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无耻
【无耻的拼音】
无耻 : wú chǐ
【无耻的意思】
1.不知羞耻;不顾羞耻。 2.指无耻之徒。
【用无耻造句】
集中有《“发微”与“告密”》一文，内容是揭露段祺瑞、章士钊等在三一八惨案中的
无耻
手段，其中曾提及作者这篇文章，有“鲁迅先生以其神异之照妖镜一照，照得各种的丑态都照出来”等语。
我并不是说，－－如他们攻击者所意想的，－－人类的性交也应如别种动物，随便举行；或如
无耻
流氓，专做些下流举动，自鸣得意。
当时趋炎附势的
无耻
之徒对他竞相谄媚，丑态百出。
用事实来证明这理论的最显著的例是孙皓，治吴时候，如此骄纵酷虐的暴主，一降晋，却是如此卑劣
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的奴才。
外人不足责，而本国的别的灰冷的民众，有权者，袖手旁观者，也都于事后来嘲笑，实在是
无耻
而且昏庸！但是，别有所图的聪明人又作别论，便是真诚的学生们，我以为自身却有一个颇大的错误，就是正如旁观者所希望或冷笑
陈西滢为此事在《现代评论》第二卷第四十期的《闲话》中说：“否认一个无权势的‘
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政客’却去巴结奉承五六个有权势的一样的
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政客，又怎样的可羞呢？”。
曹锟贿选，他做教授，“代表
无耻
的彭允彝做总长”，他做教授，“甚而至于‘代表
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的章士钊’做总长”，他自然做教授，我可是被革掉了，甚而至于待到那“甚而至于‘代表
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的章士钊不做总长了，他自然还做教授，归
所以袁世凯称帝，他在教育部，曹锟贿选，他在教育部，‘代表
无耻
的彭允彝做总长，他也在教育部，甚而至于‘代表
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的章士钊’免了他的职后，他还大嚷‘佥事这一个官儿倒也并不算怎样的“区区”’，怎样有人在那里钻
介乎中外之间，超于“
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”和有耻之外，——确是好旗子！从清末以来，“莫谈国事”的条子帖在酒楼饭馆里，至今还没有跟着辫子取消。
文中空谈“条约法律”，把依附帝国主义的军阀政客和普通民众不加区别地一概斥之为“托借外国国旗的势力”，说这是“
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的社会心理”的表现。
我想：假装面子的国度和专会杀人的人民，是决不会有这么巨大的生产力的，可见那些讽刺画倒是
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的欺骗。
但我们记得，欧洲大战时候，飞舞过一回的，骗得我们的许多苦工，到前线去替它们死，接着是在北京的中央公园里竖了一块
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的，愚不可及的“公理战胜”的牌坊。
然而谣言家是极
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而且巧妙的，一到事实证明了他的话是撒谎时，他就躲下，另外又来一批。
“忘八”封建时代流行的俗语，指忘记了概括封建道德要义的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八个字的最后一个“耻”字，也即“
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”的意思。
史太林党的这种
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背叛行为，使中国革命者都感到羞耻。
当时曾有自称“血魂除奸团”者，为此责骂学生“贪生怕死”、“
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而懦弱”。
这开封府秀才吴蹈理卜守分两个
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生员，借此为名，也就贴了公帖，每人三钱，倒敛了三四百两分资。
袁枚死后，章学诚在《丁巳札记》内针对袁枚论诗主张性灵及收纳女弟子的事，攻击袁枚为“
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妄人，以风流自命，蛊惑士女”。
中华也是诞生细针密缕人物的所在，有时真能够想得入微，例如今年北平社会局呈请市政府查禁女人养雄犬文云：“……查雌女雄犬相处，非仅有碍健康，更易发生
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秽闻，揆之我国礼义之邦，亦为习俗所不许，谨特通令严禁
俄国作家杜斯妥也夫斯基说过一句使我十分心惊的话，他说：“除非太卑鄙得偏爱自己的人，才能
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的写自己的事情。
后来，我又想到许多我生命中经历的事，忍不住想写，不写都不行，当时，总会想到杜斯妥也夫斯基那句话——老写自己的事是
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的——每想这句话，心中便气馁得很，呆呆的坐下来看电视，什么也不写了。
我有一阵常常想到这句话，使得写作几乎停顿，因为没有写第三者的技巧和心境；他人的事，没有把握也没有热情去写；自己的事，又心虚得不敢再写，我不喜欢被人看视成
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的人，可是老写自己生活上的事，真是觉得有些无
但我要是生于这两位先生的年代，并且认识他们，就会劝他们“
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”地活下去。
二、知识分子罪名之二：厚颜
无耻
另一个问题是知识分子应不应该比别人更知耻。
假定有君王专心要听好消息，与其养学者，不如养一帮
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小人。
假设文化领域里的一切论争都是道德之争、神圣之争，那么争论的结果就该是出人命，重大的论争就该有重大的结果，但这实在令人伤心——一些人不道德、没廉耻，还那么正常地活着，正如孟子所说：
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，
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矣！我实
可能我也会养猫养狗，再买辆汽车，给自己找点罪受——顺便说一句，我觉得汽车的价格很
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。
孟子曾说，
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之耻，
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矣。
倘若今日仍有人试图通过复兴这种知识来获得这种权力，就可以用孟子的话来说他们：“
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之耻，
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矣。
文章没怎么写，就“厚颜
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”。
我猜这个人会记恨我们，甚至在心里用孟夫子的话骂我们：“
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之耻，
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矣！”我们不理他，是因为他把我们想错了。
一、知识分子的罪名之一：亵读神圣如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜
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，亵读神圣。
我常想起五代时候，在每一个取而代之的政权中都可以当宰相，辅佐了十多个各式各样怪脾气的皇帝，活到老得不得了，号称长乐老的冯道，他到底有什么过人之处呢？虽然讲气节的史官们都痛骂他
无耻
，但在文化保存上，他确
你看看这成了正果的大圣吃下什么好东西——“
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，虚伪，自私，贪心，懦弱，肤浅，无情，无义，狼心，狗肺——。
後来他才知道他骂的“
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金牛”是她的父亲。
不出十天，我准去！”“我家娘子说了，你要是不去，她一个人把酒全喝了，醉死也不用你管！”完了完了，这个女人真鬼，专拣怕痛的地方下手！李靖说：“这是
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讹诈！！回去告诉她，天一黑我就去。
但那些时候他又在为生计老着脸皮求人，或者厚颜
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地敲诈别人，卫公年轻时的生活就是这样的。
我又把这个结果写成论文寄了出去，马上就登了出来，并且各报纷纷转载，说青年数学工作者王二的研究工作大有成效云云，吓得我好几天不敢出门，生怕遇上一个人啐我一口，说一声从来没见过像你这样
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的人，所幸这样的
心里想：好一对
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的男女，深更半夜，在拿我做谈话取笑的资料。
看了半天没发现什么，便走回来说：“你笑啥？……噢，你是不是觉得我敛财受贿，卑鄙
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，连猪狗都不如？”陆浩宇老实地说：“我没有把你看作猪狗，而是把你比作者虎了。
啊！我憎恨这批贪得无厌的鸟，心目中只有残忍的，吞鱼的念头，却不知道提防后面更残忍的巧取豪夺的手！瞧，它们的目光正炯炯注视着湖，是贪心的萌发，是杀机的流露，是
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的争夺战的开端，我不愿再往下看，对这种无
我听着觉得刺耳，多
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的话！是他说自己已经爱上了我，还要叫我去转窦老头子念头，讨元宝，讨了元宝来又有什么意思呢？他说：“但是跳舞是要付代价的呀，一切快乐的事都要付代价的呀。
蓝玉突然明白詹徽是想落井下石借以脱身啊，他笑一声，说：詹徽，你这个
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小人，怪不得昨天你还说别把你露出去呢，你果然留了一手。
女人骂他：“你变态是不是？”然后他骂她：“你这个
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的东西。
本来我父母叫我在米粮坝补习，我为什么要来乌蒙补？我是远离米粮坝那些厚颜
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的地痞流氓们，一个人躲到一个清静的地方去，不受一点干扰，什么也不管，埋头苦学习，一定要考取大学。
而今的呢，不单厚颜，而且
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，称总统已无聊了，前面还要加个大字。
连我孙天俦都折辱他了，那世上谁还不侮辱他呢！他越想越愤然，仇恨自己竟沦为庸俗
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之徒了！乡下学生及其家长初来县城，大觉新奇，尽出去逛街了。
那姑娘爱你，是她不如你！你爱一个你不如他的姑娘，无自知之明，太厚颜
无耻
，是污辱这个姑娘，不如惭愧自杀！这个不如你的姑娘爱你，你不拒绝，是虚伪，是戏弄这姑娘，是无道德，而且本身也不值得你爱，你何必要去浪
女人真是命薄，如晏、王等，就被这伙
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男人不断地纠缠之下，光阴虚耗，前途路断，声败名裂，可悲可叹。
易见二人如此
无耻
，就说：“你们怎么将孙老师的书扔到地上呢？”李说：“难道就扔不得？”易说：“你们怎么一点道理都不讲？要想到你们是堂堂老师啊！”许说：“老师又怎么样？老师饿了要吃饭，老师想男人了也会到处
自己要是也和这些人同流合污，也去攻柏毅格，也就沦为
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之徒了。
这篇大字报的背景是这样的：他把医院的诊断画成大字报贴出来，就有些道学的人在上面批：这种东西也贴出来，下流！
无耻
！至于他怎么挨了人踢，却没人理会。
她那一大沓情书被父亲发现时，父亲罚她跪三个小时，骂她
无耻
，也是佳慧为她求的情。
孙用蕃一面喊叫，一面往楼上奔：“哎呀！她打人哪！她竟然敢打我！她打我！”张爱玲的吼声像是炸开来产生的气波：“你
无耻
透顶！你就知道欺负我跟弟弟！你到底要我们怎么样？”她终于爆出了胸口积郁多年的愤怒，觉得
没想到这个竟然也停了说话，瞪住我，脸上一片不乐：“有些人没有付钱参加旅行团，也想听讲解，是
无耻
的行为！”“您挡在路中间，我怎么过去？”我大吃一惊，向他喊起来。
三毛撞见她时，她竟厚颜
无耻
地说：“看护一个有钱的外国老太太，薪水比以前好，又没有人管我，这里政府查不到，失业金照领呢！”难怪三毛有一次看见圣母像时，她觉得“圣母的脸上仿佛涌出一阵悲痛”。
什么规定？谁定的？住户租屋，要强迫合请佣人吗？请了个
无耻
的不负责任的工人来，您明明知道得很清楚，管过她吗？我冷笑起来。
要不然，妳教欣晴把力宇让给妳嘛，她不是说连男人都可以跟你分享吗？”每当李方开启这个话题，艾眉唯一的反应就是：“你无聊！”接着补充一句：“而且，
无耻
！”在现实中，她的确觉得李方的想法龌龊。
他到底还不曾被训练到绝对
无耻
。
“这孩子的父亲是他！”——最卑劣
无耻
，我无论如何不能饶恕的他！我不能否认这一事实。
【无耻诗词名句】
他年遇知己，
无耻
报襜褕。
君心岂
无耻
，君岂是女儿。
休说编氓朴
无耻
，至竟终须合天理。
苟富而骄，苟免
无耻
，认恩推过。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为
无耻
，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而
无耻
。
藏札飘其高厉，委曹吴而成节；何庄武之
无耻
，徒利开而义闭
进不用命，退则
无耻
；如此，则有常刑
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无个
无个事
无中生有
无为
无为之治
无为化
无为天下先
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