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等之
【等之的拼音】
等之 : děng zhī
【等之的意思】
1.同等;等同于。
【用等之造句】
又加了一篇“吴下大错王鼎谨识”的序，开首先发同治年间“纪常郑绩”先生一流的感慨：－－慨自欧化东渐，海内承学之士，嚣嚣然侈谈自由平
等之
说，致道德日就沦胥，人心日益浇漓，寡廉鲜耻，无所不为，侥幸行险，人思
而在文界，则有农人朋思生苏格阑，举全力以抗社会，宣众生平
等之
音，不惧权威，不跽金帛，洒其热血，注诸韵言；然精神界之伟人，非遂即人群之骄子，轗轲流落，终以夭亡。
更睹近世人生，每托平
等之
名，实乃愈趋于恶浊，庸凡凉薄，日益以深，顽愚之道行，伪诈之势逞，而气宇品性，卓尔不群之士，乃反穷于草莽，辱于泥涂，个性之尊严，人类之价值，将咸归于无有，则常为慷慨激昂而不能自已
案康为司马昭所害，时当涂之祚未终，则康当为魏人，不当为晋人，《晋书》立传，实房乔
等之
舛误。
而后贤秉正，视同土沙，仅赖《太平广记》
等之
所包容，得存什一。
不过伟人等
等之
名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。
曲卓民众何负于孔传堉等，必使常在半开化之境，不能吸收近代之文明？即孔氏子弟亦何乐而为此，孔氏六十户中不乏开明之士，当不能坐视该孔传堉
等之
胡作非为，而瞑然无睹也。
纵能尽如彼
等之
意，将校长查明严办，昭示大众。
必须地位同
等之
后，才会有真的女人和男人，才会消失了叹息和苦痛。
稽察觉罗学，即清朝皇族旁支子弟学校的主管，据《清会典》载：以显祖宣皇帝之本支子孙为“宗室”，以显祖宣皇帝之叔伯兄弟
等之
旁支子孙为“觉罗”。
知此后当发愿驱除此
等之
鬼。
我所想的，只在自己这中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异民族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等
等之
外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。
这是因为托尔斯泰主义在否定资本主义，高唱同胞主义，主张人类平
等之
点，可以成为或一程度的同路人的缘故。
首章两本俱阙，次章则记玄奘
等之
遇猴行者。
书首有雍正甲寅观鉴我斋序，谓为“格致之书”，反《西游》
等之
“怪力乱神”而正之；次乾隆甲寅东海吾了翁识，谓得于春明市上，不知作者何人，研读数四，“更于没字处求之”，始知言皆有物，因补其阙失，弁以数言云云
又一消息，谓古巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令，并扣押渠
等之
财产，其数达二千五百万美元。
影界铲共会警戒电影院拒演田汉
等之
影片自从艺华公司被击以后，上海电影界突然有了一番新的波动，从制片商已经牵涉到电影院，昨日本埠大小电影院同时接到署名上海影界铲共同志会之警告函件，请各院拒映田汉等编制导演
假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平
等之
道是把所有的残疾人都治成正常人，这可不容易做到。
最近我们听说，从儒家道家、阴阳五行、周易八卦等
等之
中，即将产生震惊世界的科学成就。
此亦朋友应尽之义务，何所谓侠耶？惟连日适患小恙，深居简出，恐不能于即日
等之
。
这种女人本身就有点五迷三道，就算原来达不到疯的程度，等被评上了三
等之
后，自然也就达到了。
晚上与陈福宽吃饭时就感叹：“可怜啊，今日始知城市之大，人口之众，也才知道法喇、荞麦山
等之
渺微。
这样说来，女子教育似乎专门指贤妻良母教育而言，相当于日本的新娘学校，除了插花，配窗帘，布置房间等
等之
外似乎再不必学习其他什么东西了，那也不然。
伏望堂上大人俯从男
等之
请，即命四弟季弟从觉庵师，其柬修银，男于八月付回，两弟自必加倍发奋矣！六弟实不羁①之才，乡间孤陋寡闻，断不足以启其见识而坚其心志。
润帅谋皖已大半年，一切均有成竹，而临事复派人救援六安，与吾辈及希庵
等之
初议，全不符合。
若又不许肆业省城，则毋乃太挫其锐气乎？伏望上大人俯从男
等之
请，即命六弟九弟下省读书，其费用，男于二月间付银什两，至金竺虔家。
吾愿弟弟之抑然，不愿弟
等之
悍然。
诸弟若能有恒如此，则虽四弟中
等之
资，亦当有所成就，况六弟九弟上
等之
资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者，谓在家不好用功，此巧于卸责者也。
玩鸟的人们，每天在蹓够了画眉、黄鸟
等之
后，要到这里歇歇腿，喝喝茶，并使鸟儿表演歌唱。
白色和黄色的菊花有银盎，银铃，金铃，玉盎，玉铃，玉绣球
等之
美称。
说食无兼味，似嫌夸张，因为一个汉堡吃不饱，通常要至少找补一个三文治，三文治的花样就多了，可以有火腿、肝肠、鸡蛋等
等之
分，价钱也是一角。
旧“现代书局”之底货，目下正不知在何人手中，而该书既系售与“现代书局”，弟即无权过问彼
等之
转相授受，除非弟得消息，不然，彼等决不告此书现在下落，事亦甚滑稽也。
如所举《蝉宫曲》之连用“一声”，“一会”……以及“宝玉问病”之连用“一阵”，“一面”……
等之
“一字格”，我觉得并不可爱。
新疆之土产经由彼
等之
手而运销于内地，复经由彼
等之
手，内地工业品乃流入于新疆。
兄
等之
努力，殊为钦佩。
总结构之发展：《夕阳》《燎原》《野火》or一、工业资本家方面之有力者谋组织一银团，一面抵抗银行资本家赵伯韬
等之
压迫，另一方面则谋吞并工业资本家之实力薄弱者。
玩鸟的人们，每天在蹓够了画眉、靛颏
等之
后，要到这里歇歇腿，喝喝茶，并使鸟儿表现歌唱。
和“台儿庄”的炮火放在一起，相提并论，是作者何
等之
讽刺！刘英的第二句话，“不要又黄牛噢”之中的“又”字，使我们首次揣知，相似的情形，以前也发生过。
平行技巧固然就是这篇小说最重要和最特别的写作技巧，其他如比喻、意象、反讽、对比、预示、双关语、顺流连接
等之
技巧使用，也不容我们忽视。
一大原因即他并非首要主角，作者没把他年轻时候的面貌长相，呈现介绍给读者，因而在外形上，我们无法比较他的今昔（不像余教授，有秃头与浓发
等之
今昔对比）。
以上，我已详论《游园惊梦》小说里最重要的平行技巧，也大略谈过比喻、意象、反讽、对比、预示、双关语、连接法
等之
巧妙运用。
世儒
等之
诡诈之流，而推于圣道之外，使汉唐豪杰不得近圣人之光，此陈同甫所为扼腕也。
他们既然如此胡为，要来侵害我们，我们也就不能再客气了，我们只好凭了正义人道以及和平等
等之
名来取防御的手段。
由我们愚人看来，这实在是无事自扰，一个身子站起睡倒或是翻个筋头，总是一个身子，并不如猪肉可以有里脊五花肉
等之
分，定出贵贱不同的价值来。
同年，刘邦得猎命师雪月
等之
助，得“手到秦来”佳命。
还说了一些文学奖主要目的是想鼓励学生等
等之
类的话。
“万物一齐”的“一齐”就是相同、相
等之
意，所以就等于说万物毫无例外都是平等的。
南投的中兴高中请我用读书会的形式主讲“杀手系列”，我花了大量的时间在陈述杀手世界里的种种正义观与价值，跟蝉堡真的很酷等
等之
类的。
希望依约定捐了后，任何可以主宰我MBA命运的神、老天、造物主等
等之
类的超强的力量，可以不要再提醒我“守信”的重要了。
《
等之
圆舞曲》是荆棘的第一篇小说，发表在《现代文学》上，她投稿一定没有写地址，否则我怎么会几十年都不知道那篇风格相当奇特有点超现实意味的抒情小说，竟会是当日邻居女孩写的呢?人生有这么多不可解之事!《现
随经候选道员叶廷春入局经理，是为第六届，遂余银至二十九万有奇，短长并计，实多出银五十三万二千两，其收效如是之巨而且速，悉由力求节省而来，则盛宣怀
等之
滥用滥支，一年之内数十万两，岂不骇人听闻，即将盛宣怀
庆安世先生不但长相跟柏杨先生一样，堂堂一表，而且对手提琴、手风琴、钢琴、古琴，等
等之
琴（史书上只说“琴”，没说啥琴，大概不外乎这些吧），也跟柏杨先生一样，无一不精（编者按：柏老对任何乐器都不懂，他既有
从我闭着眼睛也能轻松分解一把陌生枪支的身体惯性来看，谁也猜得出我以前也是个活在枪林弹雨中的人，警察、军人、佣兵、生存游戏爱好者等
等之
类的，我的身上有些疑似刀疤或隐隐作痛的弹痕，想必我的身体表层忠实地记
凡属权利义务相
等之
事，皆属乎此种。
孟子讲的差
等之
爱，是很合天然现象的。
我们取杨子的我字，作为中心点，在外面加一个差
等之
爱，就与天然现象相合了。
我们试就甲乙两图，来研究孟荀杨墨四家的学说：孟子讲“差
等之
爱”，层层放大，是很合天然现象的，便他言“亲亲而仁民，仁民而爱物”与夫“老吾老，以及人之老”一类话，总是从第二圈说起走，对于第一圈之我，则浑而
阳明曰：汝中（龙溪字）所见，我久欲发，恐人信不及，徒增躐
等之
弊，故含蓄到今，此是傅心秘藏，颜子问道所不敢言。
自数学上言之，有一点至两定点之距离，其和恒等，此点之轨迹，名曰椭圆，其和恒等者，即其值恒
等之
谓也。
实际上，程朱
等之
形而上学，还是谈不过释迦，没有什么出色。
【等之诗词名句】
若无兴德之言，则责攸之、祎、允
等之
慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
【等之相关词语】
等一大车
等不及
等为
等之
等事
等于
等亲
等人
等仵
等价
等价交换
等价连城
等会儿
等伦
等伴
等位
等住回
等侪
等俦
等候
等值线
等分
等列
等则
等别
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等加速运动
等务
等压线
等叙
等号
等同
等因
等因奉此
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等外品
等头
等头空
等夷
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