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男人
【男人的拼音】
男人 : n醤 r閚
【男人的意思】
1.男性;男性的成年人。 2.丈夫。
【用男人造句】
他的学说是:凡尼姑,一定与和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野
男人
;一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。
他对于以为一定想引诱野
男人
的女人,时常留心看,然而伊并不对他笑。
中国的
男人
,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。
阿Q忍不下去了,他只好到老主顾的家里去探问,——但独不许踏进赵府的门槛,——然而情形也异样:一定走出一个
男人
来,现了十分烦厌的相貌,像回复乞丐一般的摇手道:没有没有!你出去!阿Q愈觉得稀奇了。
得得,锵锵!悔不该,酒醉错斩了郑贤弟,悔不该,呀呀呀……得得,锵锵,得,锵令锵!我手执钢鞭将你打……赵府上的两位
男人
和两个真本家,也正站在大门口论革命。
假洋鬼子的老婆会和没有辫子的
男人
睡觉,吓,不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。
我很不满,心里想,这些鸟
男人
,怎么带这东西来呢。
神像是五个
男人
,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。
父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的
男人
谈闲天。
一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的
男人
看书。
我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个
男人
,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。
楼下一个
男人
病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。
聪明绝顶的人,我们叫他做人,蠢笨如牛的人,也一样的叫做人,弱不禁风的女子,叫做人,粗横强大的
男人
,也叫做人,人里面的三流九等,无一非人。
现在是那
男人
反在控诉他的女人的“诬告”了。
张资平氏先前是三角恋爱小说作家,并且看见女的性欲,比
男人
还要熬不住,她来找
男人
,贱人呀贱人,该吃苦。
其实这种方法,中国早就奉行的了,我所到过的地方,除北京外,一路大抵只看见
男人
和卖力气的女人,很少见所谓上流妇女。
如果这女教当真大行,则我们中国历来多少内乱,多少外患,兵燹频仍,妇女不是死尽了么?不,也有幸免的,也有不死的,易代之际,就和
男人
一同降伏,做奴才。
但此等现象,只是不讲新道德新学问的缘故,行为思想,全钞旧帐;所以种种黑暗,竟和古代的乱世仿佛,况且政界军界学界商界等等里面,全是
男人
,并无不节烈的女子夹杂在内。
古代的社会,女子多当作
男人
的物品。
皇帝要臣子尽忠,
男人
便愈要女人守节。
或杀或吃,都无不可;
男人
死后,和他喜欢的宝贝,日用的兵器,一同殉葬,更无不可。
其间虽有过几个
男人
,实觉于心不安,说些室女不应守志殉死的平和话,可是社会不听;再说下去,便要不容,与失节的女人一样看待。
然而天下所多的是愚妇人,那里能想到这些事;始终用了她多年炼就的眼光,观察一切:见一封信,疑心是情书了;闻一声笑,以为是怀春了;只要
男人
来访,就是情夫;为什么上公园呢,总该是赴密约。
我并非说凡在教育界的独身女子,一定都得去配一个
男人
,无非愿意她们能放开思路,再去较为远大地加以思索;一面,则希望留心教育者,想到这事乃是一个女子教育上的大问题,而有所挽救,因为我知道凡有教育学家,是决
因为在现在的社会里,不但女人常作
男人
的傀儡,就是
男人
和
男人
,女人和女人,也相互地作傀儡,
男人
也常作女人的傀儡,这决不是几个女人取得经济权所能救的。
然而也就可见虽然最难放心,但是最可贵的是
男人
扮女人了,因为从两性看来,都近于异性,
男人
看见“扮女人”,女人看见“
男人
扮”,所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里,挂在国民的心中。
我们中国的最伟大最永久,而且最普遍的艺术也就是
男人
扮女人。
我们中国的最伟大最永久的艺术是
男人
扮女人。
男人
们一排一排的呆站着;女人们也时时从门里探出头来。
不久,是就要挨骂的,因为国货也未必因此有起色,然而一提倡,一责骂,
男人
们的责任也尽了。
但也有非说谎便不能越过某种难关的场合,而这场合也是弱者遇到的时候较多,大概也就是因此为什么女人讲谎话要比
男人
来得多。
就是妲己,褒姒,也还不是一样的事?女人的替自己和
男人
伏罪,真是太长远了。
我们确也常常从
男人
们的嘴里,听说是女人讲谎话要比
男人
多,不过却也并无实证,也没有统计。
我想,与其说“女人讲谎话要比
男人
来得多”,不如说“女人被人指为‘讲谎话要比
男人
来得多’的时候来得多”,但是,数目字的统计自然也没有。
赵令仪侍桁先生在《谈说谎》里,以为说谎的原因之一是由于弱,那举证的事实,是:“因此为什么女人讲谎话要比
男人
来得多。
低能透顶的是还没有想到男女同吸着相通的空气,从这个
男人
的鼻孔里呼出来,又被那个女人从鼻孔里吸进去,淆乱乾坤,实在比海水只触着皮肤更为严重。
古时候,女人的确去和过番;在演剧里,也有
男人
招为番邦的驸马,占了便宜,做得津津有味。
在生理学上,女人与
男人
交合后,女人的血液中,即存有了
男人
的素质,而且实际在思想上也沾染了不少的暗示。
一以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的
男人
,却偏喜欢用轻靓艳丽字样来译外国女人的姓氏:加些草头,女旁,丝旁。
中国人是“圣之时者也”教徒,况且活在二十世纪了,有华道理,有洋道理,轻重当然是都随意而无不合于道的:重男轻女也行,重女轻男也行,为了一个女性而重一切女性或轻若干女性也行,为了一个
男人
而轻若干女性或男性
中国从翻译印度文字以来,似乎数千年中还没有人想过这样的怪思想,以为女人的名字应该用美丽的字眼,
男人
的名字的第一者应该用《百家姓》中的字,的确是近十年来的人发明的,而近十年来的翻译文字的错误百出也可以算
你以为女人的名字应该用美丽的字眼,
男人
的名字的第一音应该用《百家姓》中的字,是近来新发明的,因名之曰怪思想么?但我要问先生认它为“堕落”的,究竟是不是“怪思想”?我以为用美丽的字眼翻译女性的名字是翻译
那篇开首明明写着“以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的
男人
,却……”,那面的意思即是:主张男女平等的
男人
,即已摆脱传统思想的束缚了,我在前次通信曾说过,“加些草头,女旁,丝旁”,“来译外国女人的姓氏
“有一天,在这和平的乡村里蓦地起了一声惊呼:战争!最有力的
男人
们都出去了。
老人
男人
坐在矮凳上,摇着大芭蕉扇闲谈,孩子飞也似的跑,或者蹲在乌桕树下赌玩石子。
他是向来主张自食其力的,常说女人可以畜牧,
男人
就应该种田。
亚当,上帝用泥土所造的
男人
。
必须地位同等之后,才会有真的女人和
男人
,才会消失了叹息和苦痛。
不过我很疑心那是他自己跌倒的,假使我们
男人
去踢罢,他一定会还踢你几脚。
但我并非说,女人应该和
男人
一样的拿枪,或者只给自己的孩子吸一只奶,而使男子去负担那一半。
还有,现在有些太太们,可以和阔
男人
并肩而立,在码头或会场上照一个照相;或者当汽船飞机开始行动之前,到前面去敲碎一个酒瓶了,也还是做女子的便宜的地方。
仿佛
男人
都做了苦行和尚,女人都进了修道院,国难就会得救似的。
男人
是私有主的时候,女人自身也不过是
男人
的所有品。
当民国初年,“不佞”观光北京的时候,听人说,北京女人看
男人
是否漂亮的时候,是从脚起,上看到头的。
所以
男人
的鞋袜,也得留心,脚样更不消说,当然要弄得齐齐整整,这就是天下之所仁有“包脚布”的原因。
待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个
男人
来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。
而且仍然是卫老婆子领着,显出慈悲模样,絮絮的对四婶说:……这实在是叫作天有不测风云,她的
男人
是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上?本来已经好了的,吃了一碗冷饭,复发了。
拉出轿来,两个
男人
和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成夭地。
你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的
男人
还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。
人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的
男人
还勤快。
【男人诗词名句】
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男丁
男不与女斗
男不与妇敌
男不对女敌
男中音
男事
男人
男仆
男低音
男倡女随
男傧相
男儿
男儿两膝有黄金
男儿有泪不轻弹
男儿膝下有黄金
男华
男厕所
男口
男唱女随
男圻
男士
男声
男大当娶
男大当娶,女大当聘
男大当婚
男大当婚,女大须嫁
男大须婚
男大须婚,女大必嫁
男大须婚,女大须嫁
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男女老小
男女老少
男女老幼
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