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话本
【话本的拼音】
话本 : huà běn
【话本的意思】
宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。
【用话本造句】
《京本通俗小说》宋人
话本
集。
故此
话本
，当然亦必为宋代的产物。
——寄开明书店中学生杂志社编辑先生：这一封信，不知道能否给附载在《中学生》②上？事情是这样的——《中学生》新年号内，郑振铎③先生的大作《宋人
话本
》中关于《唐三藏取经诗话》④，有如下的一段话：“此
话本
的
《大唐三藏取经诗话》是极拙的拟
话本
，并且应属于讲史。
《今古奇观》明代抱瓮老人选辑，四十卷，收
话本
四十篇。
《西湖佳话》全名《西湖佳话古今遗迹》，题古吴墨浪子撰，十六卷，收
话本
十六篇。
《续今古奇观》三十卷，收
话本
三十篇。
《也是园书目》将《错斩崔宁》及《冯玉梅团圆》归入“宋人词话”门，或者此类
话本
，有时亦称词话：就是小说的别名。
按鲁迅所说“大约是别一种小说的
话本
”，就是《娱目醒心编》；该书作者草亭老人为清代昆山杜纲，评者自怡轩主人为松江许宝善。
那些拟作，则大抵出于明朝人，似宋人
话本
当时留存尚多，所以拟作的精神形式虽然也有变更，而大体仍然无异。
其
话本
曰《京本通俗小说》，全书不知凡几卷，现在所见的只有残本，经江阴缪氏影刻，是卷十至十六的七卷，先曾单行，后来就收在《烟画东堂小品》之内了。
其中隋唐故事，多采自唐人小说，故唐人小说在元既已侵入杂剧及传奇，至明又侵入了
话本
；然而悬想古事，不易了然，所以逊于叙述明朝故事的十余篇远甚了。
宋民间之所谓小说的
话本
，除《京本通俗小说》之外，今尚未见有第二种。
宋人的小说也一样，也幸而借了“
话本
”偶有留遗，使现在还可以约略想见当时瓦舍中说话的模样。
宋事有三篇像拟作，七篇疑出自宋人
话本
，而一篇则即是《通俗小说》卷十五的《错斩崔宁》。
所选的出于《醒世恒言》者十一篇，疑为宋人旧
话本
之《卖油郎》，《灌园叟》，《乔太守》在内；而《十五贯》落了选。
这也是一部选集，其中取《醒世恒言》者四篇，《十五贯》也在内，可惜删落了“得胜头回”；取《西湖佳话》者一篇；余未详，篇末多有自怡轩主人评语，大约是别一种小说的
话本
，然而笔墨拙涩，尚且及不到《拍案惊奇》。
这不但作为宋椠的稀本；作为宋代所著的说
话本
，也最可珍重的的罢。
后来宋人的语录，
话本
，元人的杂剧和传奇里的科白，也都是提要，只是它用字较为平常，删去的文字较少，就令人觉得“明白如话”了。
《梦粱录》二十影戏条下云，“其
话本
与讲史书者颇同，大抵真假相半。
《通俗小说》，即《京本通俗小说》，
话本
集，残本存九篇。
《新编五代史平话》者，讲史之一，孟元老所谓“说《五代史》”之
话本
，此殆近之矣。
第十二篇宋之
话本
宋一代文人之为志怪，既平实而乏文彩，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣。
教授却是要也不？”教授听得说罢，喜从天降，笑逐颜开，道，“若还真个有这人时，可知好哩！只是这个小娘子如今在那里？”……南宋亡，杂剧消歇，说话遂不复行，然
话本
盖颇有存者，后人目染，仿以为书，虽已非口谈，
是知讲史之体，在历叙史实而杂以虚辞，小说之体，在说一故事而立知结局，今所存《五代史平话》及《通俗小说》残本，盖即此二科
话本
之流，其体式正如此。
说话之事，虽在说话人各运匠心，随时生发，而仍有底本以作凭依，是为“
话本
”。
北宋时，刘斧秀才杂辑古今稗说为《青琐高议》及《青琐摭遗》，文辞虽拙俗，然尚非
话本
，而文题之下，已各系以七言，如《流红记》《赵飞燕外传》《韩魏公》《王榭》等，皆一题一解，甚类元人剧本结末之“题目”与“正
第十三篇宋元之拟
话本
说话既盛行，则当时若干著作，自亦蒙
话本
之影响。
惟说话消亡，而
话本
终蜕为著作，则又赖此等为其枢纽而已。
至于全体被其变易者，则今尚有《大唐三藏法师取经记》及《大宋宣和遗事》二书流传，皆首尾与诗相始终，中间以诗词为点缀，辞句多俚，顾与
话本
又不同，近讲史而非口谈，似小说而无捏合。
卷中十八至十九页观其简率之处，颇足疑为说话人所用之
话本
，由此推演，大加波澜，即可以愉悦听者，然页必有图，则仍亦供人阅览之书也。
然破辽故事虑亦非始作于明，宋代外敌凭陵，国政弛废，转思草泽，盖亦人情，故或造野语以自慰，复多异说，不能合符，于是后之小说，既以取舍不同而纷歧，所取者又以
话本
非一而违异，田虎王庆在百回本与百十七回本名同
宋事十一篇颇生动，疑《错斩崔宁》而外，或尚有采自宋人
话本
者，然未详。
是侠义小说之在清，正接宋人
话本
正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也。
到现在，我们几乎已经不能知道宋时的
话本
究竟怎样。
南宋初年，这种
话本
还流行，到宋亡，而元人入中国时，则杂剧消歇，
话本
也不通行了。
他们也编有一种书，以作说话时之凭依，发挥，这书名叫“
话本
”。
至于诗，我以为大约是受了唐人底影响：因为唐时很重诗，能诗者就是清品；而说话人想仰攀他们，所以
话本
中每多诗词，而且一直到现在许多人所做的小说中也还没有改。
总之，宋人之“说话”的影响是非常之大，后来的小说，十分之九是本于
话本
的。
世钧向他点点头笑笑，说：你姊姊在家吗？世钧这句
话本
来也问得欠清楚，杰民听了，更加当作这个人是曼璐从前的客人。
说到陈教授，我们知道，他穷毕生精力，考据了一篇很不重要的
话本
，《再生缘》。
所有的社会学教科书都写着这套方法，但国外的教科书上没写办事处、居委会、居民花名册，只简单地提到可以利用电
话本
和教堂的人口记录。
这种傻
话本
该是看不进去的，但把书往前一翻，看到了作者像：她蛮漂亮的，就感觉她是在搔首弄姿，而且是朝我来的。
打电
话本
身是一件很简单的事，只消以手指轻轻按下几个号码，但他担心的却是背後那一团庞大的黑影：他和她的感情是不是又有了变数？他仍是一个大男人，无法忍受骤然被拒绝的难堪。
没准这种诀窍是在电
话本
上看来的，或者睡觉时梦到的。
乾隆百廿回抄本，前八十回是脂本，有些对白与他本稍有出入，有几处更生动，较散漫突兀，说
话本
来是那样的。
这
话本
是用来警示当官的，却同时也告诉人们一个行贿的诀窍——找夫人。
这句
话本
是曾国藩一位王姓幕僚自认怀才不受重用而发出的感叹，偏偏就在此时蹦出来唬人。
说完这
话本
能的一凛：双胞胎不是自己和另一个自己？顺口说的笑话，将来各自分散去生活时，缺不缺那永远的一半？“小姑跟姑丈也是双胞胎。
有一次，姨婆抱着我上山去攀野笋，在归来的途中，我快乐极了，搂着姨婆的脖子喊：姨婆是小老妈！姨婆是戏婊子！这句
话本
是舅母教给我的，我听着有趣，政记在心头，此刻为表示我的快乐与对姨婆的谢意起来，放高声哼了
这
话本
该让人感动，但那姑娘却发起抖来，因为总监婆婆说的也是反话。
《水浒传》源自民间传说编成的
话本
，有它特殊的历史背景，近年来才经学者研究出来，是用梁山泊影射南宋抗金的游击队。
“不管是谁的意见，”严洁修故意顽皮地大声笑着，掩饰她的忸怩，“请您先批评一番，这是对呢不对？”“这句
话本
身是对的。
人间的真
话本
来不多，一个女子的脸红胜过一大片话；连祥子也明白了她的意思。
我上面的许多
话本
是多说的，却见现在的青年，渐渐要发挥盲从的手段，而且也硬请人做偶像，崇拜了，所以小子要多嘴说几声，但是终究是费话！糟鞑了《学灯》栏好好的纸张，我是要忏悔的呀。
我们推想这大约是一位假雷公，但由此可知民间讲雷公的笑
话本
来很多，而做女婿乃是其中最好玩的资料之一，据说还有这种春画，实在可以说是大不敬了。
本该很诡异的情境，但却没有分毫突兀，好像这只猫会说人
话本
来就是很正常的事。
这
话本
来有点贬义，我们可以正用。
这句
话本
身是不合逻辑的，只能说一个人的官性太兴旺的时候，人性就消灭了。
激流岛画
话本
（十八首）岛爷岛爷居岛望天，本作山中岁月，海上心情，不防南极坏了臭氧层。
【话本诗词名句】
千古兴亡费讨论，总一段渔樵
话本
。
【话本相关词语】
话下
话不在行
话不投机
话不投机半句多
话不相投
话不虚传
话中带刺
话中有话
话亭
话仙
话信
话别
话剧
话务员
话匣子
话口
话口儿
话口袋子
话名
话声
话夜
话头
话尾
话岔儿
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话巴
话巴戏
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话心
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话把
话把儿
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