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奴才
【奴才的拼音】
奴才 : n?c醝
【奴才的意思】
1.亦作"奴材"。詈词。有鄙薄轻视之意。 2.家奴;奴仆。 3.引申为奴性十足，甘心供人驱使﹑帮助作恶的人。 4.明清两代宦官及清代旗籍文武官员对皇帝自称奴才，清代旗籍家庭的奴仆对主人亦自称奴才。清朝皇帝对旗籍官吏有时亦以奴才称之。
【用奴才造句】
因为
奴才
都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。
奴才
做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
况且故事出于《一千一夜》⑦，范朋克并非作家，也不是导演，我们又不是蒙古太子的子孙或
奴才
，正不必对于他，为美金而演剧的个人，如此之忿忿。
然而，冥冥中也还有功效在，看见他们“勇壮武侠”的战事巨片，不意中也会觉得主人如此英武，自己只好做
奴才
，看见他们“非常风情浪漫”的爱情巨片，便觉得太太如此“肉感”，真没有法子办——自惭形秽，虽然嫖白俄妓
从帝国主义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的
奴才
，有用的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝国主义的暴力，一面利用本国的传统之力，以除去“害群之马”，不安本分的“莠民”。
因为那时成吉思皇帝也像对于“斡罗斯”一样，先使中国人变成
奴才
，然后赶他打仗，并非用了“友谊”，送柬帖来敦请的。
因为有一个问题，更加临近，就是将来主子是否不至于再蹈拔都元帅的覆辙，肯信用而且优待忠勇的
奴才
，不，勇士们呢？这实在是一个很要紧，很可怕的问题，是主子和
奴才
能否“同存共荣”的大关键。
如果这女教当真大行，则我们中国历来多少内乱，多少外患，兵燹频仍，妇女不是死尽了么？不，也有幸免的，也有不死的，易代之际，就和男人一同降伏，做
奴才
。
但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了汉族的主人，所以他敢；汉族的
奴才
是不敢的。
用事实来证明这理论的最显著的例是孙皓，治吴时候，如此骄纵酷虐的暴主，一降晋，却是如此卑劣无耻的
奴才
。
要知道活就是死，死就是活呀，
奴才
也就是主人公。
作者在同年四月三日《京报副刊》发表的《这是这么一个意思》中对本文曾有说明：“所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受
奴才
们讥笑糟蹋的先烈；苍蝇则当然是指
奴才
们。
何以一有流言，我就得沉默，否则立刻犯了嫌疑，至于使和我毫不相干的人如西滢先生者也来代为“可惜”呢？那么，如果流言说我正在钻营，我就得自己锁在房里了；如果流言说我想做皇帝，我就得连忙自称
奴才
了。
然而，惭愧我还不是“臣罪当诛兮天王圣明”式的理想
奴才
，所以竟不能“尽如人意”，已经在平政院对章士钊提起诉讼了。
谁叫你不能研究或创作的呢？亦惟有活该吃苦而已矣！然而，这是天才，或者是天才的
奴才
的崇论宏议。
我虽然是女师大维持会的一个委员，但也知道别一种可解的办法——二十人都往多的一边跑，维持会早该趋奉章士钊！我也是“四五十岁的人爱说四五岁的孩子话”，而且爱学
奴才
话的，所以所说的也许是笑话。
但这也是人情之常；倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的
奴才
了？然而国情不同，国魂也就两样。
上海是：最有权势的是一群外国人，接近他们的是一圈中国的商人和所谓读书的人，圈子外面是许多中国的苦人，就是下等
奴才
。
所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受
奴才
们讥笑糟蹋的先烈；苍蝇则当然是指
奴才
们。
此劣性一天不拔去，就一天不能脱离于
奴才
。
此外又有许多想借用别国社会党人的势力来帮助中国脱离
奴才
地位的，何尝不是看人高大，自视卑下白日梦中求满足的
奴才
思想呢？自己不想起来，只求别人援手，这就是
奴才
的本质，而不幸这正是国内知识阶级流行的事实。
对于这些自甘于做
奴才
的人们，你可有办法吗？倘使《聊斋》故事真实，我真想将那些
奴才
们的脑子来掉换一下呢。
脱离
奴才
的最好榜样，是德国。
向来以谦恭为美德的中国人，连乡下“看牛郎”也知道“吃亏就是便宜”的格言，做做
奴才
也是正理！——倘使你不相信，可以看看《施公案》《彭公案》“之类之类”的民间通行故事，官员对着皇上也者，不是自称“
奴才
”吗
这样说来，中国国民就可怜得很，差不多是生成的
奴才
了。
而且他是不敢见手握经经济之权的人物，这种人待到失了权势之后，捧着一本《大乘起信论》⑻讲佛学的时候，固然也很是蔼然可亲的了，但还在宝座上时，却总是一副阎王脸，将别人都当
奴才
看，自以为手操着你们这些穷小子
这本《自选集》内收《野草》中的七篇：《影的告别》、《好的故事》、《过客》、《失掉的好地狱》、《这样的战士》、《聪明人和傻子和
奴才
》、《淡淡的血痕中》；《呐喊》中的五篇：《孔乙己》、《一件小事》、《故乡
古之小说，主角是勇将策士，侠盗赃官，妖怪神仙，佳人才子，后来则有妓女嫖客，无赖
奴才
之流。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的
奴才
了，他使自己和别人永远安住于这生活。
帝国主义的
奴才
们要去打，自己跟着它的主人去打去就是。
帝国主义和我们，除了它的
奴才
之外，那一样利害不和我们正相反？我们的痈疽，是它们的宝贝，那么，它们的敌人，当然是我们的朋友了。
然而帝国主义及其
奴才
们，还来对我们说苏联怎么不好，好像它倒愿意苏联一下子就变成天堂，人们个个享福。
专制者的反面就是
奴才
，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
做主子时以一切别人为
奴才
，则有了主子，一定以
奴才
自命：这是天经地义，无可动摇的。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个
奴才
，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做
奴才
；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做
奴才
并无妨碍。
到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了
奴才
。
满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称“
奴才
”，而汉人却称“臣”就好。
这并非因为是“炎黄之胄”，特地优待，锡以嘉名的，其实是所以别于满人的“
奴才
”，其地位还下于“
奴才
”数等。
终于是
奴才
。
文字的题目是《偶像与
奴才
》，文中也颇引些外国名人的话，……我想这至少也可免去我是顽固而反对输入洋派的嫌疑吧，——然而仍然不免。
一九二八年三、四月间，他和鲁迅关于《偶像与
奴才
》一文的通信，现收入《集外集拾遗补编》，题为《通讯》。
焦大以
奴才
的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切
奴才
，说只有两个石狮子干净。
结果怎样呢？结果是主子深恶，
奴才
痛嫉，给他塞了一嘴马粪。
这就是文人学士究竟比不识字的
奴才
聪明，党国究竟比贾府高明，现在究竟比乾隆时候光明：三明主义。
这我是亲眼见过好几回的，非“卖老”也，不自觉其做
奴才
之君子，幸想一想而垂鉴焉。
那时就有人指出，说是现在的拔都的大军，就是日本的军马，而在“西征”之前，尚须先将中国征服，给变成从军的
奴才
。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟
奴才
到他屋外，动手就砸那泥墙。
奴才
总不过是寻人诉苦。
一群
奴才
都出来，将傻子赶走。
妇人道，怪
奴才
，可可儿的来，想起一件事来，我要说又忘了。
那妇人骂道，贼
奴才
，还叫甚么C娘哩。
西门庆笑道，怪
奴才
，丢开手罢了，我那里有这个心。
又指着秋菊骂道，这
奴才
当我的鞋，又翻出来，教我打了几下。
苇索“揩油”，是说明着
奴才
的品行全部的。
古怪的倒是那些被杀的人们，怎么会总是束手伸颈的等他杀，一定要清朝的肃王来射死他，这才作为
奴才
而得救，而还说这是前定，就是所谓“吹箫不用竹，一箭贯当胸”。
清朝的官员，对于原被两造，不问青红皂白，各打屁股一百或五十的事，确也偶尔会有的，这是因为满洲还想要
奴才
，供搜刮，就是“林丁”先生的旧梦。
不料她却勃然变色，愤愤的回答道：你说的是什么话？……我们是千年万代，要走下去的！就是为了一点点犒赏，不但安于做
奴才
，而且还要做更广泛的
奴才
，还得出钱去买做
奴才
的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢
男人们是收旧货，卖鸡毛，捉青蛙，做戏；女的则每逢过年过节，到她所认为主人的家里去道喜，有庆吊事情就帮忙，在这里还留着
奴才
的皮毛，但事毕便走，而且有颇多的犒赏，就可见是曾经解放过的了。
我只要说，在绍兴的堕民，是一种已经解放了的
奴才
，这解放就在雍正年间罢，也说不定。
【奴才诗词名句】
为甚么敢拆我家府里的清风无佞楼？你这老
奴才
，那里知道，我是奉圣旨开展街道
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