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岂非
【岂非的拼音】
岂非 : qǐ/kǎi fēi
【岂非的意思】
1.反诘用词。难道不是。
【用岂非造句】
因为整年的发感慨，倘是假的，
岂非
无聊？倘真，则我早已感愤而死了，那里还有议论。
这
岂非
明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。
常枞曰：‘子知之乎？老子曰：‘夫舌之存也，
岂非
以其柔邪；齿之亡也，
岂非
以其刚邪？常枞曰：‘然。
民众要看皇帝何在，太妃安否，而《第一小报》却向他们去讲“常识”，
岂非
悖谬。
也不会有好议员的；现在常有人骂议员，说他们收贿，无特操，趋炎附势，自私自利，但大多数的国民，
岂非
正是如此的么？这类的议员，其实确是国民的代表。
未夫今之青年何其多流产也，
岂非
因为急于出风头之故么？所以我奉劝今之青年，安分守己，切莫动弹，庶几可以免于流产，……申夫今之青年何其多误译也，还不是因为不买字典之故么？且夫……酉这实在“唉”得不行！中国
这
岂非
出人意料之外的事呢？无论什么，在我们的“古”里竟无不包函了！用老手段的自然不会长进，到现在仍是说非“读破几百卷书者”即做不出好白话文，于是硬拉吴稚晖先生为例。
他的较好，而“抄袭”都成了“不通”和错误的较坏，
岂非
奇谈？倘说是改掉的，那就是并非“抄袭”了。
幸而因“诗孩”而联想到诗，但不幸而我于诗又偏是外行，倘讲些什么“义法”之流，
岂非
“鲁般门前掉大斧”。
殊不知随从辵：辵，安步也，……而妄去之，
岂非
不学之故！”《隶释》宋代洪适编，二十七卷，是集录汉、魏石刻文字的专书。
岂非
共管没有了学理上的根据？第二，李顿爵士自己说的：“南京本可欢迎日本之扶助以拒共产潮流”，他就更应当对于中国当局的这种苦心孤诣表示诚恳的敬意。
现在《译丛》一时未能印成，而《大江月刊》第一期，陈望道先生恰恰提起这回的讲演，便抽了下来，先行发表，既似应时，又可偷懒，
岂非
一举而两得也乎哉！这讲演，虽不怎样精深难解，而在当时，却仿佛也没有什么大效果
《坏孩子和别的奇闻》前记司基塔列慈Skitalez的《契诃夫记念》里，记着他的谈话——“必须要多写！你起始唱的是夜莺歌，如果写了一本书，就停止住，
岂非
成了乌鸦叫！就依我自己说：如果我写了头几篇短篇小说
檀萝之国，
岂非
此耶？嗟乎！蚁之灵异犹不可穷，况山藏木伏之大者所变化乎？……《谢小娥传》言小娥姓谢，豫章人，八岁丧母，后嫁历阳侠士段居贞。
唐敖道，如此看来，这几个交易光景，
岂非
‘好让不争’的一幅行乐图么？我们还打听甚么？且到前面再去畅游。
而生在现代底人，生活情形完全不同了，却要去模仿那时社会背景所产生的小说，
岂非
笑话？我在上面说过：六朝人并非有意作小说，因为他们看鬼事和人事，是一样的，统当作事实；所以《旧唐书》《艺文志》，把那种志怪的
那末，运动报馆，
岂非
刻不容缓？“富家驹道：”你这话说得也是。
但是下期，再下期，第三次都没有登出，我想这定是编辑先生在寻我开心了，叫我每期为找自己文章而多花此一角钱，
岂非
意外的损失吗？于是我决定第四次不买了，可是走过报排时总不免再瞧上它一眼，走了几步又不无恋恋的
终于没有坐上席，一则是同行店伙纷纷来说情：辞了他，他上谁家去呢？谁家会要这样一个痰篓子呢？这
岂非
绝了他的生计？二则，他还有一点好处，即不回家。
季弟又言愿尽孝道，惟亲命是听，此尤足补我之缺憾，我在京十余年，定省有阙，色笑远违，寸心之疚，无刻或释，着诸弟在家，能婉愉孝养，视无形，听无声，则余能尽忠，弟能尽孝，
岂非
一门之详瑞哉？愿诸弟坚持此志，日
由今观之，三河之挫，六弟之变，正与不可喜也四字相，
岂非
数皆前定那？然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。
且既不希望其立刻实现，我们可不为环境之逼迫，来限制我们理想的计划，又所不必派代表奔走于一些无情义的官僚之门，以求得一滴滴之赐，
岂非
快事？我们可以尽量发挥我们理想大学的计划，基金等等问题尽可不顾。
三博士论文做法博士论文，既然如此简单，结论发明又如此公允，
岂非
谁个不知，那个不晓呢？须在此中有秘诀在，论语一期卖一毛钱，若将此和盘托出，未免太便宜。
我此次居留纽约，曾有牛津毕业之一位教师质问我，谓最近天文学说推测，经过几百万年之后太阳渐减，地球上生物必歼灭无遗，如此
岂非
使我们益发感到灵魂不朽之重要；我告诉他，老实说我个人一点也不着急。
吾于此时，复作颂扬东方文明之语，
岂非
对读者下麻醉剂，为亡国者助声势乎？中国国民，固有优处，弱点亦多。
又如犯人行凶，西方学者，唱遗传论者，则谓都是先天不是；唱环境论者，又谓一切都是后天不是，在我们庸人的眼光，打个对折，
岂非
简简单单先天后天责任要各负一半？中国学者则小有此种极端的论调。
因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，
岂非
势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越
官司能否胜诉，尚不可知，但佃户们
岂非
平空又多加了一项支出么？如果农村经济复苏的意义是指农民们生活的改善，而不单是官府多收了粮或小商人多做了生意，那么，上述的一切事实应该作怎样的解释？我们只看见一件事是
我以为热烈的情绪在中国文学里不是全然没有的，“发牢骚”的小说，其中何尝没有热烈的情绪？然而反因他主观的忿激的情绪过分了，以至生出意外的不好影响；这
岂非
也是实在的么？中国现代小说的缺点，最关重要的，是游
他翻过身去，突然那艳丽照眼的玫瑰花束又引起了他的不安；一大串问题像乱箭似的攒在他心头了：“可是这
岂非
成了欺骗表妹么？这该不会使表妹也感到快乐罢？欺骗在桂那方面，即使不算是坏事，但在表妹这方面，至少不能
冯丹雪你要逃往何处呢？沈小霞侄儿要奔往宣府，寻找母亲与先父尸骨！冯丹雪杨顺、路楷现在宣府，侄儿前去，
岂非
自投罗网？沈小霞正因二贼还在那里，他们万难料到我敢身入虎穴。
莠民不可教！要他们来做工，如何能有成效？善堂那一点积存，不够你们一两年的花费，那时候，
岂非
赔了夫人又折兵么？”恂如和梅生对看了一眼，都不做声。
可不是吗，他死后，灵魂
岂非
又回丽儿家里，天天夜里在园子里浇水，把那百多株杜鹃花，浇得很像喷出了鲜血，开放得“那样放肆，那样愤怒！”过去是爱是灵，现在是欲是肉，这一主题含意，除了在上述二篇外，在《台北人
可不是吗？他死后，灵魂
岂非
又回丽儿家里，天天夜里在花园里浇水，把那百多株杜鹃花，浇得像喷出了鲜血，开放得“那样放肆，那样愤怒”！我们或可概括而言：王雄表之于外的行为，构成这篇小说的情节，王雄潜意识的心
可是机器和科学，亦有“美”处，为人类带来了多少福利！二、人类虽然绝对逃脱不了生、老、病、死的天命，但世上许多事情，还是可以单靠我们的意志和努力，改变发展的方向，只哀叹而不行动，
岂非
大无志气？三、“灵”
岂非
以偏概全？人生哪里真是这样的？这些话都对，我也同意，可是这和文学艺术作品的成败，就又扯不上任何关系。
所以作者如果彻底发挥起平行技巧来，窦夫人和程参谋之间，
岂非
也该有一份“私情”？我们细读《游园惊梦》小说，确实可以感觉到作者对此之隐约暗示。
这
岂非
天上人间！可是从钱夫人的眼睛来看——小说主要采用钱夫人观点——由于宴会里的人物和景象，触动她对自己往事的记忆，于是在她的心思中，过去逐渐渗透入“现在”，使她发生一些今昔的联想。
看这情形
岂非
是蜜供一类的物事乎？刘禹锡寒具诗乃云：纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。
说是数十萤火，烛火能有几何，即使可用，白天花了工夫去捉，却来晚上用功，
岂非
徒劳，而且风雨时有，也是无法。
有些老实的朋友见之哗然，以为此刻现在不去奉令喝道，却来谈鬼的故事，
岂非
没落之尤乎。
余谓凡花皆可借以人力，而菊之一种止宜任其天然，盖菊，花之隐逸者也，隐逸之侣正以萧疏清癯为真，若以肥大为美，则是李（左绩之右右力）之择将，非左思之招隐矣，
岂非
失菊之性也乎。
这些墨原非佳品，总也可以当墨玩了，何况多是先哲乡贤的手泽，
岂非
很好的小古董乎。
若哑巴者
岂非
今之金人欤？常人以能言为能，但亦有因装哑巴而得名者，并且上下古今这样的人并不很多，即此可知哑巴之难能可贵了。
我尝叹息说，北宋南宋以至明的季世差不多都是成心在做乱与夭，这实在是件奇事，但是展转仔细一想，现在何尝不是如此，正如路易十四明知洪水在后面会来，却不设法为百姓留一线生机，伸得大家有生路，
岂非
天下之至愚乎
这几句老话在当时未必有人相信，现在更是不合时宜，但是在我这意见还是没有变，
岂非
顽固之至乎。
范博文把吴芝生拉开一步，皱起眉头冷冷地说：“这算什么希奇！拚命拉了我来看！更有甚于此者呢！”“可是——平常日子高谈‘男女之大防’的，
岂非
就是他们这班‘社会的栋梁’么？”“哼！你真是书呆子的见解！‘男女
若不能如此，永生
岂非
无尽的沮丧。
岂非
咄咄怪事！我向无大志，包括自己活的年龄在内。
阿珠心想，如果真的不肯说，他来一句：“那我只好不管了！”
岂非
好事落空，成了难以挽回的僵局？这样一急，便顾不得难为情了，低着头，轻声说道：“我也没有啥要求，只要他肯上进，不会变心就好了！”“你听见没有？
曾国荃进围金陵时，他的官衔是浙江按察使，一省司法长官，带兵打仗，
岂非
“官不符职”？而打仗又非为浙江划守土之责，这就是“守非其地”。
胡雪岩也知道其中的奥妙，竟真的相信吴铁口是真的铁口，
岂非
自欺欺人？“你笑点啥？”胡雪岩说：“你当我荒唐？实在说一句：假的说成真的，‘真的是真的，那就是不折不扣的铁口。
既然如此，纣了门，
岂非
当主不能上门了。
既然是个累，丢掉就丢掉，只要公家筹得了办法，改行就行，无所瞻顾争执，
岂非
反而省事？”“老弟，真正要佩服你！”老太爷大为感叹，“英雄出少年，你的见解，实在高人一等。
就怕我们想转圜，他以为我们软弱，越发搭架子，
岂非
僵上加僵？”对这个顾虑，胡雪岩无法作判断了，因为洋人做生意的规矩，以及吉伯特的性情，他都不太了解。
柯绍半说：照我看，这是指春闱而言，第二句‘频添火候莫差池’，是说你秋闱得意以后，要加紧用功，多写写‘大卷子’，明年会试中式，殿试得鼎甲，那
岂非
‘十二重楼诱’出？徐世昌听这一解，大为高兴。
刘不才心领神会的点头，因为休戚相关的缘故，不免又问：“万一你倒扳价不放，洋人看看不划算，做不成交易，
岂非
枉做恶人？而且对庞二也不好交代！”“不会的！”胡雪岩答道，“外国的丝，本来出在叫做意大利的一个国
岂非
名利就是一样东西？”“你把实至名归这句话，颠倒来说，倒也有趣。
事，而况又是如此深宵，说有公事，
岂非
奇谈！“你骗鬼！什么公事？一定又是搞什么‘花样’，穷开心！”胖太太又说，“快过年了，也不动动脑筋，看你年三十怎么过？”“就是为了年三十好过关，不能不拼老命。
万把银子在他当然不必发愁，要愁的是这样子费心费力，到头来还闹了一笔亏空，则所谓“创业”也者，
岂非
缘木求鱼？照道理不应该如此！落到这样的地步，总有个道理在内，当然是自己的做法有了毛病。
【岂非诗词名句】
从头点检身世，今日
岂非
天。
故曰，非畜道德而能文章者无以为也，
岂非
然哉！然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。
江心旧
岂非
城郭。
旗盖运迁，衣冠事乖，
岂非
命来。
岂非
天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，
岂非
内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此
岂非
参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，
岂非
人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
轩冕
岂非
疣赘具，烟霞已是膏盲脉。
潜心默祷若有应，
岂非
正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
岂非
至贱物，一奏升天阶。
君望毅而问曰：“
岂非
人间之人乎？”对曰：“然。
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗二章二韵十二句）嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，
岂非
骄荒。
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗二章二韵十二句）嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，
岂非
骄荒。
岂非
轻岁月，少小不勤修。
若此颠倒事，
岂非
天道短，
岂非
人道长。
若此神圣事，谁道人道短，
岂非
人道长。
若此撩乱事，
岂非
天道短，赖得人道长。
仲尼
岂非
圣，但为互乡嗤。
已栽天末柏，合抱
岂非
遥。
唐祖本来成大业，
岂非
姚宋是平人。
知公惜春物，
岂非
爱时和。
岂非
山水乡，荡漾神机清。
今子南且北，
岂非
亦有图。
斯人脱身来，
岂非
吾道东。
卖尔非我罪，不屠
岂非
情。
经世
岂非
道，无为厌车辙。
岂非
玄域橐，夺得古人旗。
(张道南云)原来是碧桃小姐，曾许小生为妻，谁想今日能勾相见，
岂非
天假其便也。
笑强颜、风物
岂非
痴，终非俗。
待云英家信通时，还他夫妇完聚；若他丈夫没了，就与他嫁个良婿，
岂非
阴骘？今日俺夫人大慈寺中烧香去，左右，收拾轿马，一同小姐随侍夫人走一遭去来。
(末云)世间有这等女子，
岂非
天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百缢之金。
意者
岂非
神明依凭支持，以保汉室者也。
乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？
岂非
天哉？
岂非
天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？。
有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，
岂非
笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。
甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：
岂非
命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。
故士穷窘而得委命，此
岂非
人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
岂非
道之所符，而自然之验邪？《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
旗盖运迁，衣冠事乖，
岂非
命来。
岂非
穷士乎。
岂非
计久长，有子孙相继为王也哉？太后曰：然
岂非
阴功著，乃致白日升
若果如所说，
岂非
俺国大幸
是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，
岂非
下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也
这一把无情毒火，
岂非
是没毛大虫？第二折好大火也！二嫂，怎生是好？房廊屋舍，金银钱钞，都烧的无有了
【岂非相关词语】
岂不
岂乐
岂伊
岂但
岂其
岂其然乎
岂况
岂可
岂唯
岂奈
岂安
岂巨
岂弟
岂弟君子
岂徒
岂得
岂必
岂惟
岂敢
岂有他哉
岂有是理
岂有此理
岂止
岂渠
岂特
岂独
岂直
岂维
岂肯
岂能
岂若
岂遽
岂非
岂顾
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