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价值观
【价值观的拼音】
价值观 : jià zhí guān
【价值观的意思】
关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的观点，起着行为取向、评价标准、评价原则和尺度的作用。
【用价值观造句】
这种生命的化学变化使人快乐，也使人陷入莫名的忧伤，有时神来一笔改变了我们尊奉的
价值观
。
除此之外，我们对同性恋者的生活、同性恋的原因以及同性恋者的
价值观
念等等做了研究和描述。
除了
价值观
的基本方面，知识分子的价值体系应该有点独特的地方，举例来说，画家画裸体模特，和小流氓爬女浴室窗户不可以等量齐观，虽然在表面上这两种行为有点像。
对我本人来说，学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的
价值观
。
弗洛依德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的
价值观
就被逆转过来了。
那天晚上那位眼镜看到的，不是同性恋者快乐的舞蹈，而是一匹性情温良的骏马在表演左跨步……文化人类学指出，不同文化、不同
价值观
的人之间，会发生误解，明明你在做这样一件事，他偏觉得你在做另外的事，这就是件误
如此看来，文化是一种以自我为中心的
价值观
，还有点党同伐异的意思；但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。
三、知识分子的其它罪名王先生所举知识分子的罪名，多是从
价值观
或者道德方面来说的。
所谓道德体系，是
价值观
念里跟人有关的部分。
他既不像远古的中国知识分子（如孔孟，杨朱，墨子）那样建立道德体系，也不像现代欧美知识分子跨
价值观
的立论（价值中立）。
它的
价值观
很简单：开口是银，沉默是金。
下一个问题是：我们所说的不理智，到底是因何而起？对此我有个答案，但不愿为此打赌，主要是怕对方输了赖帐：此种不理智，总是起源于
价值观
或信仰的领域。
一、知识分子的罪名之一：亵读神圣如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统
价值观
念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。
一种学问、一本书，假如不对我的
价值观
发生作用（姑不论其大小，我要求它是有作用的），就不值得一学，不值得一看。
在一个社会里，大众所信奉的
价值观
，是不是该成为知识分子的金科玉律呢？我认为这是可以存疑的。
这个故事说明的是：不能强求知识分子与一般人在
价值观
方面一致，这是向下拉齐。
这就是说，想要设计一整套制度、
价值观
、生活方式，让大家在其中幸福地生活；其中最有名的设计，大概要算摩尔爵士的《乌托邦》。
这主要是因为，这些姐妹有属于自己的生活，和属于自己的
价值观
。
众所周知，哲人王降临人世，是要带来一套新的
价值观
、伦理准则和生活方式。
主要的问题是，
价值观
念不是某个人能造出来的（人类学上有些说法，难以一一引述），道德体系也不是说立哪个就能立起哪个。
离婚一两年即来上节目的男人不少，但来上节目的女主角们常有一段很长的离婚苦闷期，她们常花了七八年时间跟所谓的社会
价值观
和家族压力挣扎。
我们都会说，婚姻之所以能永浴爱河，要有共同的
价值观
——
价值观
不只是指在精神层面上要有类似的看法，在实务上也意味着，对于金钱的态度也不能相去甚远。
在这样的传统之下，婚姻也许比较稳固，人也不会意识到这个约束有什么痛苦，因为在承诺之初已经赋予婚姻一个强烈的
价值观
念：女人属于丈夫。
《伤心咖啡店之歌》写的是当代的台北和一群对当前的社会架构、生活方式、
价值观
念质疑的年轻人。
不是这样的，还有什么事，比尽其量地追求自己喜欢的生活更重要呢？”“新新人类的
价值观
！告诉我，一个人能保证他的
价值观
一辈子不变吗？人都是这样的，年轻时追求狂放痛快，到老了又要安逸舒适的生活。
陈博士对马蒂抬抬眉毛，又说，公司里就有一些人，他们的工作价值与所得不成比例，这些人才应该担心
价值观
的问题。
海安又俯身逼向她，这个世界被物欲侵略了，多样的传播文化发展，催生了有史以来最普遍的，
价值观
上的一元化，我们正在被沉闷与刻板淹没。
画的背后，有一排杰生手写的细字：萨宾娜，重要的是你的看法，不要为别人的
价值观
而活。
既然作为一只寄生虫，还谈什么
价值观
呢？。
交通和传播已经让乡下和城市的生活渐渐同质化，还有
价值观
上的同质化，除了比较宽敞的居住空间之外，乡下人所追求的和城市人一样，却还少掉很多机会上的优先性。
六十年次以后的，陈博士不敢想象，他们有令人费解的轻率的
价值观
，时下称为草莓族，胸无大志但求快活，也不想苦干往上爬，也不要买房子，人生就是享乐，姑娘爷们今天不爽就请假去唱白天的减价ＫＴＶ，简直是社会的蛀
马蒂怪自己的是，她隐隐约约知道自己有多想挣脱别人的
价值观
，可惜理想有余潇洒不足，没有什么作为，只有处处逃避，到头来却变成一个叫人担忧的寄生虫。
你也一样，要开始习惯用自己的
价值观
生活。
人的生命不也是一样？走过遥迢的长路，又从文明中淬炼了各种
价值观
来搭筑成休息站，这些
价值观
，不论是善恶、是非、贵贱，也不都是为了最终极的目的，生存？如果生存的目的就是生存，再延续物种的生命，再生存，那从
我想表达的是，环境虽然不能变，
价值观
却是可以多样的。
有一种人，天赋太少，费尽力气才能出头，他们才是应该批评一元化
价值观
的人，像你我这种，天生是一元化
价值观
的既得利益者，你懂吗？你应该懂的。
在这样的社会中，还有没有多元
价值观
的可能呢？如果不认同经济利益及攀爬社会阶梯的导向，在这个社会中有没有生存的空间呢？以自由主义为标榜的资本主义社会，到底给予人多大的自由？这是作者借书中的人物提出的问题
这个世界最不缺的就是规范，规范上要你做的都必须和别人一样，一样的
价值观
，一样的人生观。
自己的
价值观
别人无可干预，但是如果到最后变成了社会的寄生虫时，社会何须平白对他付出成本？现在的年轻人，太过自我了，只想到自己，没想到别人，颓废的风气正在侵蚀我们的下一代，真叫人担心哪。
最可怕的是强势的一元化的
价值观
，就像台北的世界，好像脱离了这城市就脱离了社会的主流，好像不拼命赚钱就注定是天地间的弱者。
他真仇恨这个社会，这个社会总在世界观、人生观、
价值观
等方面，处处和他对立，总把他往绝路上逼。
大学生更难教也就是因为我们有了更明显的自我意志，有了自己的一套
价值观
，除非教师的确有教学上的方法和爱心，有实质上的内容让人心服，否则空有老师之名，站在台上，在学生的眼里，也不过是个躯壳而已。
我却无法使你平安，爸爸，这使我觉得不孝，而且无能为力的难过，因为我们的
价值观
不很相同。
）母亲的教育程度和你不同，在
价值观
上自然也有距离，可是父母供你念到高中，就是他们的伟大。
不要去管那些功利主义社会下人们对职业贵贱的
价值观
，管你自己的心，如果你觉得做一个一般人看来卑微的职业，而内心快乐，那么便一步一步去实行吧！在我的观念中，工作只有不同，没有贵贱。
其他许多事情的
价值观
、判断法、自主权和人生的看法，在经过了多年的沟通之后，与母亲父亲都能取得程度上的了解。
按照他邪恶的
价值观
，少挨打是好的。
社会
价值观
在妇女还没被虐杀之前，还是会劝大家“床头吵、床尾和”，我们的法律没有欧美的“保护令”，来庇护身心受残的妇女免于再遭到暴徒伤害，纵容那些大声说“你跟我离婚，我就杀你全家”的男人；我们的警察没法
当我碰到一个能分享生命
价值观
的女人，而且她也愿意嫁给我的时候，就是我的“适婚年龄”！一位男性朋友，在二十七岁那年失恋之后，直到过了所谓的“适婚年龄”，还是没有碰到心仪的对象，现在他已经四十岁了，对婚姻
就是当我碰到一个能分享生命
价值观
的女人，而且她也愿意嫁给我的时候，就是我的『适婚年龄』。
明了自己的人生
价值观
之后，还要遇见一位能接受这种
价值观
的人，并且愿意结婚，成为“灵魂伴侣”。
Ping》你不能批评我，包括我的
价值观
。
她和他，从不同的家庭背景、不同的时空环境、不同的思考方式、不同的
价值观
念……等走来，在生命的某个角落相遇了，然后发现彼此一些小小的共同点：喜欢吃冰淇淋、对葱花特别钟情、美学是至爱、电影分享人生。
我道歉！Ping》回归主题吧！Ping》为什么你认为找“终身伴侣”比找“一夜情”容易？Ping》难道你的外貌太差？Tim》妳说过“不能批评我，包括我的
价值观
”，Tim》怎么自己犯了同样的毛病？我相信妳
谈恋爱，两人难免碰到
价值观
或生活习惯的冲突，不要妄想要求对方改变，是第一步。
而假设，作者表现在作品内的人生观和
价值观
，之是否合乎现世大众，是决定文学作品优劣的条件或条件之一，那么，我上面列举的五大“责评”，以及可写而未写的好几万言，全都是《台北人》一书的缺失。
就算世界上每一个社会的大多数人，今日都抱同样的看法，明日呢？后日呢？千百年后呢？谁又胆敢保证未来？人生观随人而异，
价值观
随人而异，而且世上同一件事，也常兼有好坏相对的两面，甚至更多面。
然而，这种基于世俗一般道德观或
价值观
的批评，用之文学作品的品质鉴赏，在实际评价时，会发生一些根本无法解决的困难。
上文中，我站在现代一般人的立场，对《台北人》世界的道德
价值观
，提出了五点责评。
她对王雄的感情，也不混杂丝毫世俗
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念，两个人是完全平等的游伴。
【价值观诗词名句】
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