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乃在
【乃在的拼音】
乃在 : nǎi zài
【乃在的意思】
1.犹乃才。仅仅。在，通"才"。
【用乃在造句】
其可征信者，
乃在
《尚书》《皋陶谟》，曰：“……夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。
然乘于文林，业绩之伟，
乃在
略依《楚辞》《七谏》之法，并取《招魂》《大招》之意，自造《七发》。
据宣言说，则“饭店开会”，
乃在
“把守校门”之前，大约西滢先生觉得不“最精彩”，所以没有摘录，或者已经写好，所以不及摘录的罢。
乾隆时代的一定办法，是凡以文字获罪者，一面拿办，一面就查抄，这并非着重他的家产，
乃在
查看藏书和另外的文字，如果别有狂吠，便可以一并治罪。
但是，如这团体的名称所显示，虽然取霍夫曼的小说之名，而其取义，却并非以绥拉比翁为师，
乃在
恰如他的那些弟兄们一般，各自有其不同的态度。
第八篇唐之传奇文小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者
乃在
是时则始有意为小说。
然宋之士大夫，对于小说之功劳，
乃在
编《太平广记》一书。
但是我得克制自己，竭力把这种感觉视为罪恶，处处不可不记住我已是个出众而不同凡俗的人了，爱好摩登
乃在
所必戒。
当然，我是醉翁之意不在于听讲，
乃在
乎寝室之间：但这寝室却也简陋得可以！不很方正的一间，铺了两张床，容股都有些勉强。
假如苏益之女士之受辱后不服毒而死，人们对她的态度又将怎样？查苏女士责打刘生手心，
乃在
五月十八日，当天就被刘母掴颊。
许多人都说女子解放之目的
乃在
于求男女平等，诚如其言，则女人的欲望未免太小，要求也未免太低了。
一条毛巾被，一个枕头，一张席子，都很整齐而规矩，显然，这里是不可能隐藏着多少秘密的；富有经验的玳瑁猫的注意
乃在
床底。
平生知己
乃在
敌人与妇人，这是他书法集子里自撰的一长幅字。
诚亲见秀处、皱处、透处、瘦处
乃在
于此，斯虽欲不于是焉翱翔，不于是焉排荡，亦岂可得哉！且彼洞天福地之为峰、为岭、为壁、为溪、为坪坡梁，是亦岂能多有其奇奇妙妙者乎？亦都不过能秀、能皱、能透、能瘦焉耳。
无疑地，中国的药物是有效的，问题
乃在
其诊之学理。
当天夜里，听见铁罐响，起初是在后院砖地上哗啷哗啷的响，随后像是有东西提着铁罐猱升胯院的枣树，终
乃在
我的屋瓦上作响。
白杨礼赞非取材于一地或一时，
乃在
西北高原走了一趟（即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆）以后在重庆写的。
我也认为鲁迅这篇杂文的发见，甚为重要，可以补正向来对于鲁迅思想发展阶段的说法——即认为鲁迅之从进化论转到阶级论
乃在
一九二八年初。
我以为根本的原因
乃在
后世文人不喜欢将短黑有痣的贾南风作为香艳的性欲小说的主人公。
用意
乃在
表示：我认为一九五四年出版社的建议（特别对于某些章段中的描写），基本上是对的；过去我这样认为，今天我还是这样认为。
當時除去等候明春的殿試之外，別無他事，父子三人
乃在
京都盤桓，在城內遊覽，參加社交活動，與社會知名人士結交。
等待之所以成为这些沉闷、情节停止流动的荒谬剧里浓雾般笼罩的唯一情绪，
乃在
于它恰正是康德所说：“笑是一种高度期待而骤转虚无的情感”的反面：当众人皆尴尬笑着，拍拍衣裤离去，等待者仍在疲惫的孤岛中，延续那种
二、幽默非滑稽放诞，故作奇语以炫人，
乃在
作者说者之观点与人不同而已。
我写此项文章的艺术
乃在
发挥关于时局的理论，刚刚足够暗示我的思想和别人的意见，但同时却饶有含蓄，使不至于身受牢狱之灾。
诚亲见其秀处、皱处、透处、瘦处
乃在
于此，斯虽欲不于是焉翱翔，不于是焉排荡，亦岂可得哉？且彼洞天福地之为峰、为岭、为壁、为溪、为坪坡梁涧，是亦岂能多有其奇奇妙妙者乎？亦都不过能秀、能皱、能透、能瘦焉耳由
中国人那种对成就和成功的发生怀疑，和对这种生活本身如此深爱的脾性研究是怎样生出来的呢？中国人的悠闲哲学，可以在十八世纪的一个不大出名的作家舒白香所说的话里看出来，他以为时间之所以宝贵，
乃在
时间之不被利
何况顾天成并不精于此道，而他所好的，
乃在
女色。
出版新闻为编辑先生的职务,而阅读新闻,
乃在
读者,故两方互不相涉。
体格及品行健全与否之真问题,人类与一般动物无异,
乃在
于他的工作之能力怎样,他怎样善于享乐其生活,并他的怎样适宜于继续生存。
无疑地,中国的药物是有效的,问题
乃在
其诊断之学理。
研究民间故事诸学者曾研究此流传世界之故事，竟发现最早之写定
乃在
中国，颇耐寻味，斯拉夫民族故事中，亦有此类故事，其中亦有动物为友，日耳曼民族中亦有此类故事，其中亦记失去一鞋，中国故事中则此二特点俱备。
出版新闻为编辑先生的职务，而阅读新闻，
乃在
读者，故两方互不相涉。
他们所餐的四分之一是在滋养他们,而四分之三
乃在
残杀他们。
无疑地，中国的药物是有效的，问题
乃在
其诊断之学理。
中国人那种对成就和成功的发生怀疑，和对这种生活本身如此深爱的脾性研究是怎样生出来的呢？中国人的悠闲哲学，可以在十八世纪的一个不大出名的作家舒白香所说的话里看出来，他以为时间之所以宝贵，
乃在
时间之不被利
总而言之,一切智慧之极点,一切知识之问题
乃在
于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。
其不同
乃在
于知识深进之程度而非在于范围之广狭。
其实它的理由在书法中可以明见,任何人能透彻明了中国书法原则者无不能看出其可爱的疾掠线条的纲领,中国书法之最大困难,
乃在
使笔画饱含笔力,于完全直线的笔画中常尤为艰难。
又有一幅图画,
乃在
描写富贵府邸的奢华景象。
又有一幅图画，
乃在
描写贵族府邸的奢华景象。
中国书法之最大困难，
乃在
使笔划饱含笔力，于完全直线的笔划中常尤为艰难。
【乃在诗词名句】
宁知江上兴，
乃在
河梁偏。
谁知吾道间，
乃在
客中别。
悠然念故乡，
乃在
天一隅。
轻生学其术，
乃在
金泉山。
青楼何所在，
乃在
碧云中。
邑居尚愁寂，况
乃在
山林。
膏腴不可求，
乃在
许西偏。
继之无
乃在
铁山，铁山已近曹穆间。
贤人有素业，
乃在
沙塘陂。
我思仙人，
乃在
碧海之东隅。
我思仙人
乃在
碧海之东隅。
良游因时暇，
乃在
西南隅。
逍遥沧洲时，
乃在
长安城。
今来观刈获，
乃在
松江并。
取人之仰者，无
乃在
乎昭昭乎曰与夫日星。
取人之仰者，无
乃在
乎昭昭乎曰与夫日星。
岂知楞伽会，
乃在
山水箔。
远别离，古有皇英之二女，
乃在
洞庭之南，潇湘之浦。
复闻严陵濑，
乃在
兹湍路。
兹山镇何所，
乃在
澄湖阴。
飞飞骑羊子，胡
乃在
峨眉。
人群不相见，
乃在
白云间。
淮南小山白毫子，
乃在
淮南小山里。
别离何从生，
乃在
亲爱中。
真人上清室，
乃在
中峰前。
因思缥缈称，
乃在
虚无里。
至论本求编简上，忠言
乃在
里闾间。
昌
乃在
其兄。
有所思，
乃在
大海南。
橘柚垂华实，
乃在
深山侧。
借问女安居，
乃在
城南端。
所思兮何在？
乃在
西长安。
我思何所在，
乃在
阳台侧。
长沙
乃在
二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也
【乃在相关词语】
乃今
乃公
乃其
乃可
乃在
乃堂
乃尔
乃往
乃心
乃心王室
乃情
乃我困汝
乃文乃武
乃昔
乃是
乃武乃文
乃父
乃玉乃金
乃眷
乃祖乃父
乃纔
乃翁
乃老
乃者
乃耳
乃至
乃若
乃蛮
乃诚
乃郎
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