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抄录
【抄录的拼音】
抄录 : chāo lù
【抄录的意思】
1. 照原稿誊写;抄写。如：我将开始重新抄录并修饰润色。
【用抄录造句】
鲁迅于一九一三年十月一日从京师图书馆借出
抄录
。
我们常看见文学家的自传，而艺术家，并且专为我们而写的自传是极少的，所以我全都
抄录
在这里，借此保存一点史料。
前一部分写于
抄录
稿的封面；后一部分则在
抄录
稿正文之后。
那著作，是以《易》解《诗》，实则信口开河，在这里犯不上
抄录
，惟结尾有“自传”似的文章一大段，却是十分特别的——“又，臣之来也，不愿如何如何，亦别无愿求之事，惟有一事未决，请对陛下一叙其缘由。
译本的前一篇的前面，原有一篇序，说得写分明，现在就完全
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在下面：——绥拉菲摩维支是《铁流》的作家，这是用不着介绍的了。
《四库全书总目提要》清乾隆三十七年1772至乾隆四十六年1781，永瑢、纪昀奉命纂修《四库全书》，曾将
抄录
入库和抄存卷目的图书，全部撰写提要，共二百卷。
访问贫雇农的工作已经告一结束，忙著给区上写汇报，大家帮著
抄录
。
是用红蓝白各色粉笔写的，把当日报纸上的要闻
抄录
了一遍，旁边加上花边框子。
但是改由空空道人
抄录
石头记，不得不牺牲情僧录书名，因此使空空道人改名情僧，情僧录就仍旧保留在那一系列书名内。
但是在同一个春天，畸笏在另一个本子上
抄录
这条眉批，删去批棠村评语的那句，移作回后批，却把余字也删了，成为是大发慈悲也（庚本），归之于作者。
甲戌本这条夹批与正文平齐，底本上如果地位相仿，就是从破旧的早本上
抄录
下来的批语，书页上端残缺，所以被砍头，缺第一个字。
情僧原指茫茫大士，改空空道人
抄录
石头记后，为了保存情僧录书名，使空空道人改名情僧。
唯一可能的解释是后来作者再次改写这七回，抽换的几页上的批语当然没去
抄录
；然后直接交抄手誊清，也没交代抄手将保留的诸页上哪条夹批眉批双行小字抄入正文。
吴世昌分析甲戌本总批含有庚本同回的回内批，搬到回前或回后，墨笔大字
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，有的字句略加改动。
在家没事的时候，我常愉翻着他的法律及社会科学书籍看，同时也常摘记
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下来，准备自己做洋洋万余言的论文。
可以想见，这是
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员对年复一年、日复一日的“南瓜豆腐”的必然反应。
吉儿还在专心读报纸，现在她读到了台北地方版，忍不住打开皮包拿出拍纸簿，又开始
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些笔记。
从明朝起就有调国子监善书学生去
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《实录》的例。
我承认，在过去的在联考挂帅的情况下，十二年中小学教育确实把我们变成“讲光
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音机”和“背多分牌影印机”，但让大家免费免试进入大学，情况就会改变吗？应该思考的问题是，我们在大学里头学些什么？否则，无头苍
看看我身上还有什么你要保留的吗？这时候王仙客才去找小本子，对着彩萍的胸口、背部、屁股一一
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。
六弟前嘱余将所作诗
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寄回，余往年皆未存稿，近近存稿者，不过百余首耳，实无暇抄写，待明年将全本付回可也。
六弟嘱咐我把作的诗
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寄回，我往年都没有存槁，近年存了稿的，不过百多首。
陆路之贼，均具奏报之中，兹并
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寄回，祈敬呈父亲大人叔父大人一览。
如查有真实劣绩，或有上案，不妨
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付京，因有御史在男处查访也，但须机密。
现井
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寄回，敬祈呈父亲大人、叔父大人一阅，刘一良于二十日到田家镇，得悉家中老幼都平安，十分欣慰。
尧阶寿屏，托心斋带回，严丽生在湘乡，不理公事，作官不廉洁，声名狼藉，如果查到有他的真实劣绩，或者案子，不妨
抄录
付来京城，因为有御史在儿子处查访，但要机密。
他曾
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李白的诗说明畏，兼激将志气之用，诗曰、所以尹婕妤，羞见邢夫人，低头不出气，塞默少精神。
匆复，顺祝健康雁冰〔一九七四年〕九月八日臧克家注：信中提到的“尊作三首”，是我听到徐迟同志问题得到解决，即兴挥泪而成的三首小诗，
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于下：寄徐迟同志（一）（二）函简拆开喜欲狂，心如大海浪掀天，急展彩笺
现在又寄上日记（去年十二月二十六——日三十一），十三页，文稿两篇（记列宁博物馆，红军博物馆），收到后请按前定办法，将日记先交以群
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一份，发上海以外之报刊，然后在时代日报发表。
为了方便，我将有关的几段
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于下：细读《台北人》，我感触到佛家“一切皆空”的思想，潜流于底层。
现就
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于下，以便展开我们的讨论。
与此同时，希腊的文书录事等人在一旁从他背部和腿上
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有关哈扎尔人的史料。
刘青园著《常谈》四卷，余喜其识见通达，曾在《苦竹杂记》中
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介绍。
寺门静轩著《江户繁昌记》初编中有《赛日》一篇，也是写缘日情形的，原用汉文，今
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一部分如下：古俚曲词云，月之八日茅场叮，大师赛诣不动样，是可以证都中好赛为风之古。
天保五年（一八三四）寺门静轩著《江户繁昌记》二篇有混堂一则，原用汉文所书，有数处描写浴客，虽不及三马俗语对话之妙，亦多谐趣，且可省移译，
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于下：“外面浴客，位置占地，各自磨垢。
我不惮烦地
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这些话，是很有理由的，因为这可以算是代表的阴谴说也。
傅氏很留心明末史事，看华延年室题跋两卷中所记，多是这一类书，可以知道，今此册只是随手
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，并未成书，没有多大价值，但是我看了颇有所感。
我与蔡孓民平常不大通问，但是在一九三四春间，却接到他的一封信，打开看时乃是和我茶字韵的打油诗三首，其中一首特别有风趣，现在
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在这里，题目是－－《新年，用知堂老人自寿韵》，诗云：新年儿女便当家，不让沙
今日找出来
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于沈，泼名所赞虫是过量，倡他实在冕知贫我铭意思之一人，现在想起来，不但有今昔之感，亦觉得至可怀念也。
所云前寄一二信悉未存底，唯《读大学中庸》一文系三月五日所写，则抄在此信稿的前面，今亦
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于后：近日想看《礼记》，因取郝兰皋笺本读之，取其简洁明了也。
原稿却又不同，今将全文
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于下，以便比较。
周作人晚年写《知堂回想录》时，
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了《半衣纪念》，但删去了这一段文字。
有人拿着小本子和铅笔，仰起了脸
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“牌子”上的票价升沉录。
兹将本会呈稿及广东土造火柴行商业公会呈稿分别
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附上，并希查照为荷！周仲伟蹑起了脚尖，站在朱吟秋背后，一同念完那通告；又喘着气，大声朗诵那广东火柴行商业公会呈文中的警句：“惟吾国兵燹连年，商业凋零，已
在出发劳动之前，我们必须到树干上悬挂的黑板下，
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今天要背诵的“最高指示”。
猫胎人想也不想，找出笔记本里的图腾
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页，全数撕掉。
像这样的情况，日记里还有一些，我不再
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了。
荀子主要是在《天论》中对“天”做了许多唯物的解释，我不去
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。
然而我心中最大的疙瘩还没有解开：旧业搞不成了，我何去何从?在哥廷根大学汉学研究所图书室阅书时，因为觉得有兴趣，曾随手从《大藏经》中，从那一大套笔记丛刊中，
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了一些有关中印关系史和德国人称之为“比较文
她有时也帮忙父亲
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稿件。
朱先生笑说：“我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，
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两句供你玩味。
三叔代兄拟挽联一副，
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如下：归妹曾几时、舅姑称顺、戚鄀钦贤、岂期草萎宜男、仅闻片语遗留、遽舍仙郎生净土。
他们都不忍释手，说是要
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一份。
然而反对的浪潮并未平息，贵族赵文先生、赵造先生，古书上没有介绍他们的身份，只介绍他们的抗争，不再
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他们的言论矣，盖总是绕着一个酱漩涡打转，该酱漩涡就是“传统文化”，这文化博大精深，绝不可改变，即令改
都取材于这份官文书，不再
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矣。
知识分子从事这种工作也够艰苦的，大家互相
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，辗转引据，资料随着时间而越增越多，从幼年到白发苍苍，一生都跳不出这个圈圈。
现将其中的一份
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于后，无兴趣的读者可以跳过不读，有兴趣的不妨浏览一下——双水村大队第一生产队一九七八年农业作业组生产合同经协商，第一生产队（甲方）与第三农业组（乙方）订签七八年生产合同如下：一、生产
我当然无法查阅国家一级甚至省一级的档案材料，只能在地区和县一级利用熟人关系
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了一些有限的东西，在极大的遗憾中稍许得到一点补充，但迫使我基本上放弃了作为人物来描写国家中枢领导人的打算。
情僧原指茫茫大士，改空空道人
抄录
石头记后，为了保存情僧录书名，使空空道人改名情僧。
【抄录诗词名句】
道中手自
抄录
。
【抄录相关词语】
抄书
抄事
抄件
抄估
抄内
抄写
抄击
抄刼
抄劫
抄化
抄取
抄名
抄夺
抄家
抄家灭门
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