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无从
【无从的拼音】
无从 : w?c髇g/z騨g
【无从的意思】
1.不依从。 2.指无随从之物。谓无外物以副其内诚。 3.找不到门径或头绪。
【用无从造句】
假洋鬼子尚且不足数,何况是阿Q:因此老头子也就不替他宣传,而未庄的社会上也就
无从
知道了。
经过的年月一多,话更
无从
说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。
在这呼吸不息的地方,蚊子竟
无从
插嘴,居然睡安稳了。
也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都
无从
知道。
于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更
无从
查考。
谁做的《高士传》呢?嵇康的,还是皇甫谧的?也还是手头没有书,
无从
查考。
这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则
无从
查考了,置之不论。
同日,美国富豪们联名电贺北京检煤渣老婆子等,称为“同志”,
无从
投递,次日退回。
至于职务,除遗漏外,怕又有错误,并且有几位是为我所一时
无从
查考的。
“发挥”我们还
无从
知道,仅据眼前的方法看起来,是先看《两亲家游非洲》以养力,又看“爱国的歌舞表演”以兴奋,更看《日本小品文选》⑨和《艺术三家言》并且略进茶点而发挥。
即使是译来的罢,但大抵没有说明出处,我们也
无从
考查。
那些消息,是译来的呢,还是介绍者自去打听来,研究来的?我们
无从
捉摸。
况且前来的大抵是纸人纸马,说得耳熟一点,那便是“阴兵”,实在是也
无从
迎头痛击。
这是说,才子是公开的看《红楼梦》的,但君子是否在背地里也看《红楼梦》,则我
无从
知道。
因为倘不看清,就
无从
改革。
但那是因为内容和形式,都没有无产气,不用口号和标语,便
无从
表示其“新兴”的缘故,实际上也并非无产文学。
况且“本无其物”的东西,是
无从
自觉,
无从
激发的,会自觉,能激发,足见那是原有的东西。
至于不远的踏成平地,那是不想管,也
无从
管了。
出于真心,还是故意,现在却
无从
推测。
中国太古的情形,现在已
无从
详考。
范源廉②先生是现在许多青年所钦仰的;各人有各人的意思,我当然
无从
推度那些缘由。
卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?或者要说,我们现在所要使人愤恨的是外敌,和国人不相干,
无从
受害。
辛酉乱后,汪氏藏书尽散,浙中尚有写本,为孙氏冶城山馆物,后归陈兰邻大令家,近亦鬻诸他氏,远在闽中,
无从
叚阅,异日得之,当可续补数十条”云。
所以,那时发表出来的文字,有被抽四次的可能,——现在有些人不在拚命表彰文天祥方孝孺么,幸而他们是宋明人,如果活在现在,他们的言行是谁也
无从
知道的。
是并没有约,还是约而不来呢,我们
无从
知道;但可见那些所谓亲笔签名,也许是从别处剪来,或者简直是假造的了。
但是否真实,却
无从
知道,因为我从未听见有人实验过。
中国人所懂的外国文,恐怕是英文最多,日文次之,倘不重译,我们将只能看见许多英美和日本的文学作品,不但没有伊卜生,没有伊本涅支,连极通行的安徒生的童话,西万提司的《吉诃德先生》,也
无从
看见了。
相传曹操怕死后被人掘坟,造了七十二疑冢,令人
无从
下手。
这情形,会延得多么长久呢,现在也
无从
推测。
这个报我只看见三两期,当然
无从
批评起,但是我们的印象:第一,是篇幅太小,至少总要再加一半才敷用;第二,这种小报总要记清是为民众和小学校的学生看的。
因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!我想,我们总得将青年从牢狱里引出来,路上的危险,当然是有的,但这是求生的偶然的危险,
无从
逃避。
陈西滢比女师大为“臭毛厕”的议论,原话是说:“女师大的风潮,究竟学生是对的还是错的,反对校长的是少数还是多数,我们没有调查详细的事实,
无从
知道。
其实,要管也
无从
管起的。
虽然分了类,但不幸这些畜生就杂在人们里,而一样是人头,实际上仍然
无从
辨别。
这些批评我们且俟之百年之后,虽然那时也许
无从
知道事实;典籍呢,大概也只有笑吟吟的佳作留传。
《现代评论》早已不见,全文
无从
查考,现在就据这一回的话,敬谨改正,为“据说孤桐先生在未下台以前发表的文章里竟也没想到;现在又下了台,目前无法补救了,很可惜”罢。
不知道对不对?(盐谷教授的《支那文学概论讲话》的译本,今年夏天看见了,将五百余页的原书,译成了薄薄的一本,那小说一部份,和我的也
无从
对比了。
至于“思想界的权威者”等等,我连夜梦里也没有想做过,无奈我和“鼓吹”的人不相识,
无从
劝止他,不像唱双簧的朋友,可以彼此心照;况且自然会有“文士”来骂倒,更无须自己费力。
《晨副》一二九九他住得远,我们一时
无从
质证,莫非从诗哲的眼光看来,罗兰先生的意思,是以为新中国应该欢迎帝国主义的么?诗哲又到西湖看梅花去了,一时也
无从
质证。
标点古文,确是一种小小的难事,往往
无从
下笔;有许多处,我常疑心即使请作者自己来标点,怕也不免于迟疑。
但上列的几条,却还不至于那么
无从
索解。
果然,现在已有人将那手迹用石印印出了,每部五十元,在这样的年头,不必说学生,就是先生也
无从
买起。
呜呼,牢骚材料既被减少,则又有何话之可说哉!现在是连
无从
发牢骚的牢骚,也都发完了。
现在苏峰氏所举的三证中,除纸墨因确未目睹,
无从
然否外,其余二事,则那时便已不足使我信受,因此就不免“疑”起来了。
至于将来通用的是否Esperanto,却
无从
断定。
别人我不得而知,在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心
无从
相印。
因为鹤西先生的译本至今未出,所以也
无从
知道类似之度,究竟如何。
这一举竟得了意外的收获,两卷木刻又寄来了,毕斯凯来夫十三幅,克拉甫兼珂一幅,法复尔斯基六幅,保夫理诺夫一幅,冈察罗夫十六幅;还有一卷被邮局所遗失,
无从
访查,不知道其中是那几个作家的作品。
至于别的四位,目下竟
无从
稽考;所不能忘的尤其是毕斯凯来夫,他是最先以作品寄与中国的人,现在只好选印了一幅《毕斯凯来夫家的新住宅》在这里,夫妇在灯下作工,床栏上扶着一个小孩子,我们虽然不知道他的身世,却
中国是否会有平民的时代,自然
无从
断定。
至于怎样的端绪,他却并未说明,或者篇目之下,本有这类文字,也说不定的,但我没有《改造》杂志,所以
无从
查考。
战争一完结,环境也改变了,老调子
无从
再唱,所以现在文学上也有些寂寞。
可惜这书我现在没有了,所以
无从
复案。
一九二五年三月十三日《晨报》所载梁启超答记者问《孙文之价值》中,也诬蔑孙中山先生一生为目的而不择手段,
无从
判断他的真价值。
闻其内容大概是思想及文艺之类,文字则或撰述,或翻译,或稗贩,或窃取,来日之事,
无从
预知。
但是苦于学问不足,在此又无工具可用,竟
无从
入手。
十条是什么,则因传单所攻击之人而不同,更
无从
说起了。
因为皮肤,衣服,诗上都没有明言粗不粗,所以我们
无从
悬揣其为“粗”,也不能断定其颇“细”:这应该暂置于讨论之外。
倘有人能为这类小说所害,则即使没有这类东西也还是废物,
无从
挽救的。
然而真假却不得而知,所以连我四周是“漆黑”还是“雪白”,也
无从
奉告了。
【无从诗词名句】
恨
无从
、一登天柱,约宾朋、随分荐清欢。
家贫,
无从
致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
明朝去路云霄外,欲见
无从
。
将心托流水,终日渺
无从
。
将心托流水,终日渺
无从
。
仙宫两
无从
,人间久摧藏。
客心殊不乐,乡泪独
无从
。
回望群山携手处,离心一一涕
无从
。
天然斯所寄,地势太
无从
。
霜蝶睡,
无从
觅。
纵舞携如意,吟搔短发,
无从
诉、心中喜。
抚影怆
无从
,惟怀忧不薄。
今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也?鲁连曰:世以鲍焦
无从
容而死者,皆非也。
余深愍兮惨怛,愿一列兮
无从
。
攀恋计
无从
。
伫想空不极,怀古怅
无从
。
不如思所自,只欲涕
无从
。
天然斯所寄,地势太
无从
。
人之为言,苟亦
无从
。
虔诚有托,恳志
无从
。
其降
无从
,其往无踪。
《先王之令》有之曰:天道赏善而罚淫,故凡我造国,
无从
非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休
【无从相关词语】
无一不备
无一不知
无一可
无一尘染
无一时
无一是处
无丁字
无万千
无万大千
无万数
无三思
无上
无上上品
无上乘
无上将军
无上法
无上菩提
无上道
无下
无下箸处
无不
无不达
无与
无与为比
无与伦比
无与比伦
无丑
无世
无业
无业游民
无丝分裂
无丝有线
无两
无个
无个事
无中生有
无为
无为之治
无为化
无为天下先
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