语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
未尝
【未尝的拼音】
未尝 : w鑙 ch醤g
【未尝的意思】
副词。①用在否定词前面，构成双重否定：办法虽好，但未尝没有缺点。②表示事情没有出现：他们书信往来，未尝间断｜心情激动，一夜未尝合眼。
【用未尝造句】
我曾仔细想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又
未尝
散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。
但我还依稀记得，我幼小时候实
未尝
蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
莽卓巢温之徒，犹假崇儒，
未尝
敢犯。
元朝之于中文书籍，
未尝
如此留心。
十九世纪末，列宁才开始活动，也比他年青，而两个人之间，就自然而然地行了
未尝
商量的分业。
一八八一年恐怖主义者竭全力所实行的亚历山大二世的暗杀，民众
未尝
蹶起，公民也不得自由，结果是有力的指导者或死或因，“民意党”殆濒于消灭。
至于“贰臣”之说，却是很有些意思的，我试一反省，觉得对于时事，即使
未尝
动笔，有时也不免于腹诽，“臣罪当诛兮天皇圣明”，腹诽就决不是忠臣的行径。
先前的有些所谓文艺家，本
未尝
没有半意识的或无意识的觉得自身的溃败，于是就自欺欺人的用种种美名来掩饰，曰高逸，曰放达，画的是裸女，静物，死，写的是花月，圣地，失眠，酒，女人。
其间学说几经迁流，兑佛黎斯④的突变说兴而又衰，兰麻克⑤的环境说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵
未尝
加意。
然而在《通俗小说》未经翻刻以前，宋代的市人小说也
未尝
断绝；他间或改了名目，夹杂着后人拟作而流传。
我自然不想太欺骗人，但也
未尝
将心里的话照样说尽，大约只要看得可以交卷就算完。
案本书言计然以越王鸟喙，不可同利，
未尝
仕越。
至于椠刻，宋元者
未尝
闻，明则有嘉靖乙酉黄省曾本，汪士贤《二十一名家集》本，皆十卷。
翻检之书，别为目录附于末；然亦有
未尝
通观全部者，如王圻《续文献通考》，实仅阅其《经籍考》而已。
然皆摭自本书，
未尝
转贩；而通卷俱论小说，如《小浮梅闲话》，《小说丛考》，《石头记索隐》，《红楼梦辨》等，则以本为专著，无烦披拣，冀省篇幅，亦不复采也。
惟高祖之所以收靖，则当时史实
未尝
讳言。
其妻告其妾曰：良人出，则必餍酒食而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而
未尝
有显者来，吾将瞰良人之所之也。
时又有杨朱，主“为我”，殆
未尝
著书，而其说亦盛行于战国之世。
《反离骚》、《畔牢愁》，《汉书·扬雄传》载：雄读屈原《离骚》，“悲其文，读之
未尝
不流涕也。
第七篇贾谊与鼂错汉初善言治道，亦擅文章者，先有陆贾佐高祖，每称说《诗》《书》；高帝命著书言秦所以失天下及古今成败，每奏一篇，帝
未尝
不称善，名其书曰《新语》；今存。
问其妻，对曰：‘长卿
未尝
有书也，时时著书，人又取去。
汉先儒董仲舒先生就有祈雨法，什么用寡妇，关城门，乌烟瘴气，其古怪与道士无异，而
未尝
为今儒所订正。
豫言运命者也
未尝
没有人，看相的，排八字的，到处都是。
我说你又何必拘定十一二万字才出，有七八万就出七八万，即使再少一点，也
未尝
不可，要之有它总比没有它好的多。
伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔老，捧戏子，捧总长之类；但在一般粗人，——就是
未尝
“读经”的，则凡有捧的行为的“动机”，大概是不过想免害。
他虽然也出身绿林大学，
未尝
“读经”？，但倒是还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。
此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后亦
未尝
高兴。
鲁迅先生此举诚未免过于吹毛求疵？至于用中国姓译外国姓，我看也
未尝
不可以。
其进仕宦，
未尝
肯与公卿国家之事，常称病闲居，不慕官爵。
我们
未尝
不想如此。
此书印行之后，屡承相知发其谬误，俾得改定；而钝拙及谭正璧两先生
未尝
一面，亦皆贻书匡正，高情雅意，尤感于心。
还吾
未尝
出入孔教会之门，亦
未尝
至衍圣公府专诚拜谒，可谓赋性乖僻。
又
未尝
日日读经，当然学术不纯。
至曲阜孔裔告祭林庙时，自袁世凯以来，以至今日，均系服祭天服，行跪拜礼，
未尝
稍改。
《晋书·王衍传》：“衍口
未尝
言钱，妇令婢以钱绕床下，衍晨起，不得出，呼婢曰：‘举却阿堵物。
我感到
未尝
经验的无聊，是自此以后的事。
同是中国人，倘使曾经见过飞机救国或“下蛋”，则在图上看见这东西，即刻就懂，但若历来
未尝
躬逢这些盛典的人，恐怕只能看作风筝或蜻蜓罢了。
现在不但施蛰存先生已经看见了苏联将要排演莎剧的“丑态”，便是《资本论》里，不也常常引用莎氏的名言，
未尝
说他有罪么？将来呢，恐怕也如未必有人引《哈孟雷特》来证明有鬼，更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚
其中有的是原是文言余孽，借此先来打击当面的白话和翻译的，就是祖传的“远交近攻”的老法术；有的是本是懒惰分子，
未尝
用功，要大众语未成，白话先倒，让他在这空场上夸海口的，其实也还是文言文的好朋友，我都不想
凌氏辩之云，“夫当时立碑撰文，不过畏崔立之祸，非必取文辞之工，有京叔属草，已足塞立之请，何取更为之耶？”然则刘祁之
未尝
决死如王若虚，固为一生大玷，但不能更有所推诿，以致成为“塞责”之具，却也可以说是十
譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，
未尝
改了称呼。
彼纤儿俗子，《山海经》，《三国志》诸书，
未尝
梦见，而亦能津津然识长股，奇肱之域，道周郎，葛亮之名者，实《镜花缘》及《三国演义》之赐也。
未尝
生过疮的，生而
未尝
割治的，大概都不会知道；否则，就明白一割的创痛，比未割的肿痛要快活得多。
然而我却渐渐知道这虽然沈默的都市中，还有我的生命存在，纵已节节败退，我实
未尝
沦亡。
我还记得那时买它的目标是很可笑的，不过想看看他们每半月所出版的书名和各国文坛的消息，总算过屠门而大嚼，比不过屠门而空咽者好一些，至于进而购读群书的野心，却连梦中也
未尝
有。
到去年，托尔斯泰诞生百年记念时，同作者又有一篇文章叫作《托尔斯泰记念会的意义》，措辞又没有演讲那么峻烈了，倘使这并非因为要向世界表示苏联
未尝
独异，而不过内部日见巩固，立论便也平静起来：那自然是很好的。
至于现行之《述异记》二卷，称梁任昉撰者，则唐宋间人伪作，而袭祖冲之之书名者也，故唐人书中皆
未尝
引。
《绀珠集》二孝武
未尝
见驴，谢太傅问曰，陛下想其形当何所似？孝武掩口笑云，正当似猪。
略谓贞元中，有张生者，性貌温美，非礼不动，年二十三
未尝
近女色。
他那心里，
未尝
不悔当时造次，总是无可奈何：心里悲酸暗自嗟，几回悔是昔时差，移将上苑琳琅树，却作门前桃李花。
王言‘此物生平
未尝
得闻。
惟黍余裔孙《六合内外琐言》二十卷一名《璅杂记》者，故作奇崛奥衍之辞，伏藏讽喻，其体式为在先作家所
未尝
试，而意浅薄；据金武祥说，则江阴屠绅字贤书之所作也。
其记刚弼误认魏氏父女为谋毙一家十三命重犯，魏氏仆行贿求免，而刚弼即以此证实之，则摘发所谓清官者之可恨，或尤甚于赃官，言人所
未尝
言，虽作者亦甚自憙，以为“赃官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。
这种藤萝架可以蔓延数千里，人也可以终生走不出藤萝架，这样就会一生都住在一道绿色的走廊里，这
未尝
不是一种幸福。
世钧笑道：我去是也
未尝
不想去，可是我的情形不太简单。
对于后者来说，
未尝
不是好事，要不别人见到时说他一句：批判相对论，你还是物理学家呢你。
根除了此类话语，我们这里的话就会少很多，但也
未尝
不是好事。
我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也
未尝
不是一件好事。
便交给吴碧波道：你瞧瞧，他这种消极的态度，
未尝
不是佛书有以致之？吴碧波道：学佛原不是坏事。
何剑尘道：这样分法，固然是不对，但是南方人也
未尝
不承认。
【未尝诗词名句】
他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑
未尝
不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而
未尝
往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
而太守之居，
未尝
知有山焉。
尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾
未尝
一日之戚戚也。
二贤人者，足
未尝
相过也，口
未尝
相语也，辞币
未尝
相接也。
夫天下
未尝
无贤者，盖有有臣而无君者矣。
何也？国家常朝于奉天门，
未尝
一日废，可谓勤矣。
鸿禧主人，一闲半年，
未尝
厌闲。
既而其后常然，至其终身，
未尝
不然。
今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由
未尝
画也，故得其意而已。
来京师逾年，
未尝
窥其门。
恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连日疏狂，
未尝
轻负，寸心双眼。
齐人
未尝
赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
郄疵之事智伯，亦
未尝
以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
水北洛南，
未尝
无人，不同者时。
退之论草书，万事
未尝
屏。
未尝
轻出入，犯风尘。
吾售之，人取之，
未尝
有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝
稍降辞色。
有十二月词，寄渔家傲调中，本集亦
未尝
载，今列之于此。
雨雪之朝，风月之夕，予
未尝
不在，客
未尝
不从。
玉色
未尝
腴。
元
未尝
弃汝，自云耄及，无宁寿我，或者天将李泰伯云：天将寿我欤。
仲永生五年，
未尝
识书具，忽啼求之。
旦暮馀生几息在，不应存没
未尝
悲。
未尝
羡荣华，不省劳心力。
其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦
未尝
绝也。
仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年
未尝
言。
人与之钱，则辞；请与出游，
未尝
以事免；劝之仕，不应。
而
未尝
一言及于政。
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，
未尝
得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。
零丁孤苦，
未尝
一日相离也。
未尝
干之，不可谓上无其人；
未尝
求之，不可谓下无其人。
愈之诵此言久矣，
未尝
敢以闻于人。
太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，
未尝
以色待物；人视之，儒者也。
直使于阗君，从来
未尝
识。
越叟遗数株，周人
未尝
识。
未尝
肯问天，何事须击壤。
每觉宇宙窄，
未尝
心体舒。
提携四黄口，饮乳
未尝
足。
平生傲岸其志不可测；数十年为客，
未尝
一日低颜色。
还似平宁征赋税，
未尝
州县略安存。
山禽连夜叫，兼雨
未尝
休。
未尝
青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
未尝
贪偃息，那复议登临。
未尝
将一字，容易谒诸侯。
人心
未尝
同，不可一理区。
小大必以情，
未尝
施鞭箠。
弱植庶可凋，苦心
未尝
辍。
四时
未尝
歇，一物不暂住。
【未尝相关词语】
未一
未为不可
未了
未了公案
未了因
未了缘
未亡
未亡之人
未亡人
未亡年
未从
未便
未偶
未傅
未元
未兆
未兆易谋
未免
未入
未入流
未冠
未冠题
未决
未决犯
未几
未刻
未卜
未卜先知
未卜生死
未及
未可
未可厚非
未可同日而语
未合
未名
未名社
未售
未因
未壹
未央
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明