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称为
【称为的拼音】
称为 : chēng wéi
【称为的意思】
1.叫做。如:商品的普通销售价格称为市价。2.用明确的名称、术语或措词把…叫做。如:这四部分在图上被称为A,B,C和D。
【用称为造句】
据阿Q说,他的回来,似乎也由于不满意城里人,这就在他们将长凳
称为
条凳,而且煎鱼用葱丝,加以最近观察所得的缺点,是女人的走路也扭得不很好。
这玩意儿确是可爱的,北京
称为
小鼓,盖即上兆下鼓也,朱熹曰:“上兆下鼓,小鼓,两旁有耳;持其柄而摇之,则旁耳还自击,”咕咚咕咚地响起来。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中
称为
最严厉的书塾。
开首是一个孩子骑马先来,
称为
“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。
春后,你听到它“咋!咋咋咋咋!”地叫着,大家
称为
“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的屠伯已经光临了。
第一个进去的学校,目下不知道
称为
什么了,光复以后,似乎有一时
称为
雷电学堂,很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目。
那么,倘有一个素衣高帽的东西,不问他胡子之有无,北京人、天津人、广州人只管去
称为
阴无常或死有分,我和南京人则叫他活无常,各随自己的便罢。
所以英语的doll,即我们现在
称为
“洋囡囡”或“泥人儿”,而文字上只好写作“傀儡”的,说不定古人就称“雏”,后来中绝,便只残存于日本了。
港报上所谓“政府”,“警司”之类,往往是指英国的而言,不看惯的很容易误解,不如上海
称为
“捕房”之分明。
所以在外国,
称为
“教授小说”的东西倒并不少,但是不大有人说好,至少,是总难免有令大发烦的炫学的地方。
我想,要后面再加上几十页白纸,才可以
称为
“鲁迅在广东”。
在某大学里,听说尤其严厉,看看《语丝》,就要被
称为
语丝派;和我认识,就要被叫为鲁迅派的。
这回我看见《闲话》出版的广告,道:“想认识这位文艺批评界的权威的,——尤其不可不读《闲话》!”这真使我觉得飘飘然,原来你不必“请君入瓮”,自己也会爬进来!但那广告上又举出一个曾经被
称为
“学棍”的鲁迅来
凡如此的,现在就要被
称为
“鲁迅党”或“语丝派”,这是“研究系”和“现代派”宣传的一个大成功。
他曾自
称为
无政府主义者,在一九二六年二月给邵飘萍的一封信中说过这样的话:“赤化就是所谓共产,这实在是三百年以后的事;犹之乎还有比他更进步的,叫做无政府,他更是三千年以后的事。
甲道:看哪!鲁迅居然
称为
首领了。
横竖说也被骂,不说也被骂,我就回敬一杯,问问你们所自
称为
“现代派”者,今年可曾幡然变计,另外运动,收受了新的战胜者的津贴没有?还有一问,是:“公理”几块钱一斤?——本篇最初发表于一九二七年十月二十二日
许多罪人,应该
称为
“可恶的人”。
“兰谱”旧时朋友相契,结为兄弟,互换谱帖以为凭证,
称为
金兰谱,省称兰谱,取《周易·系辞》“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”的意思。
曹操曹丕以外,还有下面的七个人:孔融,陈琳,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢,都很能做文章,后来
称为
“建安七子”。
所以批评一个人的言行实在难,社会上对于儿子不像父亲,
称为
“不肖”,以为是坏事,殊不知世上正有不愿意他的儿子像自己的父亲哩。
后来为大多数国家所采用,通
称为
“米”。
《司马法》古代兵书名,共三卷,旧题齐司马穰苴撰,但实为战国时齐威王诸臣辑古代司马掌管军政、军赋的官兵法而成;其中曾附及田穰苴用兵的方法,所以
称为
《司马穰苴兵法》,后来《隋书·经籍志》等就以为是他所撰。
这种石刻经文的拓本,后世
称为
蜀石经。
同日,美国富豪们联名电贺北京检煤渣老婆子等,
称为
“同志”,无从投递,次日退回。
他的艺术论虽然还未能俨然成一个体系,但所遗留的含有方法和成果的著作,却不只作为后人研究的对象,也不愧
称为
建立马克斯主义艺术理论,社会学底美学的古典底文献的了。
只可惜不必是文学青年,就是文学小囡囡,也会觉得逐段看去,即使不
称为
“广告”的,也都不过是出卖旧货的新广告,要趁“国难声中”或“和平声中”将利益更多的榨到自己的手里的。
按这四部书总
称为
“青年四部曲”,其中《健身》应译为《魔鬼》,《半人半牛怪》应译为《半人半马怪》。
据我所记得,译得最费力,也令人看起来最吃力的,是《穆勒名学》和《群己权界论》的一篇作者自序,其次就是这论,后来不知怎地又改
称为
《权界》,连书名也很费解了。
然而严又陵自己却知道这太“达”的译法是不对的,所以他不
称为
“翻译”,而写作“侯官严复达忄旨”;序例上发了一通“信达雅”之类的议论之后,结末却声明道:“什法师云,‘学我者病’。
因为方、姚都是安徽桐城人,所以被
称为
桐城派。
但现在又有一位将军发怒,说动物居然也能说话而且
称为
Mr.,有失人类的尊严了。
现在
称为
“两氏”,又加了“及”,顺是顺的,却很使我疑心是别的两位了。
对于这些的作品,我以为实在无须称之为无产阶级文学,作者也无须为了将来的名誉起见,自
称为
无产阶级的作家的。
格律严格的律诗、绝句、排律等,形成于唐代,唐代人称之为今体诗;而对产生较早,格律较自由的古诗、古风,则
称为
古体诗。
梁先生既然自叙他怎样辛苦,好像“无产阶级”,又不知道“主子是谁”,那是属于后一类的了,为确当计,还得添几个字,
称为
“丧家的”“资本家的走狗”。
又善体物色,著之诗歌,妙绝人世,自
称为
无边自然之野花。
而操此等职业者则
称为
“说话人”。
秋瑾女士,就是死于告密的,革命后暂时
称为
“女侠”,现在是不大听见有人提起了。
三论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可叭儿狗一名哈吧狗,南方却
称为
西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,在万国赛狗会里常常得到金奖牌,《大不列颠百科全书》的狗照相上,就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。
“绑急票”旧时盗匪把人劫走,强迫被劫者的家属在一定限期内用钱赎回,
称为
“绑票”。
限期很短的
称为
“绑急票”。
“七姬墓志”,元末明初张士诚的女婿潘元绍被徐达打败,怕他的七个妾被夺,即逼令她们一齐自缢,七人死后合葬于苏州,明代张羽为作墓志,
称为
《七姬权厝志》。
《文昌帝君功过格》据迷信传说,晋时四川梓潼人张亚死后成神,掌管人间功名禄籍,
称为
文昌帝君。
古董店家都
称为
“海马葡萄镜”。
Ahasvar阿哈斯瓦尔,欧洲传说中的一个补鞋匠,被
称为
流浪的犹太人。
他们采取了落后迷信的组织方式和斗争方式,设立拳会,练习拳棒,因而被
称为
“拳民”,当时统治阶级和帝国主义者则诬蔑他们为“拳匪”。
“予生也晚”,赶不上周朝,未为大夫,也没有做士,本可以放笔直干的,然而终于改头换面,从“国骂”上削去一个动词和一个名词,又改对
称为
第三人称者,恐怕还因为到底未曾拉车,因而也就不免“有点贵族气味”之故。
西洋人初入中国时,被
称为
蛮夷,自不免个个蹙额,但是,现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。
其中也还是速写居多,不足
称为
“文学概论”之所谓小说。
按《史记·老子韩非列传》并未叙明关吏姓名;“喜”字应是动词,汉代人认为人名,所以
称为
关尹喜。
自商至周,诗乃圆备,存于今者三百五篇,
称为
《诗经》。
其
称为
赋者则九篇,大率言玉与唐勒景差同侍楚王,即事兴情,因而成赋,然文辞繁缛填委,时涉神仙,与玉之《九辩》《招魂》及当时情景颇违异,疑亦犹屈原之《卜居》《渔父》,皆后人依托为之。
陈政事《汉书·贾谊传》载,谊曾多次上疏陈述政事,这些疏
称为
《陈政事疏》,或称《治安策》。
“钞刊文”科举时代,刊印中试前列者的八股文章,以供应试人作揣摩之用,如《三场闱墨》之类,
称为
刊文。
当时有儒生唐珏、林德阳分别收拾埋藏宋帝遗骸,被
称为
义士。
信奉和宣传这种学说的人被
称为
理学先生。
天师,道教对该教创始人东汉张道陵的尊称,他的后裔中承袭道法的人,也相沿
称为
天师。
历史上
称为
“戊戌政变”。
安帝义熙末年,征召他为著作郎,不就,因此被
称为
“征士”。
【称为诗词名句】
称为
席上珍。
未
称为
松主,时时一愧怀。
可怜岛夷帅,自
称为
使君。
瑞羽奇姿踉跄形,
称为
仙驭过清冥。
瑞羽奇姿踉跄形,
称为
仙驭过清冥。
取古人语以况此花,
称为
著题。
阐明佛法,天花天乐常临,济度众生,凡恼几缘尽灭,以此莲花座上,号曰观音;只树林中,
称为
菩萨,这也不在话下。
只有他小的孩儿,乃是伍员,他在临潼会上,秦穆公赐他白金宝剑,
称为
盟府,文欺百里奚,武胜秦姬辇,拳打蒯聩,脚踢卞庄,保十七国公子无事回还。
为小生通晓诸子百家,博览古今典故,知五音,达六律,吹弹歌舞,写字吟诗,又会射箭调弓,抡枪使棒,因此人皆
称为
风流王焕。
一从唐叔分桐后,政事分来在六乡,某乃智宣子之子荀瑶是也,国人号为智襄子,因某居长,
称为
智伯。
祖有功而宗有德,使顾成之庙
称为
太宗,上配太祖,与汉亡极。
衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,
称为
政理
某韩康子是也,姓韩名虎,国人
称为
韩康子,世为晋卿
某乃楚王赵德芳,与当今嫡亲兄弟,世人
称为
南清官八大王者是也
某姓魏名驹,国人
称为
魏桓子,职任晋卿
神中号作华光藏,佛会
称为
妙吉祥,正受天王
自家本秦时宫人,后以采药入山,谢去火食,渐渐身轻,得成大道,世人
称为
毛女者是也
【称为相关词语】
称与
称临
称为
称举
称乐
称乱
称事
称亭
称任
称伏
称伐
称传
称伯
称位
称体
称体裁衣
称体载衣
称作
称使
称便
称俗
称借
称停
称兄道弟
称兵
称列
称制
称副
称力
称功
称功诵德
称功颂德
称动
称县
称号
称叹
称合
称名
称名道姓
称呼
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