语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
无所
【无所的拼音】
无所 : wú suǒ
【无所的意思】
1.没有地方;没有处所。 2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
【用无所造句】
而我都茫
无所
知，摇着头将他们一并运上东京了。
他死后一
无所
有，遗下一个幼女和他的夫人。
然而究竟很有比阳间更好的处所：
无所
谓“绅士”，也没有“流言”。
爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一
无所
能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。
又加了一篇“吴下大错王鼎谨识”的序，开首先发同治年间“纪常郑绩”先生一流的感慨：－－慨自欧化东渐，海内承学之士，嚣嚣然侈谈自由平等之说，致道德日就沦胥，人心日益浇漓，寡廉鲜耻，
无所
不为，侥幸行险，人思
做目连戏和迎神赛会虽说是祷祈，同时也等于娱乐，扮演出来的应该是阴差，而普通状态太无趣，－－
无所
谓扮演，－－不如奇特些好，于是就将“那一个无常”的衣装给他穿上了；－－自然原也没有知道得很清楚。
我是不善于作序，也不赞成作序的；况且对于劳动问题，一
无所
知，尤其没有开口的资格。
我早已说过：公理和正义，都被正人君子夺去了，所以我已经一
无所
有。
公理和正义都被“正人君子”拿去了，所以我已经一
无所
有。
然而我虽然一
无所
有，寻求是还在寻求的，正如每个穷光棍，大抵不会忘记银钱一样。
人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一
无所
爱。
单单的杀人究竟不是文艺，他们也因此自己宣告了一
无所
有了。
但结果是
无所
谓法不法，只要被他敲去了几个钱就都完事。
在这之前，早已出现了一种画报，名目就叫《点石斋画报》，是吴友如⑦主笔的，神仙人物，内外新闻，
无所
不画，但对于外国事情，他很不明白，例如画战舰罢，是一只商船，而舱面上摆着野战炮；画决斗则两个穿礼服的军人
其实是，指摘一种主义的理由的缺点，或因此而生的弊病，虽是并非某一主义者，原也
无所
不可的。
不过我是本不想将“爽快”或“愉快”来献给那些诸公的，只要还有若干的读者能够有所得，梁实秋先生“们”的苦乐以及
无所
得，实在“于我如浮云”。
就是，既有“我们”便有我们以外的“他们”，于是新月社的“我们”虽以为我的“死译之风断不可长”了，却另有读了并不“
无所
得”的读者存在，而我的“硬译”，就还在“他们”之间生存，和“死译”还有一些区别。
连“翻翻字典”也还是“
无所
得”，一切中国人未必全是如此的罢。
识得ABCD者自以为新学家，仍旧和化学方程式无关，会打算盘的自以为数学家，看起笔算的演草来还是
无所
得。
现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一
无所
有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人
他若波尔立质力二学征实之法，巴斯加耳暨多烈舍黎测大气之量，摩勒毕奇等精官品之理，而工业如故，交通未良，矿业亦
无所
进益，惟以机械学之结果，始见极粗之时辰表而已。
如热带人未见冰前，为之语冰，虽喻以物理生理二学，而不知水之能凝，冰之为冷如故；惟直示以冰，使之触之，则虽不言质力二性，而冰之为物，昭然在前，将直解
无所
疑沮。
文章为美术之一，质当亦然，与个人暨邦国之存，
无所
系属，实利离尽，究理弗存。
顾使往昔以来，不事闭关，能与世界大势相接，思想为作，日趣于新，则今日方卓立宇内，
无所
愧逊于他邦，荣光俨然，可无苍黄变革之事，又从可知尔。
凡所张主，惟质为多，取其质犹可也，更按其实，则又质之至伪而偏，
无所
可用。
前者为主观倾向之极端，力特著于十九世纪末叶，然其趋势，颇与主我及我执殊途，仅于客观之习惯，
无所
言从，或不置重，而以自有之主观世界为至高之标准而已。
试案尔时人性，莫不绝异其前，入于自识，趣于我执，刚愎主己，于庸俗
无所
顾忌。
溯厥由来，则以往者颠覆法皇，一假君主之权力，变革既毕，其力乃张，以一意孤临万民，在下者不能加之抑制，日夕孳孳，惟开拓封域是务，驱民纳诸水火，绝
无所
动于心：生计绌，人力耗矣。
至精神所注，则在牧师地位，
无所
胜于平人也。
中国在今，内密既发，四邻竞集而迫拶，情状自不能
无所
变迁。
但有人会怕，仿佛父母从此以后，一
无所
有，无聊之极了。
他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然
无所
不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。
他日复来，仍旧先咬老实人开手，“投石下井”，
无所
不为，寻起原因来，一部分就正因为老实人不“打落水狗”之故。
但旁敲侧击，方法本嫌鬼祟，其意也太难分明，后来因此多了几个节妇，虽未可知，然而吏民将卒，却仍然
无所
感动。
但细一查考，作者实茫
无所
知，因此也坦然写出；其咎却在中国的坏事的别名隐语太多，而我亦太有所知道，疑虑及避忌。
这种言动，自然也许是合于“儒行”⑧的罢，因为圣道广博，
无所
不包；或者不过是小节，不要紧的。
还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更
无所
谓问题，所以也不是什么路。
周问之曰：“鲋鱼来，子何为者邪？”对曰：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉！”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常，与我
无所
处，吾得斗升之水然活耳，
在位时淫侈残酷，常随意杀戮臣下和宫人，或剥人面，或凿人眼，
无所
不用其极。
在寻求中，我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人，而憎恨我的东西如所谓正人君子也者偏偏都矍铄，所以我说话常不免含胡，中止，心里想：对于偏爱我的读者的赠献，或者最好倒不如是一个“
无所
有”。
于是我对于自己的头发，也就淡然若忘，而况女子应否剪发的问题呢，因为我并不预备制造桂花油或贩卖烫剪：事不干己，是
无所
容心于其间的。
计然者，濮上人也，博学
无所
不通，尤善计算，尝游南越，范蠡卑身事之。
士女敖嬉，睥睨而过，殆将
无所
眷念，曾何夸饰之云，而土风不加美。
《答释难宅无吉凶摄生论》“为卜
无所
益也”下，脱“若得无恙，为相败于卜，何云成相邪”二句。
《明胆论》“夫惟至”下，脱“明能
无所
惑至胆”七字。
姚莹所编《乾坤正气集》中，亦有中散文九卷，
无所
正定，亦不复道。
至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食终日，
无所
用心’，——就是并不劳心，原只要吃这些就够。
那剑便溶在这青光中，看去好像一
无所
有。
射日《淮南子·本经训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民
无所
食。
而五山之根，
无所
连著，常似潮波，上下往还，不得□峙焉。
几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙胧起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得
无所
谓了，而且不耐烦。
《史记·老子韩非列传》载：“其学
无所
不闚，然其要本归于老子之言。
遭景帝不好词赋，
无所
得志，乃游吴；吴败，徒步入梁，受知孝王，与邹阳，枚乘时见尊重，而忌名尤盛，世称庄夫子。
若伍员与屈原兮，固亦
无所
复顾。
但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，
无所
用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。
他在《日知录》卷十三《南北学者之病》中说：饱食终日，
无所
用心，难矣哉’，今日北方之学者是也。
然而归根结蒂，也好像终于是安徒生童话里的“皇帝的新衣”，其实是一
无所
有；不过须是孩子，才会照实的大声说出来。
但我于音韵学一
无所
知，毁誉两面，都不配说一句话。
由此推开去，如果古者言文真是不分，则称“白话文”为“古文”，似乎也
无所
不可，但和林语堂先生的指为“白话的文言”的意思又不同。
现今的人们还以眼泪赠答，并且以这为最上的赠品，因为他此外一
无所
有。
【无所诗词名句】
会征促织，成不敢敛户口，而又
无所
赔偿，忧闷欲死。
顾念蓄劣物终
无所
用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。
凡所应有，
无所
不有。
善用兵者，使之
无所
顾，有所恃。
轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，
无所
往而不在也。
不弛劳而厎豫，舜其功也；
无所
逃而待烹，申生其恭也。
不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进
无所
归，退
无所
守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两
无所
曲直也。
典故
无所
考，礼义何所拘？论及祖父时，痛入骨髓余。
而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，
无所
控吁。
二人欢然
无所
间。
盖史之于善恶，
无所
不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。
故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游
无所
得；非壮强者，多老死于其地。
及年壮方可出，而四方兵起，
无所
投足。
既习于佛，
无所
用，独其诗可行于世。
将蓬户瓮牖
无所
不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，
今子之来见我也，
无所
挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。
谨烽燧，严斥堠，使耕者
无所
顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
曼卿死，秘演漠然
无所
向。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽
无所
不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
其施于外事，吾不能知；其居于家，
无所
矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。
然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，
无所
用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，
无所
合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦
无所
取焉。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，
无所
事乎战争矣。
虽有贲、育，
无所
复施。
田家
无所
求，所求在衣食；丈夫事耕稼，妇女攻纺绩，侵晨荷锄出，暮夜不遑息。
晚学瞿聃
无所
得，不解飞升灭度。
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人
无所
不至，惟天不容伪。
无所
放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。
无所
顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者
无所
累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之
无所
往而不乐者，盖游于物之外也。
噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦
无所
施欤！。
予以罪废，
无所
归。
长日
无所
用心，非欲求加昔人也。
大道本来
无所
染，白云那得有心期。
小妇
无所
作，娇歌遏行云。
帐前轻絮鹤毛起，欲说春心
无所
似。
物外知何事，山中
无所
有。
幽瀑有时断，片云
无所
从。
曾结颍阳契，穷年
无所
成。
青春虚度
无所
成，白首衔悲亦何及。
出门
无所
忧，返室亦熙熙。
我今蹭蹬
无所
似，看尔崩腾何若为。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢
无所
愧。
如何万象自心出，而心澹然
无所
营。
自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，
无所
礼于其庐。
是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，
无所
处而不当。
(佩环一作：珮)潭中鱼可百许头，皆若空游
无所
依。
【无所相关词语】
无一不备
无一不知
无一可
无一尘染
无一时
无一是处
无丁字
无万千
无万大千
无万数
无三思
无上
无上上品
无上乘
无上将军
无上法
无上菩提
无上道
无下
无下箸处
无不
无不达
无与
无与为比
无与伦比
无与比伦
无丑
无世
无业
无业游民
无丝分裂
无丝有线
无两
无个
无个事
无中生有
无为
无为之治
无为化
无为天下先
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明