上帝

【上帝的拼音】

上帝 : sh鄋g d?

【上帝的意思】

①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

【用上帝造句】

斯人也而有斯姓也……那一定是上帝的审判了。
等到送还的时候，往往比原先要少一点，上帝在上，那倒是真的。
上帝安我魂灵！却说这些麻袋们躺在敬一亭里，就很令历史博物馆筹备处长胡玉缙先生担忧，日夜提防工役们放火。
举例说，从前海涅⑧以为诗人最高贵，而上帝最公平，诗人在死后，便到上帝那里去，围着上帝坐着，上帝请他吃糖果。
在现在，上帝请吃糖果的事，是当然无人相信的了，但以为诗人或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，或者劳动者捧着牛油面包来献他，说：“我们的诗
四这算收场了，一切都回到老样子，仿佛什么也不曾有过，——华理亚想着，——又是旧的道路，仍旧是那一些纠葛——一切都要到那一个地方……可是，我的上帝，这是多么没有快乐呵！五他自己都从没有知道过这种苦恼，这
这样看来，好像文学确因阶级而不同了，但这是因鉴赏力之高低而定的，这种力量的修养和经济无关，乃是上帝之所赐——“福气”。
《旧约全书·列王纪下》说，这是由于犹太诸王不敬上帝，引起上帝震怒的结果。
据犹太教经典《泰尔谟德》记载，他原是上帝的天使长，后因违抗命令，与部属一起被赶出天国，堕入地狱，成为魔鬼。
但有时也想：报复，谁来裁判，怎能公平呢？便又立刻自答：自己裁判，自己执行；既没有上帝来主持，人便不妨以目偿头，也不妨以头偿目。
你看，唐朝的诗人李贺④，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。
借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。
使我较为感到有趣的倒是几个向来称为学者或教授的人们，居然也渐次吞吞吐吐地来说微温话了，什么“政潮”咧，“党”咧，仿佛他们都是上帝一样，超然象外，十分公平似的。
我看，奥国的学者实在有些偏激，弗罗特就是其一，他的分析精神，竟一律看待，不让谁站在超人间的上帝的地位上。
不是上帝，那里能够超然世外，真下公平的批评。
我不是公论家，有上帝一般决算功过的能力。
因而希望“上帝保佑他以后只说闲话，不再管闲事！”文中曾讲述了一件关于陈西滢的“家事”：阿哥’，他的妹妹一天对他求告，‘你不要再作文章得罪人家了，好不好？回头人家来烧我们的家，怎么好？’‘你趁早把自己的
“从此，我就以别人所说的‘东吉祥派’、‘正人君子’、‘通品’等字样，加于陈源之上了，这回是用了一个‘通’字；我要‘以眼还眼以牙还牙’，或者以半牙，以两牙还一牙，因为我是人，难于上帝似的铢两悉称。
时势实在艰难，我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。
南京通信云：“基督教城中会堂聘金大教授某神学博士讲演，中有谓孔子乃耶稣之信徒，因孔子吃睡时皆祷告上帝。
他歌着在天堂花园里树叶子的底上那无罪灵魂的幸福，他歌咏着伟大的上帝，真实的赞美着他。
Ｇｏｄ英语：上帝。
那时没有什么文艺，即使有，也不过赞美上帝那么玄妙）罢了！那里会有自由思想？后来，一个部落一个部落你吃我吞，渐渐扩大起来，所谓大国，就是吞吃那多多少少的小部落；一到了大国，内部情形就复杂得多，夹着许多不
欧洲古代传说和基督教教义中指天神和上帝居住的地方。
毁坏上帝和人的一切法律，照着自己的意旨的法律，替别人打出新的锁链出来！权力！这个字眼里面包含一切：这是个神妙的使人沉醉的字眼。
幸福就在于感觉到几百万人的力量都集中到你的手里，都无条件的交给了你，他们像奴隶，而你像上帝。
那时的诗人，还大抵相信上帝，有的竟以为诗人死后，将得上帝的优待，坐在他旁边吃糖果哩。
诗人死后坐在上帝身旁吃糖果，见德国诗人海涅１７９７—１８５６）的诗集《还乡记》中的第六十六首小诗。
原诗的译文是：“我梦见我自己做了上帝，昂然地高坐在天堂，天使们环绕在我身旁，不绝地称赞着我的诗章。
《亚当的创造》根据《旧约·创世记》中上帝造人的故事所作的绘画。
亚当，上帝用泥土所造的男人。
亚当和夏娃《圣经》故事中由上帝创造的人类始祖，见《旧约·创世记》第一章。
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。
况且“升中于天”，他在本职上，也得将记载酋长和他的治下的大事的册子，烧给上帝看，因此一样的要做文章——虽然这大约是后起的事。
刘先生只好去恳求上帝，设法连老房子，鸡，狗，和他们俩全都弄到天上去，这才做成了神仙。
然而后来的情形证明了共产主义没有上帝那样的可以通融办理，于是才下了剿灭的决心。
德国诗人海涅在诗集《还乡记》第六十六首中有这样的句子：“我梦见我自己做了上帝，昂然地高坐在天堂，天使们环绕在我身旁，不绝地称赞着我的诗章。
空想被击碎了，人也就活不下去，这倒不如古时候相信死后灵魂上天，坐在上帝旁边吃点心的诗人们福气。
莱奋生对于美谛克一流人物的感想，是这样的——“只在我们这里，在我们的地面上，几万万人从太古以来，活在宽缓的怠惰的太阳下，住在污秽和穷困中，用着洪水以前的木犁耕田，信着恶意而昏愚的上帝，只在这样的地面上
“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？！”上帝离弃了他，他终于还是一个“人之子”；然而以色列人连“人之子”都钉杀了。
关于元明两朝崇奉真武帝事，据《元史·成宗纪》载：元成宗铁穆耳大德七年1303）十二月，加封真武为“元圣仁威玄天上帝”。
其三曰《北方真武玄天上帝出身志传》，即《北游记》，四卷二十四回，亦余象斗编，记真武本身及成道降妖事。
上帝为玄天之说，在汉已有，然与后来之玄帝，实又不同。
他曾鼓吹“黄祸”论，并在一八九五年绘制了一幅题词为“欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财富！”的画，画上以基督教《圣经》中所说的上帝的天使长、英勇善战的米迦勒象征西方；以浓烟卷成的巨龙、佛陀象征来自东方的
据一九三三年九月三日《大晚报》载路透社东京讯说，该会负责人中田宣称：“《以色亚》章中一汝所不知之国，与亦不知汝之国，及《启示录》第七篇一天使降自东方，执上帝之玺，皆指日本而言。
上世纪有个作家米兰·昆德拉说：人类一思考，上帝就发笑。
我引昆德拉这句话，被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭。
这上帝就很叵测。
动不动就说：“我这么含辛茹苦养你，就是为了……”也有些拥抱着完美的人，相信如果他们找不到“钱多事少离家近，还要睡到自然醒”的工作，就是天地不仁，上帝对不起他们。
也许因为自己高踞在马车上面，类似上帝的地位，他竟有一点悲天悯人的感觉。
艾滋病发现之初，有些人说：这种病是上帝对男同性恋者的惩罚。
按照后一种方式，男主角在女主角面前时，心里也爱祖国、爱上帝，等等。
本来可以问问犹太同学，但我又不肯问，怕他以为我是求他利用自己选民的身份，替我在上帝面前美言几句，给我找个在地狱里烧锅炉的事干，自己不挨烤，点起火来烤别人——这虽是较好的安排，但我当时年轻气盛，傲得很，
创世记》：“上帝说，要有光，于是有了光”，真是气魄宏伟。
当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。
还有一个物理学家说：我就要死了，带上两道难题去见上帝。
很不幸的是，这篇祷告词有重大的遗漏，忘记告诉上帝千万不要再把她放进电视剧里，以免剧作者还是可以拿着她分裂的事胡编乱派，让她生不如死。
假若上帝要我负起灌输的任务，我就要请求他让我在此项任务和下地狱中做一选择，并且我坚定不移的决心是：选择后者。
假设我相信上帝（其实我是不信的），并且正在为善恶不分而苦恼，我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
鉴于有这种危险，我建议大家都不要做上帝梦，也别做圣人梦，以免头上鲜血淋漓。

【上帝诗词名句】

（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。
东风吹我三山下，如在神霄上帝庭。
上帝近，永容懒。
上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。
三公再献寿，上帝锡永贞。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
至诚闻上帝，明德祀圆丘。
上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
与汝歌舞兮，上帝之风。
与汝歌舞兮，上帝之声。
与汝歌舞兮，上帝之风。
与汝歌舞兮，上帝之声。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
若其有知，惟上帝是谪。
敷诚归上帝，应诏在明君。
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。
我意上帝命，持来压泉源。
孝莫孝乎，配上帝亲。
梦通上帝血面论，侧身欲进叱于阍。
上帝配食，单于入臣。
上帝临我，云胡肃邕。
上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
上帝临下，鉴亦有光。
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
斋心祠上帝，高步领名卿。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
亿上帝，临下庭。
投简石洞深，称过上帝灵。
投简石洞深，称过上帝灵。
何当乘云螭，面见上帝诉。
碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
吾闻上帝心，降命明且仁。
虔郊上帝，肃事圆丘。
中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。
将生皮夫子，上帝可其奏。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。
有如上帝心，与我千万龄。
上帝锡长生，任跳丸乌兔。
7．廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
上帝谓臣刚直，使臣城隍浙江，为陛下治奸贪吏。
今朝上帝，因见下方自大禹之后，孔甲无仁不道；帝癸之后，诸侯多叛，暴戾顽狠，残忍伤生，至于禽鸟走兽不安。
奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有莘赵家庄上，十月满足，其母不肯收留，送于空桑之内。
上帝敕命，着你降于下方，投胎义水有莘，隐于空桑之内，有伊员外收留抚养，习成事业，名曰伊尹。
(正末云)既有上帝敕命，不敢久停，则今日便往下方去也。

【上帝相关词语】

上丁
上三旗
上上
上上下下
上上乘
上上人
上上手
上下
上下一心
上下为难
上下交困
上下交征
上下其手
上下同心
上下同欲
上下同门
上下和合
上下天光
上下平
上下床
上下忙
上下打量
上下文
上下无常
上下有服
上下有等
上下有节
上下水
上下浮动
上下相安
上下翻腾
上不上，下不下
上不在天，下不着地
上不属天，下不着地
上不得台盘
上不得芦苇
上不正，下参差
上不沾天，下不着地
上不着天，下不着地
上世