语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
后人
【后人的拼音】
后人 : h騯 r閚
【后人的意思】
①后代的人：前人种树，～乘凉。②子孙。
【用后人造句】
正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了
后人
。
后人
称重操旧业为再作冯妇，就是根据这个故事。
他的艺术论虽然还未能俨然成一个体系，但所遗留的含有方法和成果的著作，却不只作为
后人
研究的对象，也不愧称为建立马克斯主义艺术理论，社会学底美学的古典底文献的了。
后人
也沿用这一称呼。
凡如是者，盖不止答击縻系，易于毛角而已，且无有为沉痛著大之声，撄其
后人
，使之兴起；即间有之，受者亦不为之动，创痛少去，即复营营于治生，活身是图，不恤污下，外仇又至，摧败继之。
然而在《通俗小说》未经翻刻以前，宋代的市人小说也未尝断绝；他间或改了名目，夹杂着
后人
拟作而流传。
其
后人
出先生手书厅事一联云：‘读儒书不奉佛教，遵母命权作道场’。
后人
引用常误作“每况愈下”，章士钊在《甲寅》周刊第一卷第三号《孤桐杂记》中也同样用错：“尝论明清相嬗。
后人
为与《新唐书》区别，故加“旧”字。
后人
将二书合为一部，称《白孔六帖》，共一百卷。
马总《意林》作十卷，当由
后人
析分，或“十”字误。
是故敍述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使
后人
穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。
案：此卷似原缺后半，《嵇荀录》仅存篇题；
后人
因从《文选》抄《养生论》以足之。
又案：第六第七似本一卷，
后人
所分，故篇叶特少。
《隋唐嘉话》为
后人
所辑，共三卷，多记隋唐时人物故事。
柳毅事则颇为
后人
采用，金人已摭以作杂剧；元尚仲贤有《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》；李好古亦有《张生煮海》；明黄说仲有《龙箫记》。
现行本《搜神记》乃
后人
钞合，失收此条。
原书已佚，今本十卷，为
后人
所辑。
岣嵝禹书湖南衡山嵝峰上，有碑文七十余字，字体奇古，相传为夏禹所刻，实系
后人
伪托。
至于上古实状，则荒漠不可考，君长之名，且难审知，世以天皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆
后人
所命，非真号矣。
《尚书大传》又载其《卿云歌》云：卿云烂兮，乣缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！辞仅达意，颇有古风，而汉魏始传，殆亦
后人
拟作。
非先王不相我
后人
，惟王淫戏用自绝。
道家书据《汉书》《艺文志》所录有《伊尹》，《太公》，《辛甲》等，今皆不传；《鬻子》《筦子》亦
后人
作，故存于今者莫先于《老子》。
今存三十三篇，《内篇》七，《外篇》十五，《杂篇》十一；然《外篇》《杂篇》疑亦
后人
所加。
今书又离为八十一章，亦
后人
妄分，本文实惟杂述思想，颇无条贯；时亦对字协韵，以便记诵，与秦汉人所传之黄帝《金人铭》，颛顼《丹书》等同：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
然文辞之美富者，实惟道家，《列子》《鶍冠子》书晚出，皆
后人
伪作；今存者有《庄子》。
书已亡佚，现存《列子》系
后人
伪托。
后人
惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。
其称为赋者则九篇，大率言玉与唐勒景差同侍楚王，即事兴情，因而成赋，然文辞繁缛填委，时涉神仙，与玉之《九辩》《招魂》及当时情景颇违异，疑亦犹屈原之《卜居》《渔父》，皆
后人
依托为之。
其文华靡，长于敷陈，言险难则天地间皆不可居，述逸乐则饮食声色必极其致，
后人
作赋，颇学其夸。
所作本十六篇，今存十一篇，殆多
后人
拟作，可信者有《九辩》。
又有《卜居》，《渔父》，述屈原既放，与卜者及渔人问答之辞，亦云自制，然或
后人
取故事仿作之，而其设为问难，履韵偶句之法，则颇为词人则效，近如宋玉之《风赋》，远如相如之《子虚》，《上林》，班固之《两都》皆
惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》，《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》，《言兵事疏》，《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉
后人
，其泽甚远；然以二人之论匈奴者相较，则可见贾生之言，乃颇疏阔，不能与鼂
盖是
后人
拟作。
后人
疑是六朝人伪作。
见《初学记》卷十八，然疑是
后人
拟作武归后拜典属国；宣帝即位，赐爵关内侯，神爵二年卒，年八十余。
刘勰、苏轼、顾炎武、梁启超等均认为是
后人
拟作。
严助？—前122）本姓庄，
后人
因避明帝刘庄讳，或改为严，西汉会稽吴今江苏苏州）人。
亦新体也，然或出
后人
附会。
又，《史记》本传末“太史公曰”亦有这段文字，但司马迁早于扬雄多年，不可能引用扬雄的话，当系
后人
所加。
但是，经
后人
一番选择，却就纯厚起来了。
后人
能使古人纯厚，则比古人更为纯厚也可见。
古书不是很有些曾经
后人
加过注解的么？那都是坐在自己的书斋里，查群籍，翻类书，穷年累月，这才脱稿的，然而仍然有“未详”，有错误。
“子路止宿处”《论语·宪问》中载有“子路宿于石门”的话，
后人
就在山西平定附近石门的地方建立“子路止宿处”石碑；但据《论语》汉代郑玄注：“石门，鲁城外门也。
孔子小天下处《孟子·尽心》有孔子登东山而小鲁，登太山而小天下的话，
后人
就在泰山顶上竖立孔子小天下处的石碑。
当时的口语的摘要，是古人的文；古代的口语的摘要，是
后人
的古文。
身中间脖颈最细，古人则于此斫之，臀肉最肥，古人则于此打之，其格物都比康圣人精到，
后人
之爱不忍释，实非无因。
《鬼谷子》相传为战国时鬼谷子所著，实为
后人
伪托，共三卷。
所以，即使上海和汉口的牺牲者的姓名早已忘得干干净净，诗文却往往更久地存在，或者还要感动别人，启发
后人
。
因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待
后人
来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。
如苍生何语见《世说新语·排调》：谢安屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石按谢安的字不肯出，将如苍生何！
后人
常用的斯人不出，如苍生何！一语即由此而来。
前人之勤，
后人
之乐，要做事的时候可以援引孔丘墨翟，不做事的时候另外有老聃，要被杀的时候我是关龙逄，要杀人的时候他是少正卯，有些力气的时候看看达尔文赫胥黎的书，要人帮忙就有克鲁巴金的《互助论》，勃朗宁夫
要是当真这样，那大半是“英雄所见略同”的，
后人
总不至于以为刻薄罢。
会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是
后人
的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
《易林注》是
后人
的注本；作者这里所说的《易林注》是元代人的注本。
后人
借用指天灾人祸。
后人
模拟《世说新语》体裁的书很多，如唐代王方庆的《续世说新语》今佚，宋代王谠的《唐语林》、孔平仲的《续世说》，明代何良俊的《何氏语林》、李绍文的《明世说新语》，清代李清的《女世说》、王癘E的《今世说》
道家的学说以老子《道德经》及《庄子》为主，而这两部书更有它们积极的精神，入世的精神，可惜
后人
学他们学错了，学得像鲁先生所说的颓唐和厌世了。
所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以
后人
不吃了。
但是先穷的苦人，开了较浅的矿，他们的
后人
，却须开更深的矿了。
【后人诗词名句】
其一
后人
观古书，每随己境地。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪
后人
论。
羲轩造书契，今始岁五千；以我视
后人
，若居三代先。
黄土同抟人，今古何愚贤；即今忽已古，断自何代前？明窗敞流离，高炉蒸香烟；左陈端溪砚，右列薛涛笺；我手写我口，古岂能拘牵！即今流俗语，我若登简编；五千年
后人
，惊为古斓斑。
此工之巧智，
后人
不能造。
古时事，今时泪，前人喜，
后人
哀。
君不乐，
后人
笑。
美放翁记此，足为
后人
开游赏之趣。
蟠桃瓜枣皆虚诞，愿把阴功福
后人
。
然
后人
之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使
后人
尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
之印可，然
后人
信以传。
乱
后人
间尽不平，秦川花木最伤情。
以有疆宇，私我
后人
。
后人
得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人
高其节，刻石像妇形。
魏家移下来，
后人
始增修。
十馀年
后人
多别，喜见当时转读僧。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而
后人
哀之；
后人
哀之而不鉴之，亦使
后人
而复哀
后人
也。
后人
才地谁称短，前辈经天尽负长。
官序惭先达，才名畏
后人
。
拜恩前
后人
，从宦差池起。
以有疆宇，私我
后人
。
后人
应不识，前事寒泉咽。
东边画了空西边，留与
后人
教敌手。
后人
见者皆心惊，尽为名公不敢争。
坚固传
后人
，从今勉劳力。
傍窥盛德与高节，缅想应无前
后人
。
后人
不识前贤意，破国亡家事甚多。
曼倩死来无绝艺，
后人
谁肯惜青禽。
别本载田洙遇薛涛，有落花联句、夜月联句、四时回文折齿曲，皆
后人
附会，兹概不录）。
身贵久离行药伴，才高独作
后人
师。
穆王八骏天马驹，
后人
爱之写为图。
飞鸟旋生啼鸟在，
后人
常似古人情。
飞鸟旋生啼鸟在，
后人
常似古人情。
风暖江城白日迟，昔人遗事
后人
悲。
唯有此时心更静，声声可作
后人
师。
酒
后人
倒狂，花时天似醉。
草露经前代，津梁及
后人
。
唯传贤媛陇，犹结
后人
心。
谁家石碑文字灭，
后人
重取书年月。
园西有池位，留与
后人
开。
岂无
后人
赏，所贵手自营。
明日持杯处，谁为最
后人
。
已知前事远，更结
后人
难。
后人
写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。
后人
将酒肉，虚殿日尘埃。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与
后人
。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与
后人
。
唯留花向楼前著，故故抛愁与
后人
。
【后人相关词语】
后七子
后不为例
后不僭先
后世
后丞
后主
后举
后乘
后事
后五代
后五日
后交
后人
后从
后代
后仰前合
后件
后任
后会
后会可期
后会无期
后会有期
后会难期
后传
后佛
后作
后俊
后儒
后儿
后元音
后先
后党
后军
后凉
后出转精
后前
后劲
后勤
后半
后半夜
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明