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庶几
【庶几的拼音】
庶几 : shù jī/jǐ
【庶几的意思】
①差不多：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。②连词。前面先说明某种情况或条件，以“庶几”连下句，说出后果，含“才能、以便”的意思：创口久溃不收，只有割去腐肉，庶几生新。
【用庶几造句】
现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，
庶几
乎其可也。
现在是要画一个少年军人拿旗骑在马上，里面“严办！严办！”这才
庶几
免于罪戾。
“
庶几
得免于罪戾”语出《左传》文公十八年：“
庶几
免于戾乎”。
这实在只好变了真的蜗牛，才有“
庶几
得免于罪戾”⑧的幸福了。
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，
庶几
在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯：出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖
或者后一种的推测
庶几
近之。
用遗邦人，
庶几
供其景行，不忘于故。
只好再精查，细想；终于也明白了，现在写它出来，
庶几
乎免得又有“流言”，以为我是黑籍的政客。
未夫今之青年何其多流产也，岂非因为急于出风头之故么？所以我奉劝今之青年，安分守己，切莫动弹，
庶几
可以免于流产，……申夫今之青年何其多误译也，还不是因为不买字典之故么？且夫……酉这实在“唉”得不行！中国
这于我是很不好的，所以赶紧订正于此，
庶几
“收之桑榆”云。
所谓“流言”者，
庶几
近之。
“从优拟恤”，谁曰不宜！？而今而后，
庶几
“中国教育界”中，不至于再称异己者为“卢布党”欤？四月六日。
我的目的，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，
庶几
乎两不含胡，我也知道自己有多少债放在外面，万一将来收
昨晚套了一个现成的偈语：‘此亦一是非，彼亦一是非，唯无是非观，
庶几
免是非。
则此虽短书，所识者小，而一时一地，绘画刻镂盛衰之事，颇寓于中；纵非中国木刻史之丰碑，
庶几
小品艺术之旧苑；亦将为后之览古者所偶涉欤。
现在偏要发议论，而且讲科学，讲科学而仍发议论，
庶几
乎他们依然不得安稳，我们也可告无罪于天下了。
现在一并写出，
庶几
乎免于误会。
不欲守口，任华土更归寂寞，复自负无量罪恶，以续前尘；
庶几
闻者戒勉，收效毫厘，而吾人公民之责，亦借以尽其什一。
汔，
庶几
，差不多。
到这样，便“
庶几
乎免于大过也矣”了。
自然，大势如此，执笔者也应当做点应时的东西，
庶几
不至于落伍。
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，
庶几
在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也较不枉费了身躯：出发点全是个人主义。
昨晚套了一个现成偈语：此亦一是非彼亦一是非唯无是非观
庶几
免是非倘有人能写篆字者乎？颇想一求法挥，张之素壁。
则
庶几
有生之年，犹不失为尘海之良伴也。
刁、赖、阴、损、缺德……
庶几
近之。
弟当此艰危之际，若能以硬字法冬藏之德，以悔字启春生之机，
庶几
可挽回一二乎？闻左帅近日亦极谦慎，在汉口气象何如？弟曾闻其大略否？申甫阅历极深，若遇危难之际，与之深谈，渠尚能于恶风骇浪之中，默识把舵之道，
弟在外数月，声望颇隆，总须始终如一，毋怠毋荒，
庶几
子弟为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补，至嘱至嘱。
季弟信药太过，自信亦太深，故余所虑不在于病，而在于服药，兹谆谆以不服药为戒，望季曲从之，沅力劝之，至要至嘱！季弟信中所商六条，皆可允行，回家之期，不如待金陵克复乃去，
庶几
一劳永逸。
庶几
善始善莫，免蹈大戾乎？至于相当大事，全在明强二字，《中庸》学问思辨行五者，其要归于思必明，柔必强。
惟于无事时，常以危词苦语，互相劝诫，
庶几
免于大戾耳。
吾辈不幸生当乱世，又不幸而带兵，日以杀人为事，可为寒心！惟时时存一爱民之念，
庶几
留心弟既掘长濠，切不可过濠打仗，胜则不能多杀贼，败则不能收队也。
务使累切积德，不自我一人而呼，则
庶几
持盈保民，得免带致颠危，诸弟能常进箴规，则弟即吾之良师益友也。
只宜抑然自下，一昧言忠信行笃敬，
庶几
可以遮护旧失，整顿新气，否则人皆厌薄之矣。
两年来，身体总是时常出毛病，不知哪时就抛了锚；所以一入夏便到乡间去住，以避城市的忙乱，
庶几
可以养心。
明乎此，知乎彼，
庶几
可以说民族形式矣。
夫人诚知百材万木杂然同坛之为大泽大山，而其于游也，斯
庶几
矣。
他决意要常保持其身心的清新，精壮；
庶几
能在事业上，收最高度的效率。
（《列子·仲尼》）耳视我办不到，目听则
庶几
近之。
是的，火腿面包其
庶几
乎？二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干，管它悲观不悲观。
弟觉得这些普遍的毛病惟有自然主义可以疗之，近来我觉得自然主义在中国应有一年以上的提倡和研究，
庶几
将来的创作不至于复回旧日“风花雪月”的老调里去。
我们家有一位常来的丫姑老爷，——那女人从前是我的祖母身边的丫头，我想来应该尊他为丫姑老爷
庶几
合式，就是怀着此种希望的。
及至丁主任的胖手也拍在他们的肩头上，他们反觉得只有给他效劳，
庶几
乎可以赎出自己的行动幼稚、冒昧的罪过来。
日本
庶几
有希腊的流风余韵，中国文人则专务创造出野蛮的新的战栗来，使人心愈益麻木萎缩，岂不哀哉。
这句话虽好，却还只有一半，己之所欲勿妄加诸人，也是同样的重要，我愿世人于此等处稍为吝啬点，不要随意以钟鼓享受居，
庶几
亦是一种忠恕之道也。
此与禹稷的意思正是一样，文人虽然比不得古圣先王，空言也是无补，但能如此用心，
庶几
无愧多少年读书作文耳。
又云：书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗，舍此更不可见，用遗邦人，
庶几
供其景行，不忘于故。
吴荪甫拦住了赵伯韬，故意微笑地表示镇定，然而他的心却异常怔忡不宁；他蓦地想起了从前和老赵开始斗争的时候，杜竹斋曾经企图从中调停，——总得先打一个胜仗，然后开谈判，
庶几
不为老赵所挟制：那时他是根据着这样
再者，吴荪甫急于要知道家乡劫后残余究竟还有多少，
庶几
他能够通盘筹划来应付逼近旧历端阳节的渐见紧迫的经济。
在她看来
庶几
近于中古骑士风的青年忽然在她生活路上出现了。
自从“五卅”那天以后，他很小心地不敢再把自己牵进了吴荪甫他们的纠纷，可是看见机会凑巧时，他总打算做和事老；他曾经私下地怂恿杜竹斋“大义灭亲”，他劝竹斋在吴荪甫头上加一点压力，
庶几
吴赵的妥协有实现的可能
这样一来，人类
庶几
能有美妙光辉的前途。
其实，他这句话也是多交代的；七姑奶奶当然也考虑过，虽说预备去碰钉子，到底也要有些凭借，
庶几
成事有万一之望。
他住的是胡家花园中的一处客房，名叫锁春院，茶木甚盛，揭开重帘，推出窗去，花香鸟语，令人精神一振，心里寻思，这天洋人拜寿，是他的“重头戏”，宁可赶早去巡查，看有什么不妥的地方，须先改正，
庶几
不负至交所托
宗吾此书，大有东方朔、晏子遗意，其言最诙谐，其意最沉痛，直不啻聚千古大奸大诈于一堂，而一一谳定其罪，所谓诛奸谀于既死者非欤！吾人熟读此书，即知厚黑中人比比皆是，
庶几
出而应世，不为若辈所愚。
夫人诚知百材万木，杂然同坛之为大泽大山，而其于游也，斯
庶几
矣。
冥寥子曰：夫游者，所以开耳目，舒神气，穷九州，览八荒，采真访道，
庶几
至人。
以中文为主，洋文为宾，
庶几
合乎圣人用夏变夷之旨。
【庶几诗词名句】
百年后，尚
庶几
申白，不数韦康。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，
庶几
复悟。
虎熟视久之，至以首抵触，
庶几
其一就惧；而儿痴，竟不知。
或者以九方皋求我，则
庶几
焉东风又入江南岸，年年汉宫春早。
孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其
庶几
召我。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，
庶几
有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，
庶几
一日得行其道。
吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？
庶几
侥幸，不种而获。
音韵低黯，辞情跌宕，
庶几
哀而不怨，有益于幽忧憔悴者。
予疑所谓伏而不见者，
庶几
狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
及此留惠爱，
庶几
风化淳。
若转识为智，菩提其
庶几
。
移此为郡政，
庶几
甿俗苏。
既往葬子厚，又将经纪其家，
庶几
有始终者。
庶几
无夭阏，得以终天年。
我今欠六岁，多幸或
庶几
。
庶几
遗悔尤，即此是幽屏。
将如
庶几
者，声尽形元冥。
将如
庶几
者，声尽形元冥。
三黜故无愠，高贤当
庶几
。
三黜故无愠，高贤当
庶几
。
宿昔情或乖，
庶几
迹无误。
观念幸相续，
庶几
最后明。
即此自可乐，
庶几
颜与原。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情
庶几
。
或云丰年祥，饱食可
庶几
。
或云丰年祥，饱食可
庶几
。
庶几
踪谢客，开山投剡中。
世间认得身人少，今我虽愚亦
庶几
。
感彼危苦词，
庶几
知者听。
离形得似，
庶几
斯人。
钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦
庶几
。
但自高声歌，
庶几
天听卑。
四十心不动，吾今其
庶几
。
庶几
谐我愿，遂止无已太。
惟恐夫人与贤妻忧念，特令琴童奉书驰报，
庶几
免虑。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使
庶几
之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，
庶几
乎曹柯之盟。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，
庶几
复悟。
庶几
待来者，神采千年生。
中兴机会，
庶几
在此。
音韵低黯，辞情跌宕，
庶几
哀而不怨，有益于幽忧憔悴者。
校诸杰作，固不能模楷其万一，然于期望之私，
庶几
有在焉。
万一有见怜之意，书以掷下，
庶几
尚可保养。
故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，
庶几
严氏之高节者备焉。
要须亦作四篇，共夸此画，
庶几
衰朽之人，托以俱不泯耳。
曰：好乐何如？孟子曰：王之好乐甚，则齐国其
庶几
乎！他日，见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
曰：王之好乐甚，则齐其
庶几
乎！今之乐犹古之乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王
庶几
无疾病与，何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王
庶几
无疾病与，何以能田猎也？此
兹行也，尚
庶几
短葛，不负公衣仆有和陶短葛。
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