无文

【无文的拼音】

无文 : w?w閚

【无文的意思】

1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

【用无文造句】

马克斯原先诚非无产阶级中的人物，但也并无文学作品，我们不能悬拟他如果动笔，所表现的一定是不用方式的恋爱本身。
《诗谱序》虽荒古无文，并难征信，而证以今日之野人，揆之人间之心理，固当以吕氏所言，为较近于事理者矣。
其子阮福撰《文笔对》，谓“有情辞声韵者为文”，“直言无文采者为笔”。
译者无文，不足摸拟其万一。
张若谷在一九三三年三月九日《大晚报·辣椒与橄榄》发表《恶癖》一文，把一些作家舔嘴唇、搔头发之类的癖习，都说成是“文人无行”参看《伪自由书·文人无文》“备考”）。
这种卑劣阴险的来源，其实却并不在“文人无行”，而还在于“文人无文”。
阮福认为：“有情辞声韵者为文”，“直言无文采者为笔”。
这里说的“揭露”，见本书《文人无文》附录《第四种人》。
但中国文人的“恶癖”，其实并不在这些，只要他写得出文章来，或搔或舐，都不关紧要，“不近人情”的并不是“文人无行”，而是“文人无文”。
文人不免无文，武人也一样不武。
降后之事，则史无文，而稗史乃云“收方腊有功，封节度使”。
虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰贾雨村云云。
他的英文只有单字组合而毫无文法概念，但是在沟通上已绰绰有余。
壬老师说：“一眼便知此城无文化。
一个有文化，一个无文化，都过不拢，天天不吵就打。
再下来君、亲、师，也是神圣不可侵犯的！这些念祈祷的，像崔家、吴家这些，一无知识、二无文化、三缺吃穿，哪样如得人？不是越穷越见鬼，越蠢越背时么？”孙江华说：“我们孙家要是谁去闹，就把他开除族籍，他要姓猪
【原文】沅甫九弟左右：十一日安五来营，寄一家信，谅已收到，治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功，凡与人晋接①周旋，若无真意则不足以感人，然徒有真意，而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，礼所称“
盖场屋之中，只有文五而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。
其荒莽无文，恍若白垩纪株罗纪的一只大爬虫。
我回国第一次进了校长室才懂，我由美国写来的两封信说学位尚未拿到，系务工作不懂又无准备，只能作个尽职的文学教员而已，不适合当主任的真实话，在校长与教务长（那时尚无文学院院长）看来只是民族美德的谦辞。
新文学运动的第二成功，是把词曲歌谣白话小说升作文学正宗，请经史子另寻靠山自立门户——简括一句话，就是改正中国数千年文以载道的观念；现在反动派却又提出六经以外无文的旧招牌，叫人到经书里寻求文章的正宗了。
中产阶级呢？唉中产阶级坏品味，树小墙新，庸庸无文物。
又有墨二枚，无文字，唯上方横行五字日云龙旧袖制，据云亦是惠菱舫也。
如有人因为喜爱日本的文明，觉得它一切都好，对于其丑恶面也加以回护，又或因为憎恶暴力的关系，翻过来打倒一切，以为日本无文化，这都是同样的错误。
第二、醇王虽然好武，但自己觉得书也读得很好，诗文都不差，所以说话时要当心，千万不能让他觉得人家以为他但明武略，并无文采。
但我是粗鄙无文的工学院学生啊。
谁说你粗鄙无文了？没人说过。
亚述是大约在公元前七世纪西亚的古老帝国，由于我们学校有历史系，不能让人家取笑我们工学院的学生粗鄙无文。

【无文诗词名句】

然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名
不自以为资，奉上但颙颙.公衣无文采，公食少肥浓。
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。
论诗唯许我，穷易到无文。
布素豪家定不看，若无文彩入时难。
御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，拜疏无文章。
御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，拜疏无文章。
乾坤有精物，至宝无文章。
有文死更香，无文生亦腥。
本无文字学，何有往来书。
碑已无文字，人犹敬子孙。
今年选数恰相当，都由座主无文章。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。
至文反无文，上帝应有以。
上无文武，下有定哀。
剪削为花枝，何人无文章。
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。
刁斗无惊夜不敲，露布无文送青鸟
方今春秋战国，各据其境，岂无文武贤能！岂不知西患衡秦？岂不知南仇大楚？公子，小官观此女子，出言非俗，正是贤人，此乃是应梦的贤人
候风云之体势兮，天牢湍而无文
既无文卷，张千，牵马来，我回私宅去也
李孔目，再有甚么文卷？此外另无文卷

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