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此后
【此后的拼音】
此后 : cǐ hòu
【此后的意思】
1.从这以后，今后。
【用此后造句】
此后
便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Ｑ究竟什么姓。
阿Ｑ想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Ｑ玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，
此后
每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：阿Ｑ，这不是儿子打老子，是人打畜生。
阿Ｑ
此后
倒得意了许多年。
四吴妈
此后
倘有不测，惟阿Ｑ是问。
五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；
此后
是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太……。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；
此后
便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。
此后
回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他
此后
的状况。
拿来我看！我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，
此后
每一星期要送给他看一回。
此后
我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
这作战继续得颇长久，
此后
似乎猫都不来近我了。
大约
此后
不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
我第一天看《循环日报》，便在第一版上看见的了，
此后
每天必见，我每见必要想一想，而直到今天终于想不通是怎么一回事：香港城余蕙卖文人和旅店余蕙屏联榜幅发售香港对联香港七律香港七绝青山七律荻海对联荻海七绝花
不久，那一个又忙忙走来，从枕头下取了钱，
此后
便不再看见，——真正天下太平。
此后
大抵又开了一箱罢，他们便离开了乱书堆：这就是终结。
又，
此后
也不想再编《坟》那样的论文集，和《壁下译丛》那样的译文集，这回就连较长的东西也收在这里面，译文则选了一篇《现代电影与有产阶级》附在末尾，因为电影之在中国，虽然早已风行，但这样扼要的论文却还少见
那么，
此后
如何呢？梁先生以为是不足虑的。
段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》，其时我已避居别处③；奉天派和直隶派军阀战争④的时候，作《一觉》，
此后
我就不能住在北京了。
但
此后
便看不见一点后文，不知道是也做出了许多奇迹，还是不久就又回到家里去了？以“中庸”的老例推测起来，大约以回了家为合式。
又说：鲁迅及其追随者在
此后
十年之中自然还应该有他相当的位置。
是说，
此后
觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权力思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。
是说，
此后
觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。
所以觉醒的人，
此后
应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；
此后
幸福的度日，合理的做人。
假使
此后
光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来，而
此后
的明白青年，为反抗黑暗计，也就要花费更多更多的气力和生命。
此后
皇帝换过了几家，守节思想倒反发达。
大约中国
此后
这种独身者还要逐渐增加，倘使没有善法补救，则寡妇主义教育的声势，也就要逐渐浩大，许多女子，都要在那冷酷险狠的陶冶之下，失其活泼的青春，无法复活了。
此后
似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。
此后
是他们自己动手，拆屋材出卖，先拆自己的，次拆较多的别人的，待到屋无尺材寸椽，这才大家流散，还给我们一片瓦砾场。
此后
在相当长的时间内，南北仍处于对立的局面。
然而“罪孽深重不自殒灭”的中国人，不到一年，情形便又逆转：有宗社党的活动和遗老的谬举而两族的旧史又令人忆起，有袁世凯的手段而南北的交恶加甚，有阴谋家的狡计而省界又被利用，并且
此后
还要增长起来！3不知道
中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，
此后
或者去读书，或者去生发，或者为自己去亨用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。
唯《北堂书钞》引《先贤象赞》二条，
此后
不复见有称引，知其零失久矣。
此后
又时时听到运来了鹿台的宝贝，巨桥的白米，就更加证明了得胜的确实。
此后
是拿着木棍，戈，刀，弓弩，旌旗的武人，走得满路黄尘滚滚。
此后
又是车，里面的人都穿画衣，不是老头子，便是矮胖子，个个满脸油汗。
水花同时溅起，足有五尺多高，
此后
是一切平静。
他走出城外，坐在一株大桑树下，取出两个馒头来充了饥；吃着的时候忽然记起母亲来，不觉眼鼻一酸，然而
此后
倒也没有什么。
此后
，沈从文又发表《论海派》等文，曹聚仁等也参加这一争论。
到清朝，又重理了这一篇账，至今还流衍着余波；如果
此后
的历史是不再回旋的，那真不独是南人的如天之福。
手把荳蔲，口嚼槟榔……’庆之伏枕曰：‘杨君见辱深矣！’自
此后
，吴儿更不敢解语。
这能够令人怀疑：我们自己是不配“消除此浩劫”的了，但
此后
该靠班禅大师呢，还是梅兰芳博士，或是密斯徐来，密斯胡蝶呢？四月二十日。
半枝紫藤，一株松树，一个老虎，几匹麻雀，有些确乎是不像真的，但那是因为画不像的缘故，何尝“象征”着别的什么呢？二，苏俄的象征主义的没落，在十月革命时，以后便崛起了构成主义，而
此后
又渐为写实主义所排去。
此后
又突然遇见了一些所谓学者，文士，正人，君子等等，据说都是讲公话，谈公理，而且深不以“党同伐异”为然的。
此后
一直到明朝，历代都有兴筑增修，形成今西起嘉峪关，东至山海关的长城，总长六千多公里，是世界历史上的伟大工程之一。
此后
，风潮还是拖延着，而且展开来，于是有七个教员的宣言发表，也登在五月二十七日的《京报》上，其中的一个是我。
此后
是两个作者的“评论”了：陈西滢先生在《闲话》之间评为“臭毛厕”，李仲揆先生的《在女师大观剧的经验》里则比作戏场。
总而言之，是读经已经读过了，很悟到一点玩意儿，这种玩意儿，是孔二先生的先生老聃的大著作里就有的，
此后
的书本子里还随时可得。
此后
历代封建统治阶级利用它来维护反动统治。
然而两位的薪水每月就要一千多，所以
此后
也似乎不大能够多买书籍。
我向来就相信他的话，
此后
翻翻《汉书艺文志》，《隋书经籍志》之类，也只有五经，六经，七经，六艺，却没有四书，更何况汉人所做的注疏和理论。
不过虽然对于他们，也还是明说的时候多，例如《语丝》上的《音乐》就说明是指徐志摩先生，《我的籍和系》和《并非闲话》也分明对西滢即陈源教授而发；
此后
也还要射，并无悔祸之心。
此后
，就可以结束，漫骂——“正人君子”一定另有名称，但我不知道，只好暂用这加于“下流”人等的行为上的话——了。
——但是，我在有意或无意中碰破了一角纸糊绅士服，那也许倒是有的；
此后
也保不定。
我想，如果
此后
每月必发，而以学校欠薪作比例，中国的一半是明年的正月间会有的，倘以教育部欠俸作比例，则须十七年正月间才有，那时购买书籍来，我一定就更正，只要我还在做“官僚”，因为这容易得知，我也自信还有
还“声明一句，本刊
此后
不登载对人攻击的文字”云。
此后
似乎就不相见。
而
此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
奉天飞机三临北京之空中一九二六年四月，在国民军与奉军作战期间，国民军驻守北京，奉军飞机自二日起，连续三天飞临北京投弹作者此文写于四月六日；
此后
奉军飞机还曾到北京投弹数次。
【此后诗词名句】
情知
此后
来无计，强说欢期。
此后
锦书休寄，画楼云雨无凭。
此后
吴姬难见、且徘徊。
饶他
此后
更思量，总莫似、当筵情绪。
只今已作经年别，
此后
知为几岁期。
只今已作经年别，
此后
知为几岁期。
甘从
此后
支离卧，赖是从前烂漫游。
郡斋从
此后
，谁伴白头翁。
凄凉从
此后
，无复望双鱼。
欲知
此后
相思梦，长在荆门郢树烟。
附庸唯有铜鱼使，
此后
无因寄远书。
自从
此后
还闭门，夜夜狐狸上门屋。
孟子时空将性善说谆谆，怎知道历齐梁无个能相信，到赢秦儒风已灭，从
此后
圣学湮论。
从
此后
、纤腰为郎管瘦。
(唱)从
此后
不教人笑我做辱家门。
除却西湖句子，
此后
无诗。
生来几曾理会害甚么相思病？怎捱这从
此后
冷清清的光景？别酒慵斟，离歌倦听，俺车儿去也，他上马登程。
古镜起制轩辕始建，物来则应堪人羡，以
此后
人传。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，
此后
汉所以倾颓也。
北陆寒深，南园春先，
此后
万花方起。
从
此后
，独阮籍渊明，往往逃而至。
某在
此后
，有淮南袁术遣纪陵军兵，颇奈吕布无礼，他将俺徐州赚了。
此后
思良集，须期月再圆。
此后
乘孤艇，依前入乱流。
此后
莫教尘点染，他年长照岁寒姿。
满园歌管凉宵月，
此后
相思几上楼。
借问商山贤四皓，不知
此后
更何如。
从前枉多病，
此后
鲜疏名。
今日正是中秋节令，我只得挣扎病躯，到
此后
花园中等
我和你初相逢，君子番罢，从
此后
我将这庵观门儿再不踏
【此后相关词语】
此一时彼一时
此一时，彼一时
此个
此中三昧
此中多有
此事体大
此他
此以
此伏彼起
此刻
此动彼应
此发彼应
此后
此君
此呼彼应
此唱彼和
此地
此地无银三十两
此地无银三百两
此处不留人，会有留人处
此处不留人，自有留人处
此外
此家
此属
此岸
此心耿耿
此恨绵绵
此时
此时无声胜有声
此次
此段
此生
此界彼疆
此番
此疆尔界
此疆彼界
此等
此者
此而可忍，孰不可容
此而可忍，孰不可忍
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