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抄本
【抄本的拼音】
抄本 : chāo běn
【抄本的意思】
手写传抄的书本。习惯上，唐代以前传抄的，称“写本”，宋代以后的称“抄本”，由作者自己抄写流传的，称“稿本”。
【用抄本造句】
起今随今之“今”，《都城纪胜》作“令”，明
抄本
《说郛》中之《古杭梦游录》又作起令随合，何者为是，亦未详。
清末章太炎从鄞县得《奇零草》
抄本
，上卷杂文，下卷古今体诗，改题《张苍水集》印行。
康熙间，前辈以吴匏庵手
抄本
详校，后经藏汪伯子，张燕昌，鲍渌饮，黄荛圃，顾湘舟诸家。
余向年知王雨楼表兄家藏《嵇中散集》，乃丛书堂校宋
抄本
，为藏书家所珍秘。
二考目录及阙失
抄本
与刻本文字之异，别为校记。
今但取
抄本
篇目，以黄省曾本比较之，著其违异；并以概众家刻本，因众本大抵从黄刻本出也。
康熙间，前辈以吴匏庵手
抄本
详校。
刻本并据《选》以改《与山巨源绝交书》；
抄本
未改，故字句与今本《文选》多异，与罗氏景印之残本《文选集注》多合。
明吴匏庵丛书堂
抄本
。
又案：
抄本
多《四言诗》五首，《五言诗》三首。
原注：旧
抄本
。
后来又偶然在破书堆里发见了一本不全的《立斋闲录》，还是明
抄本
，我就在那书上看见了永乐的上谕，于是我的憎恨就移到永乐身上去了。
记得《汇刻书目》说是在明代的一部什么丛书中，但这丛书我至今没有见；清《四库全书总目提要》将它放在“存目”里，那么，《四库全书》里也是没有的，我家并不是藏书家，我真不解怎么会有这明
抄本
。
要更确凿，还有一部也是《四部丛刊续编》里的影旧
抄本
宋晁说之《嵩山文集》在这里，卷末就有单将《负薪对》一篇和四库本相对比，以见一斑的实证，现在摘录几条在下面，大抵非删则改，语意全非，仿佛宋臣晁说之，已在
至于《立斋闲录》，好像是一部少见的书，作者是明人，而明朝已有
抄本
，那刻本之少就可想。
吴玉搢《山阳志遗》卷四云：“予初得一
抄本
，纸墨已渝敝，后陆续收得刻本四卷，并续集一卷，亦全。
最初皆
抄本
，至乾隆五十七年，才有程伟元刻本，加多四十回，共一百二十回，改名叫《红楼梦》。
直到清光绪末年，英人斯坦因、法人伯希和先后在我国甘肃敦煌县千佛洞盗取古物，才发现了这诗的残
抄本
。
造塔，指戴季陶于一九三三年五月在南京筑塔收藏孙中山的遗著
抄本
，参看本卷第１４０页注。
一九三三年六月，国民党政府教育部令当时中央图书馆筹备处和商务印书馆订立合同，影印北京故宫博物院所藏的文渊阁本《四库全书》未刊本；北京图书馆馆长蔡元培则主张采用旧刻或旧
抄本
，以代替经四库全书馆馆臣窜改过
这是乔治·奥威尔的作品，是一本禁书（现在有很多禁书），因此没有铅印本，但是有无数手
抄本
，到了工学院的女生人手一本的地步。
桔柚连村绿到天：便连连摇着头道：“太幼稚，太幼稚!”再打开抽屉来一看，却是一本虎皮笺封面的手
抄本
，上面有三个字，。
秋圃道：你一个手
抄本
子，也不过窗课而已，自己有这样胆大，就写上一个集字吗?小秋道：这原是自己写着好玩，并不给人看的。
富学仁正摇着扇子，右手把扇子一收，拍的一声在左手巴掌心里打了一下，皱着眉道：那样是什么著作呀？你看他，
抄本
倒是很讲究的，上等道林纸，打着横丝格子，封面是九十磅的白纸，请人画着红玫瑰花。
说毕，在他的僧衣大衫袖里，掏出一个手
抄本
子，捧着交给杨杏园看道：这是他老人家半生来所作的诗。
说时，翻开那
抄本
，只见都是蝇头小字，誊写得很清楚。
再在抽屉里一翻，都是些不相干的稿纸
抄本
之类，抽屉角上，倒有几张名片，和一个邮票本子，一个上海朋友的通信地点，大概是夹在日记本子里面，一块儿落了出来的。
──改写与遗稿在长期改写中，早先流传出去的
抄本
一直亦步亦趋，跟着抽换改稿。
──甲戌本与庚辰本的年份甲戌本红楼梦的名称，来自这
抄本
独有的一句:至脂砚斋甲戌抄阅再评，但是它并没有标明年时，如己卯、庚辰本──庚辰本也只有后半部标写庚辰秋月定本。
──论全
抄本
红楼梦这样的大梦，详起梦来实在有无从着手之感。
──显然早本有个时期写宝玉湘云同偕白首，后来结局改了，于是第三十一目改为撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳全
抄本
，但是不惬意，结果还是把原来的一副回目保留了下来，后回添写射圃一节，使麒麟的预兆指向
……［按:甄宝玉进京至贾府，宝玉走失，以及神游太虚闻黛玉云云，皆程本情节，显系程本出版后据以改写的一个
抄本
。
八十回
抄本
脍炙人口这些年，曹家亲友间一定不短提起，外人很可能间接听到作者自己抄家的事。
百廿回
抄本
宝蟾送酒一回是旧本，“候芳魂五儿承错爱”一回不是。
百廿回
抄本
本来没有这一段描写，是夹行添补的。
百廿回
抄本
里宝钗出场穿水绿色棉袄，他本都作蜜合色，似是后改的。
百廿回
抄本
前部是脂本，所以无法断定后四十回初出现时，有关小脚的三句已删。
百廿回
抄本
是拼凑的百衲本，先后不一，笔迹相同都不一定是一个本子，所以这几段对白与他本孰先孰后还待考。
百廿回
抄本
与其他脂本不同，连唯一的一个乡屯都没有，作乡里的人，力求通俗。
彩霞不肯……”（全
抄本
）庚本无“只往衣内放”，下句作“彩霞夺手不肯”。
抄本
第六十四回贾敬丧事中，贾政在家，屡与贾赦并称，庚本代以贾琏（俞平伯认为此处的“琏”字也不一定靠得住）。
抄本
第一○一回不是旧本，但是旧本想必总也是大姐儿，否则程本的大姐儿从何而来？被拧大哭，凤姐先发脾气，然后慨叹：明儿我要是死了，撂下这小孽障，还不知怎么样呢！你们知好歹，只疼我那孩子就是了。
抄本
改文同今乙本，但缺一“们”字，作“老太太太太和爷们。
程高本多出一段解释──全
抄本
未照添──：贾环本是一个钱没有的，虽说赵姨娘积蓄些微，早被他弄光了，那能照应人家？便想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家，要摆布巧姐出气。
此外还有全
抄本
第三十九回内全是嫽嫽涂改为姥姥，中间只夹着一个姥姥。
从戚本、全
抄本
看来，过录本擅改形式都是为了前后一致化。
但是当时流行的
抄本
也许这几回大都与这本子相仿，程高似乎没看见过第五十五回的帽子。
但是全
抄本
一声惊叫，突然眼前一片黑暗，戏剧效果更强。
当然无法证明全
抄本
不是加工删去袭人的描写与赞黛玉绝色的一段，只能参考其他早本较简的例子。
第二十四回宝玉初见红玉一段，晴雯还有母亲，因她母亲生日接出去了（全
抄本
），可见这一节来自早本。
第七十首“王信夫妇”全
抄本
讹作“王姓夫妇”，同程本。
第七十三回迎春乳母之媳，庚本作“王柱儿媳妇”，全
抄本
作“玉柱儿媳妇”，程本同。
第十九首，庚本有元妃赐酥酪，宝玉留与袭人，全
抄本
无。
第五页下现代通用逛，这俗字全
抄本
与庚本白文本都作旷，想必是较早的时期借用的字。
第一○一回不是旧本，当然不是同一抄手；只有一个大姐儿字样，全
抄本
未代改，程甲、程乙本两次校阅，也没注意，仍作大姐儿。
哆石头记集评卷下，引傅钟麟言:闻有
抄本
，与坊本不同，宝玉走失后甄宝玉始进京，至贾府，人皆错认为宝玉。
凤姐到王子腾家拜寿回来，全
抄本
作“见过王夫人，便告诉今日几位客，戏文好歹，酒席如何等语。
芙蓉诔前缺两句插笔，似是全
抄本
年代晚的一个证据。
改文：高氏修改过的另一脂本
抄本
。
庚本、全
抄本
第三目是:贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都。
【抄本诗词名句】
【抄本相关词语】
抄书
抄事
抄件
抄估
抄内
抄写
抄击
抄刼
抄劫
抄化
抄取
抄名
抄夺
抄家
抄家灭门
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