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假使
【假使的拼音】
假使 : jiǎ/jià shǐ
【假使的意思】
如果：～你同意，我们明天一清早就出发。
【用假使造句】
假使
有钱，他便去押牌宝，一推人蹲在地面上，阿Ｑ即汗流满面的夹在这中间，声音他最响：青龙四百！咳～～开～～啦！桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。
有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；
假使
如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。
这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，
假使
小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又
假使
小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大
二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，
假使
它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
假使
真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪
假使
征集材料，开始讨论，将各种往来的信件都编印起来，恐怕也可以出三四本颇厚的书，并且因此升为“学者”。
第二，
假使
有天下饥荒的一个时候，有点食物，给父亲不给呢？孔融的答案是：倘若父亲是不好的，宁可给别人。
据此书，可知吃这药是非常麻烦的，穷人不能吃，
假使
吃了之后，一不小心，就会毒死。
我想，这对于目前的时代，还是有意义的，然而
假使
永是这样的脾气，却是不妥当的。
假使
古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。
狗性总不大会改变的，
假使
一万年之后，或者也许要和现在不同，但我现在要说的是现在。
假使
此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
假使
女子生计已能独立，社会也知道互助，一人还可勉强生存。
看见唐人文章里有公主改嫁的话，也不免勃然大怒道，“这是什么事！你竟不为尊者讳，这还了得！”
假使
这唐人还活着，一定要斥革功名，“以正人心而端风俗”了。
假使
没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何等地醒目呵！这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。
假使
我们的国民都能这样，阔人又何等安全快乐？但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。
假使
是怯弱的人民，则即使如何鼓舞，也不会有面临强敌的决心；然而引起的愤火却在，仍不能不寻一个发泄的地方，这地方，就是眼见得比他们更弱的人民，无论是同胞或是异族。
然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，
假使
她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又另是一回事。
所以我想，
假使
寻不出路，我们所要的倒是梦。
所以我想，
假使
寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
假使
有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。
假使
吴昌硕翁的刻印章也算雕刻家，加以作画的润格如是之贵，则在中国确是一位艺术家了，但他的照相我们看不见。
太监只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，——
假使
我用了这“无”字还不算什么语病。
假使
依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了。
假使
我真被打落两个门牙，倒也大可以略平“整顿学风”者和其党徒之气罢；或者算是说了胡须的报应，——因为有说下去之嫌，所以该得报应，——依博爱家言，本来也未始不是一举两得的事。
岂先预知将举树人为委员而先为免职之罪名耶？……”其实，那些什么“答辩书”也不过是中国的胡牵乱扯的照例的成法，章士钊未必一定如此胡涂；
假使
真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。
事情还很多哩，
假使
我有VictorHugo先生的文才，也许因此可以写出一部《LesMisérables》的续集。
假使
真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。
成仿吾在这篇评论里，曾引用法国作家法朗士在《文学生活》一书中所说文学批评是“灵魂在杰作中的冒险”这句话说：“
假使
批评是灵魂的冒险啊，这呐喊的雄声，不是值得使灵魂去试一冒险？”④《呐喊》印行第二版一九三
假使
五帝书诚为五典，则今惟《尧典》在《尚书》中。
我曾经想过：凡是我寄文稿的，只寄开初的一两期还不妨，
假使
接连不断，它就总归活不久。
但
假使
真给他们去看了，他们就会这样的质问吗？我想，也许会的。
假使
将那些考官们锁在考场里，骤然问他几条较为陌生的古典，大约即使不瞎写，也未必不缴白卷的。
假使
留心一听，则屋外叫卖零食者，总是“实繁有徒”。
假使
如此，那么，零食的前途倒是可虑的。
懂某一国文，最好是译某一国文学，这主张是断无错误的，但是，
假使
如此，中国也就难有上起希罗，下至现代的文学名作的译本了。
假使
现在有一个英国的斯惠夫德似的人，做一部《格利佛游记》那样的讽刺的小说，说在二十世纪中，到了一个文明的国度，看见一群人在烧香拜龙，作法求雨，赏鉴“胖女”，禁杀乌龟；又一群人在正正经经的研究古代舞法，
假使
世界上真有天才，那么，漫骂的批评，于他是有损的，能骂退他的作品，使他不成其为作家。
假使
有朋友问起我的成绩，叫我怎么回答呢？还能归罪于她们的吵闹吗？于是乎我的信心有些动摇。
我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理：
假使
屁股是为了排泄或坐坐而生的罢，就不必这么大，脚底要小得远，不是足够支持全身了么？我们现在早不吃人了，肉也用不着这么多。
假使
有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又
假使
又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。
以摆脱传统思想的束缚而来介绍世界文学的文人，却偏喜欢使外国人姓中国姓：Gogol姓郭；Wilde姓王；D’An－nunzio姓段，一姓唐；Holz姓何；Gorky姓高；Galsworthy也姓高，
假使
第一为难的却是撰人，
假使
还是这几个人，结果即还是一种增大的某周刊或合订的各周刊之类。
假使
一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。
譬如，
假使
要掉文袋，可以说说“桃红柳绿”，这些事是大家早已公认的，谁也不会说你错。
假使
这国民是卑怯的，即纵有枪炮，也只能杀戮无枪炮者，倘敌手也有，胜败便在不可知之数了。
只是，
假使
不自珍惜，陆续发表出来，以“领袖”“正人君子”自居，而称这些为“思想”或“公论”之类，却难免有多少老实人遭殃。
假使
那时也像现在似的专用高压手段，我们大概是早经“正法”，我也不会还有什么“忽然想到”的了。
假使
我们知道了火星里张龙和赵虎打架，便即大有作为，请酒开会，维持张龙，或否认赵虎，那自然是颇近于管闲事了。
他问：“我的议论太悲观，太刻薄，太荒诞吗？我深愿受这个批评，
假使
事实可以证明。
假使
豪猪们中夹着一个别的，并没有刺，则无论怎么叫，它们总还是挤过来。
假使
真知道了自己身上也有鬼，“带住”的事可就容易办了。
假使
也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。
假使
写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做《内感篇》外冒篇似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。
我觉得他们倒并不坏；
假使
他们也如自称“无枪阶级”的善造“流言”，我就要连路也不能走。
居里夫人将它命名为坡罗尼恩，是为纪念她的祖国波兰；居里于一八九八年七月十八日在法国科学院理科博士学院报告新元素的发现时曾说：“
假使
这新元素的存在将来能够证实的话，我们想叫它钋，来纪念我俩中一人的祖国波
假使
遏绝革新，屠戮改革者的人物，改革后也就同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。
我或者“把根本忘了”也难说，但我还只愿意和外国以宾主关系相通，不忍见再如五胡乱华以至满洲入关那样，先以主奴关系而后有所谓“同化”！
假使
我们还要依据“根本”的老例，那么，大日本进来，被汉人同化，不中用了
不然，为什么要说中国书是僵死的？
假使
中国书僵死的，为什么老子，孔子，孟子，荀子辈，尚有他的著作遗传到现在呢？喂！鲁迅先生！你的经验……你自己的经验，我真的百思不得其解，无以名之，名之曰：“偏见的经验”
然而，
假使
这不是书本上的事，而自己也身历其境，这可颇有点为难了。
【假使诗词名句】
但恨流光抹电，
假使
年华七十，只有六番秋。
假使
焦山真羽化，待华阳贞逸铭方瘗。
假使
汝主公，做他将相，懒迎揖客，紧闭翘材。
假使
文殊，携诸菩萨，来问维摩病。
假使
诏催上道，不如敕放还山。
假使
真如彭祖寿，蒙叟犹嗤渠夭。
假使
重相见，还得似、旧时么。
假使
在城时，终年有何乐。
假使
得长生，才能胜夭折。
假使
如今不是梦，能长于梦几多时。
假使
明朝深一尺，亦无人到兔园中。
假使
得七十，只有五度春。
乃言
假使
饧为之，八珍重沓失颜色。
假使
居吉土，孰能保其躬。
假使
黄金北斗高，这一分、何由买。
凶狠的风声，悲酸的雨声──我一边听着，一边想着；
假使
梦这时要来找我，我定要永远拉着他，不放他走；还剜出我的心来送他作贽礼，他要收我做个莫逆的朋友。
假使
留春春肯住。
假使
钗分金股，休论井引银瓶。
假使
天涯海角、也相随。
假使
过炎暑，共将罗扇把。
即如所言，声有定分，
假使
《鹿鸣》重奏，是乐声也
假使
王孙知稼穑，查梨条卖也
【假使相关词语】
假两
假之
假乐
假五百
假人
假人假义
假人辞色
假仁假义
假仁假意
假仁纵敌
假令
假以辞色
假休
假传圣旨
假伪
假似
假佐
假作
假使
假使我们不去打仗
假候
假借
假借义
假倩
假僭
假充
假公济私
假公营私
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