马克思主义

【马克思主义的拼音】

马克思主义 : mǎ kè sī zhǔ yì

【马克思主义的意思】

马克思和恩格斯的观点和学说的体系，是无产阶级及其政党的世界观，是全世界被压迫阶级和被压迫民族实现人类解放的理论。内容包括：辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义。它第一次阐明了生产力和生产关系的矛盾是人类历史发展的动力；发现了剩余价值规律，揭示了共产主义代替资本主义的历史趋势；证明了现代无产阶级是彻底革命和最有前途的伟大阶级，无产阶级必须建立自己的政党并通过社会主义革命建立无产阶级专政。列宁继承、捍卫和发展了马克思主义。列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时

【用马克思主义造句】

列宁创办的第一份全俄马克思主义秘密报纸。
它曾有组织有计划地致力于马克思主义文艺理论的宣传和研究，批判各种错误的资产阶级文艺思想，提倡革命文学创作，进行文艺大众化的探讨，培养了一批革命文艺工作者，促进了革命文学运动的发展。
梅林格通译梅林，德国马克思主义者，历史学家和文艺批评家。
这篇胡乱拼凑的“宣言”，鼓吹建立所谓“文艺的中心意识”，即法西斯主义的“民族意识”，提出以“民族意识代替阶级意识”，反对马克思主义的阶级斗争学说。
马克斯“牛克斯”，是国民党政客吴稚晖谩骂马克思主义的话。
《新青年》综合性月刊，“五四”时期倡导新文化运动，传播马克思主义的重要刊物。
《新青年》综合性月刊，“五四”时期倡导新文化运动、传播马克思主义的重要刊物。
当时胡秋原曾冒充“马克思主义”者，并和托洛茨基派分子相勾结；托洛茨基派同国民党反动派一鼻孔出气，诬蔑中国工农红军为“土匪”。
有的看不起他，因为他不是一个马克思主义文学者，然而倘是马克思主义文学者，看不起他的人可就不要看他了。
《现实》瞿秋白根据苏联共产主义学院出版的《文学遗产》第一、二两期材料编译的一部马克思主义文艺论文集。
鲁迅在编辑《海上述林》时，为了适应当时的环境，将副题“马克思主义文艺论文集”改为“科学的文艺论文集”。
但创造社、太阳社的某些成员，在试图运用马克思主义原理于中国革命的实际和文艺领域时，出现过严重的主观主义和宗派主义的倾向，对鲁迅作了错误的分析，对他采取了排斥以至无原则的攻击的态度。
著有《艺术的社会基础》、《艺术与马克思主义》、《欧洲文学史纲要》等，以及《浮士德与城》、《解放了的堂·吉诃德》等剧本。
《科学的艺术论丛书》翻译的马克思主义文艺理论丛书，冯雪峰编，于一九二九年至一九三一年间陆续出版。
梅令格，通译梅林，德国马克思主义者，历史学家和文艺批评家。
《新青年》，“五四”时期倡导新文化运动、传播马克思主义的重要综合性月刊。
“我代表工会，代表工友们的利益，反对今晚上再继续工作！你看——”他举臂向空中一挥论马克思主义历史发展中的几个特点列宁著。
但这并不是说我们就都是马克思主义革命家了，我们也不是科学的改革家。
而对社会主义革命、马克思主义等，他并没有多深的认识。
我也无法和一九六六年的北京学生一样思维或感受世界，他们是用马克思主义的观点看待世界的。
可是我要问问马克思主义者：马克思自己本身可就是一世纪前赫其尔的逻辑（HegelianIOgic）和维多利亚时代中叶的英吉利古典经济学派的产物？今日可还是比赫其尔的逻辑或维多利亚时代中叶的经济思想学派更
阿Q的时代，马克思主义还没有来到中国，统治阶级的思想意识及其愚民政策对农民还有极大的影响，表现在阿Q身上的，就是它的精神胜利法等等。
但是，由于时间的限制，这个报告不可能谈到鲁迅的从革命民主主义走向马克思主义，从进化论走向阶级论的思想发展过程（附带说一说，今年十月恰又逢到鲁迅逝世二十五周年，五年前，在纪念鲁迅逝世二十周年的大会上，我
当时御用文人梁实秋之流诬蔑鲁迅的翻译是死译、硬译，其背后的阴险用心在于堵塞、摧残马克思主义文艺理论及革命文学作品的传播。
或者是：马克思主义的大师们对于某一问题抱着怎样的见解，因而，马克思主义者的鲁迅也不可能抱着另外的见解；于是也在鲁迅著作中找证据。
鲁迅在此文中痛论西方物质文明的流弊，即资本主义进入帝国主义阶段后阶级斗争的激化，马克思主义运动的广泛深入以及帝国主义列强间争夺势力范围的激烈已经爆发了多次的武装冲突。
马克思主义者的鲁迅，在他的战斗生活的最后五年中，对当时的以各种形式出现的资产阶级唯心主义思想，作了尖锐深刻的批判，对广大青年知识分子进行了马克思列宁主义的思想教育。
然而，从革命民主主义走向马克思主义的道路并不是一夜之间可以完成的，而且也必须经过艰辛的战斗的考验。
三十年前的志士，要求西欧政制法律和声光化电的知识，但此所谓新学后来变成升官发财的敲门砖了；十五六年前的志士谈新文化——易卜生主义，实验哲学，罗素……，但新文化也成为攀取利禄的垫脚凳；甚至马克思主义，普
虽然其中并非完全都是马克思主义的，但这无疑有助于解决我国当时革命文艺队伍内部的争论，并推进革命文艺的健康发展。
他们提倡革命文学，并且在一年多的时间内大声疾呼，的确使沉寂的中国文坛又活跃起来，并且在推动介绍马克思主义文艺理论的初步知识等方面，起了重要的作用。
他以极其富有形象性的、深入浅出的笔墨，对各种问题和各种现象，作了马克思主义的分析。
由于时代的限制，鲁迅当时论述十九世纪后期的欧洲思潮时，还看不到这些混乱、颓废思潮的社会根源，也没有提到指引人类解放的马克思主义，而只是笼统地认为这是其重物质文明的流弊。
在那时候，有系统地介绍和研究马克思列宁主义的经典著作，可以说还没有开始，创造社和太阳社首先介绍了马克思主义文艺理论的初步知识，并且强调了文艺应当为革命服务，作家应当站定革命的立场，表现革命斗争等等，对
在前期，他还是以进化论的观点来看待这两个问题，现在呢，他是以马克思主义的观点来看待了；他的这些杂文不但在当时有巨大的教育作用，在今天也还有现实的意义。
在写《子夜》之前的十年，我曾阅读左拉之作品及其文学理论，并赞同其自然主义之主张，但彼时中国文坛实未尝有人能把自然主义，现实主义之界限划分清楚，当时文坛上，尚未见有人介绍马克思主义文学理论，当时创造社尚
在中学时，即组织秘密的马克思主义小组，在铁路工人中作运动。
这几部书，可以说是把马克思主义文艺理论著作和十月革命后俄国文艺界的论争和结论等等，第一次介绍到中国来。
这几句话，我以为很可以概括鲁迅对于民族文化遗产的态度，也符合于马克思主义者对于民族文化遗产的原则。
他冒险回头一看，金凤姐已经走到跟前，依旧脸上搽着雪白的铅粉马克思主义和语言学问题斯大林写于1950年6—7月，嘴唇涂得猩红，依旧乜着眼，扭着腰，十分风骚，没有一些儿慌张倒楣的神气。
从19世纪90年代中期起同马克思主义决裂，在，鬼火似的。
在一百多年以前，大自然的报复还不十分明显，恩格斯竟能说出这样准确无误又含意深远的话，真不愧是马克思主义伟大的奠基人之一！到了今天，大自然的报复已经十分明显，十分触目惊心，举凡臭氧出洞，温室效应，全球变
还准备出刊物，我为此写了一篇文章，叫做《现代文艺的使命》，里面生吞活剥抄了一些从日文译过来的所谓马克思主义文艺理论的文句。
当时我明知道有马克思主义，而且不少知识分子在那里找到了治病的良药，我却依然没有勇气和决心冲出自己并不满意的小圈子，总之，我不曾到那里去求救。
当马克思主义已经不能解答当前的问题，「作为马克思主义者」，如何再定义自己。
愤怒和甚么主义，马克思主义，社会主义，共产主义，後来的，女性主义，结构主义，後现代主义，都一样，不过一时一刻，主义是一种了解世界的方法，愤怒是一种尝试理解世界而生的态度，都不是信仰。
作为马克思主义者他们一个一个的消失。
丁兴旺躺下来，两手托腮“精神分析马克思主义”。
试图“补充”马克思主义，使之同，大部分人操着祖传的生业。
唉，这是命运吧？我们马克思主义者相信命运吗？不过我想，在茫茫革命生涯中，哪里能够没有悲欢离合？问题是它引起的是什么？是晴还是阴，是希望还是失望。
我也晓得我所说的只是陈旧的民主的个人主义，可是我要问问马克思主义：马克思自己本身可就是一世纪前赫其尔的逻辑（Hegelianlogic）和维多利亚时代中叶的英吉利古典经济学派的产物，今日可还有比赫其尔

【马克思主义诗词名句】

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