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卢梭
【卢梭的拼音】
卢梭 : lú suō
【卢梭的意思】
①让·雅克·卢梭(jeanjacquesrousseau,1712-1778)。法国启蒙思想家、文学家和教育学家。认为私有制的产生是不平等的根源,主张人们经过协议,订立契约,成立公民的社会。在哲学、美学、文学和教育学上也提出过许多观点。他的思想对18世纪法国资产阶级革命影响很大。著作主要有《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》、《忏悔录》、《爱弥尔》等。②泰奥多尔·卢梭(théodorerousseau,1812-1867)。法国画家。巴比松画派的创始人。因不满学院派的因袭古典传
【用卢梭造句】
“合吾人之胃口者则容纳之”二句,是梁实秋《
卢梭
论女子教育》中的话。
《爱弥尔》通译《爱弥儿》,
卢梭
所著的教育小说,一七六二年出版。
梁实秋说
卢梭
“无一是处”,便是依据他的意见而来的。
梁实秋在《
卢梭
论女子教育》中说:“近代生物学和心理学研究的结果,证明不但男子和女人是有差别的,就是男子和男子,女人和女人,又有差别。
卢梭
《爱弥尔》前四编的主张不这样,其“无一是处”,于是可以算无疑。
卢梭
J.J.Rousseau,—法国启蒙思想家。
其实岂但“稍微”而已耶,乃是“
卢梭
论教育,无一是处,唯其论女子教育,的确精当。
所谓侮辱人格的,即是不承认一个人特有的人格,
卢梭
承认女子有女子的人格,所以
卢梭
正是尊重女子的人格。
他的《
卢梭
论女子教育》一文,原发表于一九二六年十二月十五日《晨报副刊》,后略加修改,重新刊载于一九二七年十一月《复旦旬刊》创刊号。
他认为
卢梭
关于女子教育的意见,“实足矫正近年来男女平等的学说”。
他在所著《卢骚及浪漫主义》一书中,对
卢梭
大肆攻击。
为什么你和他吵闹的?要为他的到达点的那自由,平等,调协开路么?还是因为畏惧
卢梭
所发向世界上的新思想和新感情的激流呢?使对于他取了为父之劳的个人主义运动的全体怀疑,将我们带到子女服从父母,奴隶服从主人,
我且抄一段同是美国的UptonSinclair的,以尊重另一种人格罢——“无论在那一个
卢梭
的批评家,都有首先应该解决的唯一的问题。
自然的不平等
卢梭
在《论人类不平等的起源和基础》一七六二年出版中说:人类中有两种不平等:一种,我把它叫做自然的或生理上的不平等,因为它是基于自然,由年龄、健康、体力及智慧或心灵的性质的不同而产生的;另一
做过《民约论》的
卢梭
,自从他还未死掉的时候起,便受人们的责备和迫害,直到现在,责备终于没有完。
外国是革命军兴以前,就有被迫出国的
卢梭
,流放极边的珂罗连珂……。
按白璧德文艺思想的追随者梁实秋在论
卢梭
关于女子教育的意见时,曾说男女“人格”有差别,“正当的女子教育应该是使女子成为完全的女子”。
参看本书《
卢梭
和胃口》这里是说,像玉堂春那样被践踏的女性,应该是最符合梁实秋的理论的所谓“完全的女子”。
美国开演《玉堂春》影片,白璧德教授评为决非
卢梭
所及。
但梁先生自有消除斗争的办法,以为如
卢梭
所说:“资产是文明的基础”,“所以攻击资产制度,即是反抗文明”,“一个无产者假如他是有出息的,只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生,多少必定可以得到相当的资产。
我想,
卢梭
去今虽已百五十年,但当不至于以为过去未来的文明,都以资产为基础。
著有《新拉奥孔》、《
卢梭
与浪漫主义》、《民主和领导》等。
其后被禁止的有:吉本的《罗马帝国的衰亡》,雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》,泰纳的《英国文学史》以及
卢梭
、伏尔泰、梅特林克、左拉、大仲马和小仲马等人的著作。
《忏悔录》
卢梭
于一七七八年写的自传体小说。
当时法国的反动当局曾为此下令焚毁该书并逮捕作者,
卢梭
被迫逃往瑞士、英国等地,直到一七七○年才重返巴黎。
卢骚JAJARousseau,1712—1778)通译
卢梭
,法国启蒙思想家。
卢梭
于一七六二年出版教育小说《爱弥儿》,提倡儿童身心的自由发展,批判封建贵族和教会的教育制度。
主要著作有《新拉奥孔》、《
卢梭
与浪漫主义》、《民主和领导》等。
他已经在契河夫、克鲁泡特金、小仲马、波特莱尔、伏尔泰、
卢梭
、雨果、雪莱、济慈、勃朗宁夫人、弥盖朗演罗、但丁的坟上凭吊过了。
一个出身富商家庭,受过剑桥大学的正统教育,崇拜孔子、
卢梭
,喜爱雪莱、济慈,结识曼殊斐尔、罗素,交往梁启超、林长民,满脑子自由、爱、美的青年诗人,又怎么能真正理解和接受剧团经过生死搏斗,从血泊中站起来的
不过,我确信这一点点纪录也满可以使世人永不再提起
卢梭
那部著作了。
《
卢梭
与浪漫主义》有一篇很精采的附录论老庄的“原始主义”,他认为
卢梭
的浪漫主义颇有我国老庄的色彩。
第三本书是白璧德的《
卢梭
与浪漫主义》。
若干年后,宋淇先生为美国新闻处编译一本《美国文学批评》,其中有一篇是《
卢梭
与浪漫主义》的一章,是我应邀翻译的,题目好像是《浪漫的道德》。
他毕生致力于批判
卢梭
及其代表的浪漫主义,他针砭流行的偏颇的思想,总是归根到
卢梭
的自然主义。
我到书店把他的著作五种一古脑儿买回来读,其中最有代表性的是他的这一本《
卢梭
与浪漫主义》。
英国诗人柯律芝与骚赛(ColeridgeandSouthey)在一七九四年根据
卢梭
与高德文(Godwin)的理想居然想到美洲的宾夕凡尼亚去创立一个共产社区,虽然因为缺乏经费而未实现,其不满于旧社会的激
有一幅漫画讽刺他,画他匍匐地面揭开被单窥探床下有无
卢梭
藏在底下。
这部小说在当时流行很广,许多父母教导儿女:“读你们的《桑福德与墨顿》去!”显然的这部小说是受
卢梭
的教育小说《爱弥尔》的影响,但是在自然主义的教育精神之外,又加上了道德教训,这就是英国民族性和法国民族性
咱们得雇个老妈子吧?铺子里的小徒弟光能帮忙买买菜,倒倒脏水,帮不上别的!秦伯仁你这说到哪儿去了?我们应当保持勤俭家风,不能学好吃懒作!念完了《天演论》,你再读那一本
卢梭
的《民约论》!顾师孟
卢梭
——他是
是白大月亮,好低的,低低贴着横穿公寓楼栋间的捷运高架桥,找到了
卢梭
的超现实画境。
书已黄了,但还可以看得出名字,是
卢梭
的《一个孤独者散步》和法布尔的《昆虫的故事》。
——法国爆发大革命,发表《人权宣言》(
卢梭
学说的实践,民主思想开始传播,不可遏止)。
卢梭
创立《天赋人权学说》(这又是一个起步,奠定了民权的和人权的尊严。
从他那像小溪流水一样的娓娓言谈中,谈
卢梭
,谈狄德罗,谈林肯,谈拿破仑,谈贝多芬,谈肖邦,谈达·芬奇,谈米开朗基罗,谈歌德和拜仑。
卢梭
生当第二时期之末,看见此种回旋趋势,误以为应当回复第一时期,所以他的学说,完全取第一时期之制以立论,以返于原始自然为第一要义。
民主主义的学说,发源于
卢梭
,
卢梭
说:“自然之物皆善,经人类之手,乃变而为恶。
我是把中国的四书五经、二十四史和宋元明清学案,与夫外国的……斯密士、达尔文、
卢梭
、克鲁泡特金、孟德斯鸠,等等,一齐扫荡了,另辟蹊径,独立研究,结果与三民主义精神相合,成了殊途同归,由此可以证明孙中山学
戊戌政变以后,一开口即是达尔文曰,
卢梭
曰,后来又添些杜威曰,孟子曰,马克思曰,纯是以他人的思想为思想。
耶稣、
卢梭
的信徒,只知追求他心中之目的物,热情刚烈,犹如火车开足了马力向前奔走一般,途中人畜无不被其碾毙。
耶稣、
卢梭
信徒,求达目的,忘却信条,吾国志士,求达目的,忘却己身,此其间确有一定的轨道,故老子曰:“民不畏死,奈可以死惧之。
白璧德即哈佛教授(IrvingBabbit),我与吴宓(雨僧)、娄光来共坐一条板凳听白教授将近代欧洲文明归罪于
卢梭
之浪漫主义。
他用
卢梭
与浪漫主义这一门课,探讨一切标准之消失,把这种消失归诸于
卢梭
的影响。
有时一人的转变,就是在寂寞中思索出来,或患大病,或中途中暑,三日不省人事,或赴荒野,耶稣、保罗、
卢梭
……前例俱在。
你跑到永安公司,在那里思量打算,游泳衣是淡红的鲜艳,还是浅绿的淡素,而且你如果是
卢梭
陶渊明的信徒,还须考虑一下:短统的反翻口袜,固然凉爽,如鱼网大花格的美国“开索”袜,也颇肉感,有寓露于藏之妙,而且巴
有些诡辩家认为人性本善,有些却认为人性本恶,可是他们的理论总没有像霍勃王(Hobbes,十五世纪英国的哲学家)和
卢梭
(十六世纪法国的哲学家)的互相矛盾。
“我们底高贵的
卢梭
啊,请你原谅我底奸猾的游戏!”他在心里说。
“我们底高贵的
卢梭
啊,我替你复仇!”他在心里说。
蒋纯祖抬头,看见了
卢梭
底画像;在一个短促的凝视里,他心里有英勇的感情,他觉得,这个被他底哥哥任意侮蔑的,伟大的
卢梭
,只能是他,蒋纯祖底旗帜。
蒋少祖崇拜了伏尔泰和
卢梭
,崇拜了席勒底强盗们,尼采底超人和拜仑底绝望的英雄们。
【卢梭诗词名句】
卢梭
第一人,铜像巍天阊。
【卢梭相关词语】
卢仝(约775-835)
卢儿
卢其
卢前
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卢嘉锡(1915- )
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