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后者
【后者的拼音】
后者 : hòu zhě
【后者的意思】
1.所提到的或不言自明的两个或更多人或事物中的最后一个。
【用后者造句】
先生，你是看我的作品的，我现在发一个问题：看了之后，使你麻木，还是使你清楚；使你昏沉，还是使你活泼？倘所觉的是
后者
，那我的自己裁判，便证实大半了。
但到一九○三年，俄国的马克斯主义者分裂为布尔塞维克和门塞维克了，列宁是前者的指导者，蒲力汗诺夫则是
后者
。
前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责
后者
又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。
前者且勿论；
后者
的大错就又有二：一是误将塌台人物和落水狗齐观，二是不辨塌台人物又有好有坏，于是视同一律，结果反成为纵恶。
全书分《素问》和《灵枢》两部分，前者用黄帝和岐伯问答的形式，讨论生理、病理治疗的情况，
后者
主要讲述循环系及一般解剖学、针灸疗法等。
该书有清代光绪八年、宣统二年两种石印本，
后者
有所增改。
《小说旧闻钞·西游记》并录明代《天启淮安府志》、清代《同治山阳县志》关于吴承恩生平、著作的材料，
后者
未载《西游记》。
《昆仑奴》、《聂隐孃》为其中的两篇，前者写昆仑奴磨勒助主人崔生与某勋臣侍女红绡结合的故事；
后者
写聂隐孃从一女尼学得异术，帮助陈许节度使刘昌裔破除妖术的故事。
所以中国之所谓象征主义，和别国之所谓Ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ是不一样的，虽然前者其实是
后者
的译语，然而听说梅特林是象征派的作家，于是李四就成为中国的梅特林了。
前者所关心的还是国运，
后者
却只在问试题，奖券，亡魂。
前者发明钻木取火，教人熟食；
后者
发明农具，教人耕种，又传说他尝百草，发明医药。
然而直到现在，前者还是医家的宝典，
后者
还是检验的南针：这可以算得天下奇事之一。
后者
距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
前者多则国家终亦渐弱，
后者
多则将强。
后者
则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
这之后，是我的几句叙述——亚历克舍夫的作品，我这里有《母亲》和《城与年》的全部，前者中国已有沈端先君的译本，因此全都收入了；
后者
也是一部巨制，以后也许会有译本的罢，姑且留下，以俟将来。
八月十六日发的信里，有云：前连次寄上之正误，原注，作者自传，都是寄双份的，不知可全收到否？现在挂号寄上作者的论文《我怎么写铁流的？》一篇并第五，六版上的自序两小节；但
后者
都不关重要，只在第六版序中可以
亚历克舍夫的作品，我这里有《母亲》和《城与年》的全部，前者中国已有沈端先君的译本，因此全都收入了；
后者
也是一部巨制，以后也许会有译本的罢，姑且留下，以待将来。
总而言之，从三皇五帝时代的眼光看来，讲科学和发议论都是蛇，无非前者是青梢蛇，
后者
是蝮蛇罢了；一朝有了棍子，就都要打死的。
前者是神话，传说及史实的演义，
后者
则只是回忆的记事罢了。
关于
后者
，则恩格勒在给明那·考茨基ＭｉｎｎａＫａｕｔｓｋｙ，就是现存的考茨基的母亲５的信里，已有极明确的指示，对于现在的中国，也是很有意义的——“还有，在今日似的条件之下，小说是大抵对于布尔乔亚层的读
比较起来，好像
后者
是本来面目，但已经删掉了一些也说不定的：只是一个提要。
其实，倘使演给绍兴的人们看，别的脚色也大可以用绍兴话，因为同是绍兴话，所谓上等人和下等人说的也并不同，大抵前者句子简，语助词和感叹词少，
后者
句子长，语助词和感叹词多，同一意思的一句话，可以冗长到一倍。
后者
的例子可求之于《社会月报》。
不同之点：一在演员，前者是专门的戏子，
后者
则是临时集合的Ａｍａｔｅｕｒ——农民和工人；一在剧本，前者有许多种，
后者
却好歹总只演一本《目连救母记》。
前者收入一九二三年至一九二九年间关于鲁迅及其作品的评论文章二十四篇，
后者
收入一九二八年革命文学运动中各派的论争文章四十六篇。
认为前者“平凡”“庸俗”，是作者“失败的地方”，而
后者
如《端午节》，“表现方法恰与我的几个朋友的作风相同”，“作者由他那想表现自我的努力，与我们接近了”。
后者
，我恐怕是其咎在我的。
然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而
后者
尤与时宜不合。
但我也并非和它前生有仇，是因为我所看的只有《申报》和《大晚报》两种，而
后者
的文字往往颇觉新奇，值得引用，以消愁释闷。
他们的文学家，有用瑞典语著作的，有用芬阑语著作的，近来多属于
后者
了，这亚勒吉阿便是其一。
“卢那卡尔斯基要表现这两种代表底观念形态，便将前者的非有产者底唯物主义，称为马克斯主义，
后者
的非有产者底精神主义，称为托尔斯泰主义。
两篇系合三回的演说而成，仅见
后者
的上半注云“一九一九年末作”，其余未详年代，但看其语气，当也在十月革命后不久，艰难困苦之时。
我们看起作品来，总觉得前者虽写革命或建设，时时总显出旁观的神情，而
后者
一落笔，就无一不自己就在里边，都是自己们的事。
《四日》、《邂逅》短篇小说，前者系鲁迅译，
后者
系周作人译，一九○九年印入日本东京出版的《域外小说集》。
毕勒涅克是属于
后者
的文人。
前二者题乐史撰，
后者
不题撰者。
体式较近于纪氏五书者，有云间许元仲《三异笔谈》四卷，德清俞鸿渐《印雪轩随笔》四卷，
后者
甚推《阅微》，而云“微嫌其中排击宋儒语过多”，则旨趣实异。
在满语中，前者是狗的意思，
后者
是猪的意思。
前者是以一己的意见供献给青年，接受不接受原在青年的自由；
后者
却是代表了整个阶级，几乎是强迫青年全体去填词了。
前者我没有看过，说不出另外可有什么可取的地方，但
后者
却曾经翻过一遍，觉得除批评者所指摘的缺点之外，另有许多记载作者的勇敢的奋斗，胥吏的卑劣的阴谋，是很有益于青年作家的，但也因为有了烂疤，就被抛在筐子外
前者急于事功，竟没有译出什么有价值的书籍来，
后者
则故意迁怒，至骂翻译者为媒婆，有些青年更推波助澜，有一时期，还至于连人地名下注一原文，以便读者参考时，也就诋之曰“衒学”。
后者
的样子和二十世纪大量生产的手扶拖拉机很相似，结构也很像，说实在的，根本就是一种东西；这样就用不着汽油。
如果我遇到一个喜欢我的男人，用“我是个完美主义者”自我介绍的话，我想我会客观一点继续观察：他是要求自己完美，还是要求我完美？如果答案是
后者
，我会逃之夭夭。
在这些新故事里，我是克利奥佩屈拉的男宠或者一条蛇颈龙——
后者
的长度是五十六公尺，重量是二百吨。
村落中人把
后者
看得极重，实在是出于不得已。
东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，
后者
从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
对于
后者
来说，未尝不是好事，要不别人见到时说他一句：批判相对论，你还是物理学家呢你。
而
后者
径直去爱对方，故而损失很大，只得到了最低的总格调。
而居委会干部可以及时出场，把
后者
带到一旁，对他（或她）进行一些教育和说服。
后者
告诉我说，他的同性恋倾向是与生俱来的。
后者
经过这一番感慨，就自以为知道了天命，此后板起脸来对别人进行说教。
换言之，生死和清洁两个领域里，他们更看重
后者
；因为这个原故，他们敢于面对枪林弹雨猛冲，却不敢朝着秽物冲杀。
假如是
后者
，那就是犯了老毛病。
假若上帝要我负起灌输的任务，我就要请求他让我在此项任务和下地狱中做一选择，并且我坚定不移的决心是：选择
后者
。
就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，
后者
的主题是长肉。
举例来说，它能分出鸡肠子和鸭肠子，前者只是腥臭，
后者
有点油腻腻的，更加难闻。
老师们说，怎么做对是科学，怎么做好则是艺术；前者有判断真伪的法则，
后者
则没有；艺术的真谛就是要叫人感到好，甚至是完美无缺；传授科学知识就是告诉你这些法则，而艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。
前一种情形是在一百和九十九中选了一百，
后者
是从一百和一百零一中选了一百零一。
前者符合省钱的规律，
后者
符合就业的规律。
【后者诗词名句】
其囚及期，而卒自归无
后者
。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，
后者
应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其
后者
四家，以奉祠事。
承先人
后者
，在孙惟汝，在子惟吾。
一片，最
后者
饮浦溆凝烟。
乃复其为
后者
四家，以奉祠事。
去人成百归无十，
后者
安知前者难。
偕行那得会心期，先者贪前
后者
迟。
【后者相关词语】
后七子
后不为例
后不僭先
后世
后丞
后主
后举
后乘
后事
后五代
后五日
后交
后人
后从
后代
后仰前合
后件
后任
后会
后会可期
后会无期
后会有期
后会难期
后传
后佛
后作
后俊
后儒
后儿
后元音
后先
后党
后军
后凉
后出转精
后前
后劲
后勤
后半
后半夜
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