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教义
【教义的拼音】
教义 : jiào/jiāo yì
【教义的意思】
某一种宗教所信奉的道理。
【用教义造句】
札拉图斯特拉，即公元前六七世纪波斯教的创立者札拉西斯特；尼采在这本书中仅是借他来宣扬自己的主张，与波斯教
教义
无关。
谓其既违
教义
。
欧洲古代传说和基督教
教义
中指天神和上帝居住的地方。
他跺着脚骂托尔斯泰——“总之，叫作托尔斯泰的汉子，是现代的最为活动底的蠢才，……那
教义
，比起救世军的唱Ｈａｌｌｅｌｕｉａｈ来，毫没有两样。
印度僧伽斯那撰，南朝齐求那毗地译，是佛教宣讲大乘
教义
的寓言性作品。
教义
还保存于《波斯古经》，认为火代表太阳，是善和光明的化身，以礼拜“圣火”为主要仪式。
摩西教派摩西是犹太民族的领袖，相传犹太教的
教义
、法典多出于摩西，所以犹太教亦称摩西教派。
于是，宗教
教义
有足以杀人者，社会法律有足以压抑人者，天物有不能以人力奈何者。
Zarathustra是波斯拜火教的教主，中国早知道，古来译作苏鲁支的就是；但本书只是用他名字，与
教义
无关，惟上山下山及鹰蛇，却根据着火教的经典和神话。
他鉴于初期输入的佛典不够精确完全，佛教内部对
教义
阐发不一，立志亲赴佛教发源地天竺求法，于贞观三年自长安西行，取道甘肃、新疆，过沙漠，越葱岭，经阿富汗，历尽艰险到达印度，在中印度摩揭陀国那烂陀寺从戒贤法
我们发现，在社会科学的出发点方面，有两种对立的立场：一种是说，科学在寻求真理，真理是对事实的实事求是；另一种则说，真理是由一种
教义
说明的，科学寻求的是此种真理正大光明的颂词。
一种说，科学不应屈服于一种权威的
教义
；另一种说，科学本身就是权威的
教义
。
站在这种信念的对立面的，是学院式的装腔作势，是“以事实和信念去迎合一个权威的
教义
。
杨杏园道：“哦！我想起一桩事，你们学校里要请一位女教员，可有这桩事？”郑慈航道：“现在抢着来
教义
务书的，还用不了，得罪了许多人。
我不知道他是怎样把我佛慈悲的
教义
和阶级斗争调和起来的。
天堂之路，七十分钟双幕现代舞剧，风格倾向卓教授七十年代的作品，是剧情性微弱，象征意味浓厚，在表现上回归舞蹈基本
教义
派的舞作。
胡老师说“从旁门入者是家珍”，反而旁门左道不按他胡氏
教义
来的，是珍宝。
除了谈音乐，我们也谈《圣经》：那时我参加了查经班，受洗前后更殷切地希望深入了解
教义
。
你为何在他死后受洗?我说希望能以自己信奉体验基督
教义
，了解我自幼所见的各种悲苦，当年坚持投考哲学系也是为了寻求人生的意义。
加以中国人文主义者不断宣传其
教义
，而中国人民在过去常被治于个人政权之下，故“法制纪律”中国人称为“经”者之不足，常能赖“便宜行事”，中国人称为“权”者来弥补。
假使亚当当日不吃苹果，人类即不堕落，人类无罪，赎之谓何，耶稣降世，可一切推翻，是全耶稣
教义
基础，系于一粒苹果之有无。
某一个时机，什么事情都可以顺利解决了，只有一位头脑固执的西籍校长真是顽梗而诚实，他拒绝从他的学校章程上取消任何一句字句：那章程盖明定以推行
教义
为主要目的者，西籍校长意下颇欲直率地公开表明宗教课程确为办
因为这一派是基督教中唯一可为中国人所了解之一种，基督
教义
如当作生活方法看，可以感动中国人，但是基督教的教条和教理，将为孔教所击得粉碎，非由于孔教逻辑之优越，却由于孔教之普通感性的势力。
爱谈和平方法的先生们呀，你们脸是黄的，发是黑的，鼻梁是平的，人家看来你总是一个劣等民族，只有人家高兴给你和平，没有你开口要求的份儿哩！“以眼还眼，以牙还牙！信奉这条
教义
的谟罕默德①的子孙们现在终于又挺
归化族（即白俄来归者）之妇女尤为解放，浪漫行动，时有所闻，但维哈等族之妇女就不能那么自由了，因为伊斯兰
教义
是不许可的。
卓教授并没有停止忆往：“……然后就拜了一个老师，我告诉过你没有？没有吗？是你忘了吧？再告诉你一次，不要再忘了，真是个老师，本来是舞蹈基本
教义
派的健将，那时候退休了，老家伙一个，孤僻得要命，一个人住在Ｕ
他不止生气，而且有点害怕——是不是这些邪魔外道要跟他辩论
教义
呢？假若是那样，他怎么办呢？他的那点学问只能吓唬眼睛多，他自己知道！一位喇嘛胖胖的，说话声音很低，嘴角上老挂着笑意，看起来颇有些修养。
无生老母的话说到这里我觉得可以懂得，也别无什么可嫌之处，但既是宗教便有许多仪式和
教义
，这里我就很是隔膜，不能赞一辞了。
「这真奇了！难道真是鬼魂托梦？Dr.Hydra赞叹道，又问：「金田一，你的看法？「当然有可能是鬼魂托梦，我并非科学主义的基本
教义
派——但是，我怀疑，这会不会是赤川在梦游的无意识情况下，所犯下的案件？因
方才将泰的脑中涌入数十片跟连续杀人犯有关的电影，里面时常提及「十戒」、「七大罪」、「审判」、「原罪」等基督救渎式的宗教杀人狂，于是将泰决定站在凶手疯狂的基本
教义
立场思考，希望Mr.Game能饶过自己这
即使是人性本恶的基本
教义
派信徒，艾希顿在透彻研究过后，不得不承认，凯因斯是一个打骨子里向往光明的和平主义者。
“Rath是美国最机车的吸血鬼之一，圈养派的基本
教义
份子，极端欠扁欠倒欠干，却也极端恐怖，恐怖到二十一年前，圈养派自己费了好一番工夫把他给做了，虽然我跟BJ都知道Rath不可能真的死掉，欠扁的他倒底还
不论一个宗教是否真有所谓的「法力」存在，只要不搞敛财、
教义
良善，我就觉得没有什么不好，也赞成毛去修行，有时还会开玩笑问毛：「妳现在法力有没有很强了？」然后被瞪。
注2：都市恐怖病系列之<影子>的主角，一心想进天堂的宗教基本
教义
派份子，师大男舍舍监，认为影子就是上帝降予人的原罪，於是处心积虑想斩掉黏在自己身上的影子，展开荒谬的哲学反思之旅。
“柯腾，既然你那个时候就很喜欢佳仪了，为什么还可以一边喜欢小华？”阿和不以为然，他算是个爱情基本
教义
派。
我怀疑，他们不但学习了佛教史和佛教
教义
，也学习了地狱学。
而“零时物质”在扩散的过程中受到不明的原因产生突变，将人类身上的时间机制做了微妙的改变，在人死亡的瞬间，时间机制也一并停止……嗯嗯……嗯嗯……去他的“零时物质”是什么东西啊！！继续猥亵基督教
教义
的教派
不过不再讲杨家将，也不讲苏武牧羊，他却只讲从侯殿魁那里听来的一些因果报应，拿极端迷信的宿命论的
教义
，来劝人为善。
听说妮歌是个义大利女子，在巴塞隆纳一个酒吧恋上爱内思度，就在西班牙留下来，爱内思度去格鲁达她就在格鲁达当酒吧侍应，他去莎纳米嘉她就去大学区找个
教义
大利文的兼差，他来塞维尔她也跟着来，没工作就跟着他来酒
一五九年（中国第一次宦官时代开始），贵霜王国迦尼色迹王，邀请佛教高僧五百余人，集会囗宾城（巴基斯坦伊斯兰堡西塔克西拉），统一
教义
，审定经文。
基督教
教义
的另一端是至善的观念。
其实这样也就是合乎
教义
了。
他的学说实际上是一个可注意的以上帝的父性及人与人是兄弟关系的
教义
为基础的苦行及舍己为人的宗教。
这是耶稣基督的
教义
中最单纯而不夹缠的纲领。
他对于讲解孔子
教义
的工作感到厌倦，有一天突然心血来潮（这在传教士说来，一定是“神灵的召唤”），觉得应该去寻找这个失踪的哥哥。
但
教义
则很可怕的从我的心头渐渐地溜了出去。
但我们可试看在基督徒的日常生活中，这条
教义
已将他们引进到怎样地可笑的夸张。
是一个不属于基督教群，而并不承认寻常的正统
教义
的人的解说。
我们对于那个“超人”所做的工作，所知道者只不过是几千万分之一，所以我们怎能够说，我们已经知道了他的性质？怎可以对他的能耐做假定之说呢？人类个人的重要，无疑地是基督教的基本
教义
之一。
于是我又发现了
教义
中的另一条也有使我起疑的地方。
罪恶仍是今日通行的基督教
教义
的根本理论。
因为这一派是基督教中惟一可为中国人所了解之一种,基督
教义
如当作一种生活方法看,可以感动中国人,但是基督教的教条和教理,将为孔教所击个粉碎,非由于孔教逻辑之优越,却由于孔教之普通感性的势力。
但是道教不再有老子自己所创造的哲学化的
教义
了。
加以中国人文主义者不断宣传其
教义
,而中国人民在过去常统治于个人政权之下,故“法制纪律”中国人称为“经”者之不足,常能赖“便宜行事”中国人称为“权”者来弥补。
他拒绝从他的学校章程上取消任何一句字句，那章程盖明定以推行
教义
为主要目的者，西籍校长意下颇欲直率地公开表明宗教课程确为办理学校之重要使命，故迄至今日，某一所教会学校一直未尝登记。
——惟一之文化劲敌代表另一种不同的观点者是印度的佛教，至于佛教
教义
，忠实的儒者常嗤之以鼻。
文学的浪漫主义，和道家闲散生活的崇尚以及对儒家
教义
的反抗，在那时的中国已活动了两百多年，这种种和前世纪的儒家哲学配合起来，就产生了这么一种和谐的人格。
信仰灵魂转世的
教义
导致教徒对动物有侧隐之心，并禁止杀生，包括拍死蚊子、踩死蚂蚁。
在儒教的
教义
中和现实生活中，一个人的行为惟一导向就是要维护家庭的荣誉，至少不能轻贱家庭。
这个世界好像需要一个宗教,来广布耶稣安患日之著名格言,并宣明一种
教义
:机械为服役于人而制造,非人为服役于机械而产生。
【教义诗词名句】
胡为乎泥中，消歇
教义
源。
兴起
教义
，申明典章。
兴起
教义
，申明典章。
股肱申
教义
，戈剑靖要荒。
【教义相关词语】
教一识百
教主
教义
教乘
教习
教书
教书匠
教亦多术
教令
教会
教会学校
教具
教典
教养
教养员
教养所
教养院
教军
教刑
教务
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教勖
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