源于革命青春战斗友谊；有
不革
命的性爱，那就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱，干出苟且的事来。
起码他没对我说过
不革
命的话。
我想人心永不会满足，革命恐怕也永不会停止的，但是为了我们切身的需要，又不得
不革
。
一百五，独身主义，
不革
命，爱国，中国有进步。
“新作品”之最初尚受人注意而其后竟受到摇头，这便是一个解释，不能专怪别人
不革
命。
1926年，鲁迅在《阿Q正传的成因》里，曾经这样答复：“据我的意思，中国倘
不革
命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。
第三篇题为《国家主义与假革命
不革
命》，内容要点如下：江浙一带，不但有许多青年谈国家主义，也有不少半新不旧的中年人（大多是教育界中人）谈国家主义。
如果说小资产阶级都是
不革
命，所以对他们说话是徒劳，那便是很大的武断。
一、广东革命空气之强烈，使
不革
命者受其影响而转向革命；二、此次派往广州出席的代表都是国民党改组以后各省努力革命的同志，带来了改组后两年奋斗的经验；三、此次大会宣言对世界各国民族运动之观察及分析，异常明
当我失去一切的时候，我还问什么革命
不革
命呢？他终于失望而去。
什么叫做卖灵魂呢？一个人放聪明一点，不愿意做傻瓜，这就是卖灵魂吗？曼英，我劝你把这种观念打破罢，何苦要发这些痴呢？此一时也，彼一时也，我们得快活时且快活，还问它什么灵魂不灵魂，革命
不革
命干吗呢？……”
我劝你不必固执己见，一个人处世总要放圆通些，何必太认真呢？……现在是这样的时代，谁个太认真了，谁个就吃老亏，你知道吗？……什么革命
不革
命，理想不理想，曼英，那都是骗人的……”“遇秋，你说的很对！我知道
你至多不过骂女人
不革
命罢了，慧得意地答道。
哪知王有龄执意不从，说这件事与他的威信有关；他新兼署了督粮道，又奉命办理团练，筹兵筹饷，号令极其重要，倘或这件为民除害的陋习
不革
，号令不行，何以服众？说之再三，王有龄算是让了一步。
她以为自己是一个革命者，为妇女和无产阶级、农奴的自由自主而奋斗，但当她加人革命党，她发觉下过为那些口口声声要解放全人类的革命分子倒酒烘面包，他们谈理想的时候她酿伏特加酒去市场卖，写些毫
不革
命的浪漫小说
【不革诗词名句】
【不革相关词语】
不一
不一一
不一会儿
不一其人
不一定
不一端
不一而足
不丁点儿
不丈夫
不三不四
不上
不上不下
不上不落
不上台盘
不上台面
不上算
不下
不下于
不与
不世
不世之业
不世之仇
不世之功
不世之材
不世之略
不两立
不丧匕鬯
不中
不中听
不中意
不中用
不中訾
不丰不俭
不丰不杀
不丹
不为
不为五斗米折腰
不为已甚
不为戎首
不为福先，不为祸始
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