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世故
【世故的拼音】
世故 : sh?g?
【世故的意思】
待人接物老练圆滑，不得罪人：他的为人又极世故｜人情世故一点儿也不懂。
【用世故造句】
略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道：——“报馆为什么不收股本？”“这不是股本……”“不是股本是什么？”我就不再说下去了，这一点
世故
是早已知道的，倘我再说出连累我们的话来，他就
“
世故
的老人”高长虹谩骂作者的话。
但也许因为“
世故
”作怪罢，不知怎地佩服中总带一些腹诽，还夹几分伤惨。
像我似的“
世故
的老人”是已经不行，有时不敢说，有时不愿说，有时不肯说，有时以为无须说。
老实说一句罢，虽是“
世故
的老人”如不佞者，有时从旁看来也觉得倒也并不坏。
这是一种新的“
世故
”。
这也是一种新的“
世故
”。
“
世故
”及下文若干词句，都是引用高长虹的话。
还有一种新的“
世故
”。
他在《狂飙》周刊第五期发表的《1925北京出版界形势指掌图》中，谩骂鲁迅为“
世故
老人”。
于是乎又得新“
世故
”：关上门，塞好酒瓶，捏紧皮夹。
真是人寿有限，“
世故
”无穷。
这是我的“
世故
”，在中国做人，骂民族，骂国家，骂社会，骂团体，……都可以的，但不可涉及个人，有名有姓。
这也是我的“
世故
”，不要以为自己在南方，他们在北方，或者不知所在，就小觑他们。
可惜我那时还是一个不识
世故
的少年，所以就愤愤地争辩。
我以为在古老的国度里，老于
世故
者和许多青年，在思想言行上，似乎有很远的距离，倘观以一律的眼光，结果即往往谬误。
伊孛生是很不通
世故
的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。
所以有人要我投稿，我特别敷延推宕，非“摆架子”也，是带些好意——然而有时也是恶意——的“
世故
”：这是要请索稿者原谅的。
但是，究竟也颇熟于
世故
了，我想后，又立刻决定，四点太早，到了一定没有人，四点半去罢。
在幼小时候曾有一个老于
世故
的长辈告诫过我：你不要和没出息的担子或摊子为难，他会自己摔了，却诬赖你，说不清，也赔不完。
但不久在《狂飙》第五期一九二六年十一月《走到出版界》的《北京出版界形势指掌图》内，却攻击鲁迅已递降而至一不很高明而却奋勇的战士的面目，再递降而为一
世故
老人的面目了。
即使因此忽而从深刻变为浅薄，从战士化为畜生，吓我以康有为，比我以梁启超，也都满不在乎，还是我跑我的，我躺我的，决不出来再上当，因为我于“
世故
”实在是太深了。
终于是“学者”，或“教授”乎？还是“学匪”或“学棍”呢？“官僚”乎，还是“刀笔吏”呢？“思想界之权威”乎，抑“思想界先驱者”乎，抑又“
世故
的老人”乎？“艺术家”？“战士”？抑又是见客不怕麻烦的特别“亚
又，前因有人不明真相，或则假借虚名，加我纸冠，已非一次，业经先有陈源在《现代评论》上，近有长虹在《狂飙》上，迭加嘲骂，而狂飙社一面又锡以第三顶“纸糊的假冠”，真是头少帽多，欺人害己，虽“
世故
的老人”，
指《〈走到出版界〉的“战略”》和《新的
世故
》，均收入《集外集拾遗补编》。
在最后的一星期中，住着实在很为难，但也更懂了一些新的
世故
，就是，我先前只以为要饭碗不容易，现在才知道不要饭碗也是不容易的。
这是我经历了许多旧的和新的
世故
之后，才获得的。
这里却一点没有记载！我的一位前辈先生Ｎ，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？这位Ｎ先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通
世故
“
世故
”深到不自觉其“深于
世故
”，这才真是“深于
世故
”的了。
“
世故
”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。
然而据我的经验，得到“深于
世故
”的恶谥者，却还是因为“不通
世故
”的缘故。
然而倘说中国现在正如唐虞盛世，却又未免是“
世故
”之谈。
人世间真是难处的地方，说一个人“不通
世故
”，固然不是好话，但说他“深于
世故
”也不是好话。
说“
世故
三昧”者，即非“
世故
三昧”。
责人的“深于
世故
”而避开了“世”不谈，这是更“深于
世故
”的玩艺，倘若自己不觉得，那就更深更深了，离三昧境盖不远矣。
他也很识
世故
，便嘱咐阿顺说，他们文人，是不会吃东西的。
就怨我爹连人情
世故
都不知道，老发昏了。
Ａ：您的“
世故
”可是进步了，谁都知道您记性好，“责人严”，不会这么随随便便的，您现在也学会了说谎。
我在二月四日的《晨报副刊》上看见式芬先生的杂感，很诧异天下竟有这样拘迂的老先生，竟不知
世故
到这地步，还来同《学衡》诸公谈学理。
“印贴利更追亚”俄语YJ[GFFT]GJaTb的音译，即知识纷印*高长虹在《狂飙》第五期一九二六年十一月七日发表的《１９２５北京出版界形势指掌图》中，毁谤鲁迅为“
世故
老人”，又嘲弄他“入于心身交病之状
但何以也是“以华制华”呢？那是因为虽然老于
世故
，也不免露出破绽。
警犬则不然：老于
世故
者往往如此。
旁观者不免有点不明白，觉得这仇太深，却不知道这正是老于
世故
者的做人之道，所谓向恶社会“搏战”“周旋”是也。
使刊物暂时化为战场，热闹一通，是办报人的一种极普通办法，近来我更加“
世故
”，天气又这么热，当然不会去流汗同翻筋斗的。
他如武功人苏鹗有《杜阳杂编》，记唐
世故
事，而多夸远方珍异，参寥子高彦休有《唐阙史》，虽间有实录，而亦言见梦升仙，故皆传奇，但稍迁变。
第六十一回下《孙行者三调芭蕉扇》又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通
世故
，而玩世不恭之意寓焉详见胡适《西游记考证》。
他日复降，众叩昨遽去之故，乩判曰，‘此二君者，其一
世故
太深，酬酢太熟，相见必有谀词数百句，云水散人拙于应对，不如避之为佳；其一心思太密，礼数太明，其与人语，恒字字推敲，责备无已，闲云野鹤岂能耐此苛求，
因为这是一篇我们的“改悔的革命家”的标本作品，弃之可惜，谨录全文，一面以见杨先生倒是现代“语录体”作家的先驱，也算是我的《后记》里的一点余兴罢——聪明之道邨人畴昔之夜，拜访
世故
老人于其庐：庐为三层之楼
后来我猛然领悟到，她希望我过去和她并肩走，我就走了过去——人情
世故
可不是我的长项。
世钧这两年在外面混着，也比从前
世故
得多了，但是不知道怎么，一回到家里来，就又变成小孩子脾气了，把他磨练出来的一点涵养功夫完全-开了。
老太太经过
世故
的人，那就越想越对，因向春华道：“孩子，你这话，可不能这样说呀。
毛三婶道：你和他客气些什么?他一点人情
世故
也不懂。
毛三叔究竟是老于
世故
的人，他看到丈母娘那样全身不得劲的样子，再看到许久的时候毛三婶还没有出来，这里面不能没有原因，于是问她道：“姆妈，你这早上，还有许多事要做吧?我又不是外人，你在这里坐着陪我作什么?
刘荃在革命队伍里混了这些时候，人情
世故
已经懂得了不少。
上海人之“通”并不限于文理清顺，
世故
练达。
他坐在高背靠椅上，流转的大眼睛显出老于
世故
的，轻蔑浮滑的和悦，高翘的仁丹胡子补足了那点笑意。
这件事没让她们学到半点
世故
，在回来的路上照样嘻嘻哈哈地笑。
宝钗虽高雅，在这些人里数她受礼教的薰陶最深，
世故
也深，所以比较是他们那时代的人。
我心想人家也不小了，今年就要大学毕业哩；你自己也不过二十八岁罢了，何必一味
世故
得连一丝童心也很灭了。
答D……我相信会把这篇文章看到这里的人，不会答D的，你分明对人情
世故
有耐心的了解。
【世故诗词名句】
况无情、
世故
荡摩中，凋英伟。
世故
谁能樗里，彀中皆是由基。
输云
世故
，千万态、过眼谁能殚纪。
今日主人还共醉，应怜
世故
一儒生。
今日主人还共醉，应怜
世故
一儒生。
世故
多离别，良宵讵可逢。
世故
坠横流，与君哀路穷。
年华纷已矣，
世故
莽相仍。
年华纷已矣，
世故
莽相仍。
冥心试观化，
世故
如丝棼。
冥心试观化，
世故
如丝棼。
清言出象系，旷迹逃玄纁.心源暂澄寂，
世故
方纠纷。
清言出象系，旷迹逃玄纁.心源暂澄寂，
世故
方纠纷。
世故
山川险，忧多思虑昏。
世故
东西客，山空断续猿。
世故
看风叶，生涯寄海田。
世故
多离散，东西不可嗟。
世故
还相见，天涯共向东。
世故
还相见，天涯共向东。
世故
他年别，心期此夜同。
世故
他年别，心期此夜同。
世故
相逢各未闲，百年多在别离间。
世故
相逢各未闲，百年多在别离间。
世故
中年别，馀生此会同。
春归华柳发，
世故
陵谷变。
误缚簪缨遭
世故
，空有当时胸臆。
世故
催人老。
世故
纷纭，但蚊虻过耳。
谁杂声沉，无端
世故
，几度兵尘。
万古虚心，百年贞节，一
世故
人。
世故
催人老。
吕望老匹夫，苟为因
世故
。
蹢躅话
世故
，惆怅举离觞。
壮图迫
世故
，行止两茫然。
清如寒玉直如丝，
世故
多虞事莫期。
【世故相关词语】
世上
世上无难事
世上无难事，只怕有心人
世不曾
世世
世世代代
世世生生
世业
世主
世义
世乐
世事
世事洞明
世事炎凉
世事纷扰
世交
世产
世亲
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