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尼采
【尼采的拼音】
尼采 : ní cǎi/cài
【尼采的意思】
1. (1844—1900) 德国资产阶级唯心主义哲学家,主张唯意志论,提倡超人哲学,反对民主、社会主义和妇女解放运动,歌颂战争。他的思想后来成了德国法西斯主义的理论根据。他以“太阳”自命,后发疯而死。
【用尼采造句】
尼采
的这段话见于《札拉图斯特拉如是说》第三卷第十二部分第二十五节《旧的和新的墓碑》。
神思宗之至新者指十九世纪末叶的极端主观唯心主义派别,如下文所介绍的以
尼采
、叔本华为代表的唯意志论,以斯蒂纳为代表的唯我论等。
札拉图斯特拉,即公元前六七世纪波斯教的创立者札拉西斯特;
尼采
在这本书中仅是借他来宣扬自己的主张,与波斯教教义无关。
这里引述的话见于
尼采
的主要哲学著作《札拉图斯特拉如是说》第一部第三十六章《文明之地》。
托尔斯泰,伊孛生,罗丹都老了,
尼采
一脸凶相,勖本华尔一脸苦相,淮尔特,穿上他那审美的衣装的时候,已经有点呆相了,而罗曼罗兰似乎带点怪气,戈尔基又简直像一个流氓。
尼采
FNietzsche,—德国哲学家。
尼采
在他所著的《扎拉图斯特拉如是说》中则发表“妇女必须服从”、“你到女人那里去的时候,不要忘记带一根鞭子”等谬论。
志摩先生曰:“鲁迅先生的作品,说来大不敬得很,我拜读过很少,就只《呐喊》集里两三篇小说,以及新近因为有人尊他是中国的
尼采
他的《热风》集里的几页。
Nietzsche
尼采
—,德国哲学家,唯意志论和超人哲学的鼓吹者。
大约他那
尼采
和陀思妥夫斯基气息,正能得到读者的共鸣。
这也是无足奇的,中国是农业国,而麦子却要向美国定购,独有出卖小孩,只要几百钱一斤,则古文明国中的文艺家,当然只好卖血,
尼采
说过:“我爱血写的书”呀。
“死之说教者”原是
尼采
《札拉图斯特拉如是说》第一卷第九篇的篇名,这里借用其字面的意思。
著有《莎士比亚及其批评者勃兰兑斯》、《陀思妥也夫斯基和
尼采
》等。
尼采
FNietzsche,1844—1900)德国哲学家,唯意志论和“超人”哲学的鼓吹者。
尼采
就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而
尼采
究竟不是太阳,他发了疯。
这里所述
尼采
的话,见于他的《札拉图斯特拉如是说·序言》。
尼采
FANietzschc,1844—1900)德国哲学家,唯*庵韭和“超人哲学”的鼓吹者。
尼采
爱看血写的书。
《Zarathustra》即《扎拉图斯特拉如是说》,
尼采
于一八八三年至一八八五年写的哲学著作。
但我的“彷徨”并不用许多时,因为那时还有一点读过
尼采
的《Zarathustra》的余波,从我这里只要能挤出——虽然不过是挤出——文章来,就挤了去罢,从我这里只要能做出一点“炸药”来,就拿去做了罢,于是
“我们这里时时有人说,我是受了
尼采
Nietzsche的影响的。
尼采
1844—1900)德国哲学家,唯意志论和“超人哲学”的鼓吹者。
然而绥惠略夫却确乎显出
尼采
式的强者的色采来。
这在我很诧异,极简单的理由,便是我并没有读过
尼采
。
《札图斯忒拉》即《札拉图斯特拉如是说》,德国哲学家
尼采
的著作。
生田长江1882—1936)日本文艺评论家、翻译家,曾翻译《
尼采
全集》及但丁的《神曲》等。
《察拉图斯忒拉的序言》译者附记《察拉图斯忒拉这样说》AlsoSprachZarathustra是
尼采
的重要著作之一,总计四篇,另外《序言》Zarathustra’sVorrede一篇,是一八八三至一八
超人
尼采
哲学中的一个范畴,指具有超越一般人的才能、智慧和毅力的强者。
第六节Zarathustra出山之后,只收获了一个死尸,小丑有两样意思:一是乌托邦思想的哲学家,说将来的一切平等自由,使走索者坠下;一是
尼采
自况。
末人
尼采
哲学中的一个范畴,指无希望、无创造、平庸、畏葸的渺小的弱者,与超人相对。
尼采
的文章既太好;本书又用箴言集成,外观上常见矛盾,所以不容易了解。
因为只做了三年,所以这本书并不能包括
尼采
思想的全体;因为也经过了三年,所以里面又免不了矛盾和参差。
他爱读
尼采
,托尔斯泰,陀思妥夫斯基的著作;自己的住房的墙上,写着一句陀思妥夫斯基的句子道:“得到许多苦恼者,是因为有能堪许多苦恼的力量。
但从本文推想起来,当在二十世纪初头,自然是社会主义信者了,而
尼采
色还很浓厚的时候。
“末人”DerLetzteMensch,见
尼采
所著《扎拉图斯特拉如是说》的《序言》,意思是指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小的人。
尼采
F.Nietzsche,—德国哲学家,唯意志论和超人哲学的鼓吹者。
用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小,那模样,可看
尼采
所描写的“末人”。
举例来说,
尼采
先生的结论对一切非受虐狂的女性就很严重;就这句话而论,我倒希望他能活过来,说一句“我是开个玩笑”,然后再死掉。
顺便说一句,有些话只有哲人才能说得出来,比如
尼采
说:到女人那里去不要忘了带上鞭子。
超人这名词,自经
尼采
提出,常常有人引用,在
尼采
之前,古代寓言中也可以发现同类的理想。
以此类椎,现代赞成
尼采
名言“看女人别忘了带一根鞭子”的,也是女多于男了?如果以上例子是女记者被男主播在推挤中敲了一记,那么,赞成该打就打的人,是不是坚持“女人应该打工作表现太过强势的男人,以免被当成病
她买了李维史陀的《野性的思维》,
尼采
的《查拉图斯特拉如是说》,《瞧!这个人》,《欢悦的智慧》,叔本华的《意志与表象的世界》,还有以赛亚-伯林的《自由四论》。
每次见面他总是一副害羞的样子,告诉我查拉图斯特拉如是说、
尼采
如是说、叔本华如是说、佛洛依德、柏拉图如是说,希腊古巴如何,惠特曼如何。
尼采
师叔本华,萧伯纳师易卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。
承指出拙作(刊于《世界文学》之《向鲁迅学习》)论鲁迅对
尼采
之评价时有片面性,极为感佩。
而于无写处中觅可写之物,我也讲讲历史如何?前些时候,有人喜欢读《战国》,议论奥妙,自非
尼采
式以上的超人不能发,亦不能领悟,我想:我们历史上的战国,怕不能照他们的心愿而变质改形。
所以这一句话,我们可以佩服的(关于主者道德之说,请看
尼采
的BeyondGoodandEvil”及GeteologyofMarals”①两书,我在商务印书馆《学生杂志》今年二号上登的
尼采
的学说〔二〕一其
又因为他强烈要求思想解放(这在五四运动时才在打倒孔家店的口号下正式提上日程),以至只看到
尼采
超人哲学的偶像破坏的一面,而忽略其极其反动的一面。
照这样说来,那极力鼓扬侵入的暴强的主者道德(mastermoral)的
尼采
,也不该不佩服了;因为他提倡主者道德虽然是错的,但他从生物学上证明现社会的道德信条本来不过是利用他底一种人弄成的,不是绝对的真
从那一天起,君实就苦心的诱导娴娴看进化论,看
尼采
,看唯物派各大家的理论。
尼采
说:“你们不要爱祖先的国,应该爱你们子孙的国……你们应该将你们的子孙,来补救你们自己为祖先的子孙的不幸。
平民的精神可以说是淑本好耳所说的求生意志,贵族的精神便是
尼采
所说的求胜意志了。
我近来的思想动摇与混乱,可谓已至其极了,托尔斯泰的无我爱与
尼采
的超人,共产主义与善种学,那佛孔老的教训与科学的例证,我都一样的喜欢尊重,却又不能调和统一起来,造成一条可以行的大路。
——
尼采
《查拉图斯特拉如是说》〗自那一把刀插入赛门布拉克的心脏后,整整两百年。
——
尼采
《查来图斯特拉如是说》〗【1】往事皆可埋葬。
——
尼采
《欢悦的智慧》〗【1】“天堂已满,地狱不收。
——
尼采
《瞧!这个人!》〗【1】如你所知。
——
尼采
《善恶的彼岸》〗【1】一百年前跟一百年后的人类世界,在外表上几乎没什么两样。
——
尼采
〗【1】加油声、鼓噪声、无法分类的吼叫声,都传不进波里斯基的耳朵里。
【尼采诗词名句】
【尼采相关词语】
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