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道术
【道术的拼音】
道术 : d鄌 sh?sh?zh?
【道术的意思】
1.道路。 2.指学术，学说。 3.治国之术。 4.道德学问;文章道德。 5.道教的法术;方术。
【用道术造句】
古之
道术
，有在于是者。
第四篇屈原及宋玉战国之世，言
道术
既有庄周之蔑诗礼，贵虚无，尤以文辞，陵轹诸子。
颜师古注：儒，柔也，术士之称也，凡有
道术
皆为儒。
第一篇史家对于小说之著录及论述小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”，然案其实际，乃谓琐屑之言，非
道术
所在，与后来所谓小说者固不同。
全书六十则，皆言神仙
道术
及远方怪异之事；其所以名《洞冥记》者，序云，“汉武帝明俊特异之主，东方朔因滑稽以匡谏，洞心于道教，使冥迹之奥，昭然显著。
每篇各有题目，亦殊隐僻，如纪
道术
者曰《壶史》，钞释典者曰《贝编》，述丧葬者曰《尸窀》，志怪异者曰《诺皋记》，而抉择记叙，亦多古艳颖异，足副其目也。
他五回则散入旧本各回间，多补述诸怪民
道术
。
其战各逞
道术
，互有死伤，而截教终败。
《洞冥记》是说神仙
道术
及远方怪异的事情。
但这是指他所谓琐屑之言，不关
道术
的而说，和后来所谓的小说并不同。
关于道士长生不老的故事，见《太平广记》卷二八九引五代汉王仁裕《玉堂闲话》：“长安完盛之时，有一
道术
人，称得丹砂之妙，颜如弱冠，自言三百余岁，京都人甚慕之，至于输货求丹，横经请益者，门如市肆。
好
道术
者，受其诳惑，如欺婴孩矣。
鲁迅在论文结尾说：“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其
道术
，乃必尊个性而张精神。
畏友大哉问：‘
道术
为天下裂，中体不得不面临解体，此后或魂飞魄散，还是以现代要素或法则重铸中体？’‘当其所托的制度及生活形式消散后，生命的学问是否因失去了广大共同体生命的托付遂体现为绝对的异化——神诞生
如果要用“治疗”的方式对待这位凶人，费点神，不需要多久就可以用
道术
将他体内的恶命一一排泄而出。
在打铁场的结界里，即使是永恒不灭的“时间”，对于J老头来说也是用“生命”催动
道术
控制的一环。
“咒的世界博大精深，可以说是一种自我制约，也可以说是强制他人服从的精神结界，我们猎名师使用的咒语，跟
道术
、忍术有很多的相通。
故哲学家好言度数
道术
，而结果各为其所欲焉以自为方。
研究
道术
之时，经道士秘密传授之后，他也曾经实验采捕秘术，经久不泄，以求延年益寿。
【道术诗词名句】
道术
君所笃，筌蹄余自忘。
郊外谁相送，夫君
道术
亲。
屡枉琼瑶赠，如今
道术
存。
声华同
道术
，世业通往昔。
道术
曾留意，先生早击蒙。
明月谈空坐，怡然
道术
忘。
所怆别李君，平生同
道术
。
牢落乾坤大，周流
道术
空。
愿君期
道术
，攀折可淹留。
愿君期
道术
，攀折可淹留。
意气风云合，言忘
道术
趋。
牙弦忘
道术
，漳滨恣闲逸。
况无治
道术
，坐受官家禄。
徒有至人传
道术
，更无斋客到禅房。
人间方解
道术
，兼明治身，与国阶梯。
传的是道妙虚无，教我紧把丹田固，为残生作
道术
。
还令亲
道术
，倒欲混樵渔。
夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于
道术
智谊之指，则教之力也
那里取官民两便通行法，赤紧地贿赂单宜左
道术
，于汝安乎？为甚但开库诸人不伏，倒筹单先须计咒，苗子钱高低随着钞数
叵奈这无端的铁拐使机谋，不知怎生用些
道术
，将俺同坐香车，迷惑来去赴玄都
于是皆选天下之端士孝悌博闻有
道术
者以卫翼之，使与太子居处出入
【道术相关词语】
道-琼斯平均指数
道丈
道三不着两
道上
道不举遗
道不同不相为谋
道不同，不相为谋
道不得
道不拾遗
道不拾遗，夜不闭户
道不掇遗
道不是
道不的
道不相谋
道业
道东说西
道中
道主
道举
道义
道义之交
道乏
道乡
道书
道亡
道人
道人头
道从
道令纸
道价
道任
道众
道会
道会司
道伦
道伴
道体
道佛
道侣
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