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的真
【的真的拼音】
的真 : dí zhēn
【的真的意思】
1.确实。
【用的真造句】
我即刻到报馆去问这事
的真
假。
我幼小时常常走过许广记的门前，也闲看他们刻图画，是专爱用弧线和直线，不大肯作曲线的，所以无常先生
的真
相，在这里也难以判然。
好几个满肚子恶意的所谓批评家，竭力搜索，都寻不出我
的真
症候。
可是定了“新法”了，除原先说过的“主将”之类以外，新的都不再说出他
的真
姓名，只叫“一个人”，“某学者”，“某教授”，“某君”。
——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操
的真
正方法。
就是，已经注意于“支配阶级制作了宣布那服从于己的观念形态的影片，而以此来做掠取无产者的衣袋的手段”这事实
的真
相了。
我的报答，却只能希望当这书印钉成工时，或者可以博得各人
的真
心愉快的一笑。
人类也不外此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学
的真
理的办法。
倘如旧说，抹杀了“爱”，一味说“恩”，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际
的真
情，播下乖剌的种子。
这种空虚的恐怖和无聊的感想，也即从谬误的旧思想发生；倘明白了生物学
的真
理，自然便会消灭。
“雷峰夕照”
的真
景我也见过，并不见佳，我以为。
一材料之类我幼小时候，在S城②，——所谓幼小时候者，是三十年前，但从进步神速的英才看来，就是一世纪；所谓S城者，我不说他
的真
名字，何以不说之故，也不说。
去年我主张青年少读，或者简直不读中国书⑸，乃是用许多苦痛换来
的真
话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
所以倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心
的真
可佩服的人！但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。
切实的文艺家必须认清这一种“彻底”论者
的真
面目！七月八日。
以学者或诗人的招牌，来批评或介绍一个作者，开初是很能够蒙混旁人的，但待到旁人看清了这作者
的真
相的时候，却只剩了他自己的不诚恳，或学识的不够了。
说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一丘之貉”，人们现在却向他听生西的大法，求上升
的真
传，岂不可笑！但是我并非敢将这些人一切抹杀；和他们随便谈谈，是可以的。
他们的主张，其实并非那些笨牛一般
的真
主张，是所谓别有用意；反对者们以为他真相信读经可以救国，真是“谬以千里”了！我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。
那是你们
的真
先生，终身可以跟你们跑。
他说“呸”或说“嗳”，我固然没有听到；但即使他说
的真
是“嗳”，又何损于癸君的批评的价值呢。
上海的英国捕头残杀市民之后，我们就大惊愤，大嚷道：伪文明人
的真
面目显露了！那么，足见以前还以为他们有些真文明。
这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生
的真
谛。
陈源教授就举着一个例：“就以‘四书’来说”罢，“不研究汉宋明清许多儒家的注疏理论，‘四书’
的真
正意义是不易领会的。
按吴稚晖在《我们所请愿于章先生者》一文中，曾引用曹植《与杨修书》中的岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子等轻视文章的话，章士钊在《再答稚晖先生》里说这是吴稚晖在意识用事时对于他自己重视文章
的真
正意态的否认，所
陈源教授的那些话，说得坏一点，就是“捏造事实”，故意挑拨别人对我的恶感，真可以说发挥着他
的真
本领。
原文很可以做“正人君子”
的真
相的标本，删之可惜，扯下来粘在后面罢——“有人同我说，鲁迅先生缺乏的是一面大镜子，所以永远见不到他的尊容。
徐志摩的神秘谈一九二四年十二月一日《语丝》周刊第三期刊登了徐志摩译的法国波德莱尔《恶之华》诗集中《死尸》一诗，诗前有徐志摩的长篇议论，宣扬“诗
的真
妙处不在他的字义里，却在他的不可捉摸的音节里；他刺戟着
只要一叫而人们大抵震悚的怪鸱
的真
的恶声在那里！？本篇最初发表于一九二四年十二月十五日《语丝》周刊第五期。
假如有人说这脸色声音，没有妓女的眉眼一般好看，唱小调一般好听，那是极确
的真
话；我们不必和他分辩，说是皱眉叹气，更为好看。
因为没有写出自己
的真
名字，就名之曰未名。
有此两点，所以要问你，因为大学教授说的话，比较
的真
确——不是放屁，所以要问你，要问你《莽原》到底是不是谈社会主义。
但以为那记事却还可以存在：这是意外地发露了人对人——至少是他对我和我对他——互相猜疑
的真
面目了。
大概可以作为中国人持中
的真
相之说明。
关于作者的经历，我曾经记在《一天的工作》的后记里，至今所知道的也没有加增，就照抄在下面：“聂维洛夫
的真
姓是斯珂培莱夫，以一八八六年生为萨玛拉州的一个农夫的儿子。
而更加证明了这剧本在十年前所豫测
的真
实的是今年的德国。
然而几个为高尔基所救的文人，就证明了这豫测
的真
实性，他们一出国，便痛骂高尔基，正如复活后的谟尔却伯爵一样了。
在哥伦，社会民主党员沙罗曼所受
的真
是更其超人想像了！最初，沙罗曼被人轮流殴击了好几个钟头。
现在就从他的画谱《睡莲之梦》中选取六图，《悲凉的微笑》中五图，《我的画集》中一图，大约都是可显现他的特色之作，虽然中国的复制，不能高明，然而究竟较可以窥见他
的真
面目了。
关于此事
的真
实，已不成问题，所可讨论的就是女师校长对于此事，为什么谨守秘密？据我所知，有几种原因：１．女师校长头脑之顽固女师校长系武昌高师毕业，头脑非常顽固。
咳，这种谣言，在各处所发生
的真
数见不鲜了。
一九二五年三月十三日《晨报》所载梁启超答记者问《孙文之价值》中，也诬蔑孙中山先生一生为目的而不择手段，无从判断他
的真
价值。
其三是报纸上所谓‘姑隐其名’的办法，作文者存心厚道，不愿说出这刊物
的真
名字来，丢它的脸，故以‘某’字代之。
我深信他的话
的真
实。
至于冯君说“复旦已经一落千丈”，“量不到它这样容易衰老颓败”，我根本就看不出过去甚么是复旦的黄金时代，甚么是复旦的青春时期，冯君在复旦
的真
正历史外，臆造出一个理想时代，未免有点带主观，质之冯君以为何如
它对资本主义黑暗现实带有盲目的反抗情绪，强调表现自我感受，认为主观是唯一
的真
实，漠视现实生活，反对艺术的目的性。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人
的真
面目；我要到Ｎ进Ｋ学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
这里所引恩格斯的话，现译为：“此外，在当前条件下，小说主要是面向资产阶级圈子里的读者，即不直接属于我们的人的那个圈子里的读者，因此，如果一部具有社会主义倾向的小说通过对现实关系
的真
实描写，来打破关于这
别人做的印象记，我是常看的，写得仿佛一见便窥见了那人
的真
心一般，我实在佩服其观察之锐敏。
然而文艺据说至少有一部分是超出于阶级斗争之外的，为将来的，就是“第三种人”所抱住
的真
的，永久的文艺。
倘要从中猎艳搜奇，自然免不了会失望，然而要知道一些不搽粉墨
的真
相，却是很好的。
但是，这《嵩山文集》的抄者不自改，读者不自改，尚存旧文，使我们至今能够看见晁氏
的真
面目，在现在说起来，也可以算是令人大“舒愤懑”的了。
这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上
的真
，倘必如实物之真，则人物只有二三寸，就不真了，而没有和地球一样大小的纸张，地球便无法绘画。
个人的生命是可宝贵的，但一代
的真
理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的，就是不可以太打浑了水，把人家弄得不明不白。
采取什么呢？我想，唐以前
的真
迹，我们无从目睹了，但还能知道大抵以故事为题材，这是可以取法的；在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的，米点山水，则毫无用
民族革命战争的大众文学，是无产阶级革命文学的一发展，是无产革命文学在现在时候
的真
实的更广大的内容。
也无需在作品的后面有意地插一条民族革命战争的尾巴，翘起来当作旗子；因为我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是那全部作品中
的真
实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
因为知识是反于淳朴
的真
情，故自有了知识，而浇淳散朴，天下始大乱。
据我看来，要救治这“几至国亡种灭”的中国，那种“孔圣人张天师传言由山东来”的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头的科学！——不是皮毛
的真
正科学！——这是什么缘故呢？陈正敏《[辶豚]斋闲览》有一段故事说
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己
的真
心的话发表出来。
譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我
的真
态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。
【的真诗词名句】
打听
的真
实，有人曾见，母亲根前，恁儿情愿，一任当刑宪，死而心无怨。
总只是一时间一言语差错，连忙伏低做小，也是迟哩，则我这无钱
的真
个不好。
【风入松】都是些钞儿根底假恩情，那里有倘买
的真
诚。
见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯
的真
人阐扬。
漫天纲措备
的真
，陷入坑埋没的准。
兀
的真
个是俺哥哥的衣甲头盔，可怎生落在他手里？云长，你哥哥兄弟，都被我杀了也
下山寨，到那里，李山儿共质对，认
的真
，觑的实，割你头，塞你嘴
【的真相关词语】
的一确二
的乳茶
的亲
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的卢
的历
的历都卢
的句
的嗣
的士
的子
的定
的实
的对
的尔
的应
的彀
的当
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