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事理
【事理的拼音】
事理 : shì lǐ
【事理的意思】
1.事物的道理。 2.事情，事项。
【用事理造句】
凡有所说所写，只是就平日见闻的
事理
里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。
虽然也是一种对于旧说的打击，但实于
事理
不合。
用这类方法的长者，虽然也含有继续生命的好意，但比照
事理
，却决定谬误。
但从
事理
上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。
至于稍明
事理
的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。
《诗谱序》虽荒古无文，并难征信，而证以今日之野人，揆之人间之心理，固当以吕氏所言，为较近于
事理
者矣。
所以，现在要写出来的，也不过是为自己的一封信——FD君：记得一年或两年之前，蒙你赐书，指摘我在《阿Q正传》中写捉拿一个无聊的阿Q而用机关枪，是太远于
事理
。
子隆尝守会稽，则其封国之中军，因官而居山阴，正
事理
所有。
经还吾询问：凡孔氏稍明
事理
者，类未参加此事。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大寿字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是
事理
通达心气和平。
至于《湘君》之用白话及标点，却又别有道理，那是《学衡》本
事理
之真。
惟其后讨平方腊，则各本悉同，因疑在郭本所据旧本之前，当又有别本，即以平方腊接招安之后，如《宣和遗事》所记者，于
事理
始为密合，然而证信尚缺，未能定也。
每个爱情都会累每一个爱情都会累，这不是悲观者的话，而是乐观者的洞明
事理
。
每一个爱情都会累，这不是悲观者的话，而是乐观者的洞明
事理
。
同事都很佩服我的阅历，惊叹道：你居然能在外面找到事情做！但这并不是因为我明白
事理
，达练人情——我要真有这些本事就不进公司。
当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明
事理
。
历史上迫害同性恋者最力者，或则不明
事理
，或则十分偏执——我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子——中国历史上没有迫害同性恋的例子，这可能说明我们的祖先既明
事理
，又不十分偏执，这种好传统应该发扬光大。
事隔三十年，回头一想，发现我姥姥还是明白
事理
的。
假如红拂知道了虬髯公在这样想，就会去质问他：我是不是处女，和你有什么关系？这说明她不是明白
事理
的人。
什么样的事她不懂？能瞒过她的眼睛？她厉害，刻薄，却也不讨人厌，这便是骨子里的世故了，是明
事理
的表现，也是经事多的表现。
朱元璋很生气，敲山震虎地来了一句：“人老了就糊涂，不明
事理
了吗？”李善长仍无动于衷甚至有点麻木地跪着，好像真的老糊涂了，根本听不懂朱元璋的话似的。
志摩听出小曼这句话中有刺，便说：“你怎么这点
事理
也搞不清楚？以前我们演活剧，是游艺性质，是几个朋友一起闹着玩的，看的人，也多是文艺界的朋友……而拍影戏，是一种商业行为，是影片公司老板赚钱的手段！”“我
如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明
事理
。
但是，就作品本身，我认为，也唯有通透了
事理
、生死、喜怒的人，才能如此无为无求的透视人生。
就是孟子说的，这是施仁的方法，如果没有亲见，而泛泛的去找受害人救济，与造册发赈二样，那么带兵的人专干沽名的事，一定被地方官所惑，并且有挂一漏万的忧虑，弟弟的见解，切中
事理
，我是因为过去湖口绅士受害的惨
如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有什么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已，岂可叫明白
事理
阶个有用的人。
若目无所触，而泛求被害之家而济之，与造册发赈一例，则带兵者专行沾名之事，必为地方官所织，且有挂一漏万之虑，弟之所见，深为切中
事理
，余系因昔年湖口绅士受害之惨，无力济之，故推而及于吉安，非欲弟无故而为沽
“人情
事理
”根本不存在于我们的教育范围里，倘是有这种方针，那是我没看见过我们的目的是教书而不是教人，我们是教人念书，不是教人做人，倘是一个学生于念书之余尚记得做人的道理，那完全用不着我们代替他负责。
败者亦自忍辱负重，预做游历归来亲善携手的打算，若此的
事理
通达，若此的心气和平，固世界绝无而仅有也。
保罗神学之论理基础如此，不亦危乎？）人文主义的理想在于养成通达
事理
之士人。
第三、达比目的之方法，在于明理、即所谓
事理
通达，心气和平（spiritofhumanreasonab1eness）即儒家中庸之道，又可称为“庸见的崇拜”（religionofconmmonsenes）
事理
本是连续的、整个的，一经逻辑家之分析，乃成断片的，分甲乙丙丁等方面，而
事理
之是非已失其固有之面目。
我不过说：倘是一个人受过六年中学，四年大学教育之后，当可以懂得人情
事理
，甚至于懂得学问，那真是千幸万幸的事。
我不是说一个人受了四年的大学教育当可以懂得学问，当可以懂得人情
事理
是绝对不可能的事。
我们听见过某某学生因为心理学五十九分或是逻辑四十八分而不能毕业（虽然如何断定一个人的逻辑是四十八分我未明白，）然而我们的确未尝听见过有某学堂要使学生毕业考一考“人情
事理
你懂吗？”所以如郁达夫先生曾经做
一个没学问的人因为得与有学问的人天天的接触，耳濡目染，受了他的切磋砥砺，传染着他好学的兴味，学习他治学的方法，明白他对
事理
的见解！这是我所谓教育。
看来只有晋孝武帝比较通达
事理
，他饮酒举杯属长星（即彗星）：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆！除了将要诹吉纳采交换庚帖之外，对于别人的真实年龄
数百万这数目，不知占全伦敦老鼠总数的几分之几，数百万的数目虽然不小，但说伦敦的老鼠全部毒死，恐怕也不近
事理
。
等到事情过去，你对别的朋友用不着详述闹
事理
的首尾，而只简直的——必须微微的含笑——说一声：他们那件事是我给了的！你的身分，特别是在这人事关系比法律更重要的社会里，便无疑的因此而增高了好多。
末了的譬喻有点不合
事理
，但上面禹稷颜回并列，却很可见儒家的本色。
ADAM:请这些人举证到底朱大能怎样让人对他产生崇拜的心理而甘愿放弃自己理性思考跟判断能力为什么总有人觉得自己可以明辨
事理
,却否定别人也有自行判断的能力?一口咬定群众就是一定是盲从的,就是有人带领的?
事理
至明，无待饶舌。
我强作镇定，假装这种
事理
所当然。
白嘉轩当晚把孝文唤进自己的住屋，当着仙草的面训示儿子：孝文，你说我花那么多钱财供你念书，图啥？孝文说：叫我明白
事理
懂得规矩学为好人。
倒是四哥明白
事理
。
平心而论，我们家里如果有一个真正明白
事理
的人，大嫂或者不会落得那样的结果。
他最后仔细地叮嘱道：“杨嫂，你是个明白
事理
的人。
“现在能替朝廷和老百姓办事的人，不是我恭维你，实在只有象你老弟这样的人！”老太爷又说，“王大老爷的官声，我也有点晓得，算是明白
事理
，肯做事的官。
“雪公！随便什么地方，总有明
事理
的人。
臣之不能不稍留三旬，以待此局之定者，此也！惟此事固须择接办之人；尤必接办之人能久于其事，然后一气贯注，众志定而成功可期；亦研求深而
事理
愈熟。
大致古今律法，不论如何细密，总有漏洞，
事理
也是一样，有时道理不通，大家习焉不察，也就过去了，而看来不可思议之事，细想一想竟是道理极通，无可驳诘。
既然如此，何必又去“问问看”？岂不是不明
事理
的老糊涂了？苦的是心里这番话说不出口；也无法用任何暗示提醒她。
可是，老头子，你得想想，俗语说的‘打狗看主人面’，人家三小姐出阁，找福和班来唱戏，贺客还没有尝鲜，你倒先叫人家来唱过了，你不是动用官府力量，扫了胡家的面子？”莲珠虽是天津侯家浚的青楼出身，但剖析
事理
，
是不是这话？”“对！”七姑奶奶高兴地说，“刘三叔你真是‘光棍玲珑心，一点就透’！”“七姐！”刘不才正色说道：“拿这两个理由去说，雪岩夫人极明白
事理
的人，一定没话好说。
她是明白
事理
的人，知道胡雪岩的难处；但如说体谅他的难处，愿意住在一起，万一相处得不好，下堂求去，不但彼此破了脸，也落个很坏的名声：“跟一个，散一个。
听这番话，足见得秦寿门是个极明白
事理
的人。
我最讨厌那些伪道学，或者不明
事理
的说法：什么‘君要臣死，不能不死：父要子亡，不得不亡’！你倒想想看，忠臣死了，哪个替皇帝办事？儿子死了，这一家断宗绝代，孝心又在哪里？”胡雪岩笑了，“七姐，”他说，“听
媳妇不是不明
事理
的人，我做婆婆的，自然要依从她的打算。
尤五倒还明
事理
，大势所趋，不得不然，并非郁馥华有意想承揽这笔生意，打碎漕帮的饭碗；但他手下的小弟兄，却不是这么想。
这才真正是我们刘家祖上的阴功积德！”听她长篇大论说这一套，胡雪岩对芙蓉越发爱中生敬，因为她不但明白
事理
，而且秉性淳厚，再从她的话中，对刘不才又多了一番认识，此人不但有本事，也还有志气，人虽烂污，只要不
【事理诗词名句】
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽
事理
；而其材力之放纵，若不可极者也。
净名
事理
人难解，身不出家心出家。
孩儿幼习儒业，涉猎经史，讲明圣人经书，饱谙古今
事理
，学成满腹大才。
事理
圆融文义显。
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