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的本
【的本的拼音】
的本 : dí běn
【的本的意思】
1.真本;原拓本。
【用的本造句】
那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：阿Ｑ，你这浑小子！你说我是你
的本
家么？阿Ｑ不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：你敢胡说！我怎么会有你这样
的本
家？你姓赵么？阿Ｑ不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Ｑ说是赵太爷
的本
家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画
的本
子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画
的本
子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙
的本
子。
他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会
的本
身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同
的本
子的，倘是繁本，就一定有。
这还可以说大约因为其时是夏天，然而怎么又长了那么长的络腮胡子了呢？难道夏天时疫多，他竟忙得连修刮的工夫都没有了么？这图的来源是天津思过斋
的本
子，合并声明；还有北京和广州本上的，也相差无几。
只是他身边另有一个小高帽，却还能分明看出，为别
的本
子上所无。
我到中山大学
的本
意，原不过是教书。
《鸡肋编》清代胡珽《琳琅秘室丛书》中收有此书，系以影元钞本校文澜阁本；这里是指夏敬观据琳琅秘室本校印
的本
子，一九二○年七月出版。
在外，是使别人所看见的并非该猛人
的本
相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。
这是，因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们
的本
态。
它的厄运，是在好书被有权者用相似
的本
子来掉换，年深月久，弄得面目全非，但我不想在这里多说了。
他没有理解市民底民众主义
的本
质。
五这书所据
的本
子，是日本外村史郎的译本。
但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们
的本
相倒越加分明，而最后的运命，也还是仍旧沉下去。
·可·是，第一，这种情形只限于文章的内容，而不在文字
的本
身，所以，第二，这种文字已经有了生命，它已经有了可以被群众容纳的·可·能·性。
你以为怎么样？我的意见是：翻译应当把原文
的本
意，完全正确的介绍给中国读者，使中国读者所得到的概念·等·于英俄日德法……读者从原文得来的概念，这样的直译，·应·当·用·中·国·人·口·头·上·可·以·讲
这固然由于境遇的改变，但有些“革命文学者”
的本
身里，还藏着容易犯到的病根。
但虽然是十分小心的假面，而其究竟目的之所在，则同是将遮眼的东西给与大众，使不明帝国主义底战争
的本
质，以及赞美亚美利加军队的英雄主义，有时还宣传军队生活的放恣和有趣罢了。
而中国人对于这些的见解，当然也和他们
的本
国人两样，只看广告中借以吸引看客的句子，便分明可知，于各类影片，大抵都只见其“非常风情，浪漫，香艳，肉感……”了。
只是原先是憎恶这熟识
的本
阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
但钱杏邨先生也曾辩护，说新兴阶级，于文学
的本
领当然幼稚而单纯，向他们立刻要求好作品，是“布尔乔亚”的恶意。
自此以后，这才入了文艺批评
的本
题。
这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，希望流传较广
的本
子。
但都与几经选刻，辗转流传
的本
子无关，故不复论。
又可知小说取材，须在近时；因为演说古事，范围即属讲史，虽说小说家亦复“谈论古今，如水之流”，但其谈古当是引证及装点，而非小说
的本
文。
他认为意志是万物
的本
原。
便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立
的本
领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需
的本
领。
我作这一篇文
的本
意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。
这样
的本
子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生自己寄给他的。
《通志》，史书，二百卷，包括自上古至隋
的本
纪、世家、年谱、列传和记载上古至唐宋文献资料的二十略。
而主张用字要平常，作文要明白，自然也还是作者
的本
分。
所谓“京派”与“海派”，本不指作者
的本
籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故“京派”非皆北平人，“海派”亦非皆上海人。
在北平的学者文人们，又大抵有着讲师或教授
的本
业，论理，研究或创作的环境，实在是比“海派”来得优越的，我希望着能够看见学术上，或文艺上的大著作。
这样的书，价钱可以比干净
的本
子便宜，但看起来也真教人不舒服。
石印
的本
子指一九三四年商务印书馆影印的《四部丛刊续编》本。
由此看来，如果能钞刊文，而又敷衍得过去，这人便是现在的大人物；青年学生有一些错，不过是常人
的本
分而已，但竟为世诟病，我很诧异他们竟没有人呼冤。
声借，钟鼓借，枯竹窍借……”借得他一榻胡涂，正如在中郎脸上，画上花脸，却指给大家看，啧啧赞叹道：“看哪，这多么‘性灵’呀！”对于中郎
的本
质，自然是并无关系的，但在未经别人将花脸洗清之前，这“中郎”总不
“趋时”这是林语堂讥笑进步人士的话，见一九三四年七月二十日《人间世》第八期《时代与人》一文：“所以趋时虽然要紧，保持人
的本
位也一样要紧。
这一种能浮水
的本
领，俗语谓之“识水性”。
它认为“理”是宇宙
的本
体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
咬人，农民们
的本
意是在逃死的——但可惜是妄信，——但除此之外，他们也不知道别一样。
迎神，农民们
的本
意是在救死的——但可惜是迷信，——但除此之外，他们也不知道别一样。
女师大学生一归她们被占
的本
校，就有人引以为例，说张胡子或李胡子可以“派兵送一二百学生占据了二三千学生的北大”。
但他们的住址，今年新印的《北大职员录》上可很有些函胡了，我所依据的是民国十一年
的本
子。
它认为“理”是宇宙
的本
体，把三纲五常等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
一月三十日《晨报副刊》上满载着一些东西，现在有人称它为“攻周专号”，真是些有趣的玩意儿，倒可以看见绅士
的本
色。
但据我看来，实行我所说的方法的医院可很有，只是他们
的本
意却并不在要使新医学通行。
我
的本
意是在设法推行新医学，但G先生却似乎以为我良心坏。
新
的本
国的西医又大抵模模胡胡，一出手便先学了中医一样的江湖诀，和水的龙胆丁几两日份八角；漱口的淡硼酸水每瓶一元。
灵魂的深处并不平安，敢于正视
的本
来就不多，更何况写出？因此有些柔软无力的读者，便往往将他只看作“残酷的天才”。
因为现在谈社会主义的书，就像从前“有图画
的本
子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”一样。
他侧立在我的前面，我坐着，便用了曾被讥笑的破的鞋尖一触他的胫骨，说：“已经知道是假的了，还装甚么呢？还不如直说出你
的本
意来。
评选
的本
子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上，我想，这许是研究中国文学史的人们也该留意的罢。
大约凡是译本，倘不标明“并无删节”或“正确的翻译”，或鼎鼎大名的专家所译的，欧美
的本
子也每不免有些节略或差异。
插图五幅，即从《初学丛书》
的本
子上取来，但画家蔼支的事情，我一点不知道。
【的本诗词名句】
请
的本
处社长来者。
通三昧，磨崖
的本
，画赞初碑。
俺有一个哥哥是任屠，俺
的本
钱是他的。
兄弟也，我去年借与你许多本钱，都那里去了？(众云)哥哥不知，去年借
的本
钱都折了。
(刘无敌云)看各人
的本
事，你休阻我。
兄弟，你
的本
领强似您哥哥的，料必是先着你下山
这也是你家
的本
分，我女孩儿的悔气
【的本相关词语】
的一确二
的乳茶
的亲
的传
的便
的保
的信
的决
的准
的切
的博
的卡
的卢
的历
的历都卢
的句
的嗣
的士
的子
的定
的实
的对
的尔
的应
的彀
的当
的役
的情
的意
的据
的旨
的是
的本
的杠
的款
的正
的毕
的溜圆
的溜扑碌
的溜溜
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