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性道
【性道的拼音】
性道 : x靚g d鄌
【性道的意思】
1.禀性。 2.人性与天道。
【用性道造句】
《现代评论》发表了陈百年的《一夫多妻的新护符》后，章锡琛和周建人即分别写了《新
性道
德与多妻——答陈百年先生》和《恋爱自由与一夫多妻——答陈百年先生》两文，投寄该刊，但被积压近两月后，始在《现代评论》第
《一夫多妻的新护符》发表于一九二五年三月十四日《现代评论》第一卷第十四期，是反对《妇女杂志》“新
性道
德号”一九二五年一月中周建人的《
性道
德之科学的标准》和章锡琛的《新
性道
德是什么》两篇文章中关于
性道
德
关于新
性道
德问题的论争，鲁迅还于一九二五年六月一日写了《编者附白》，现编入《集外集拾遗补编》。
一九二五年该刊出版“新
性道
德号”受到陈百年的批评，商务印书馆即不准再登这类文章，一九二六年章锡琛被迫离职。
按《现代评论》第十四期刊登陈百年的《一夫多妻的新护符》对章、周提出非难以后，周建人和章锡琛分别写了《恋爱自由与一夫多妻》和《新
性道
德与多妻》两篇答辩文章寄《现代评论》，但该刊直到第二十期还不予发表。
一九二五年一月，章锡琛、周建人在《妇女杂志》第十一卷第一号发表关于
性道
德问题的文章，陈百年即在《现代评论》上加以非难。
在这期最末的“通讯”栏里，同时摘登了周、章二人写的《恋爱自由与一夫多妻》和《新
性道
德与多妻》。
希特拉先生们却不同了，他所烧的首先是“非德国思想”的书，没有容纳客卿的魄力；其次是关于性的书，这就是毁灭以科学来研究
性道
德的解放，结果必将使妇人和小儿沉沦在往古的地位，见不到光明。
比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不看，生怕看了以后会喜欢－－－－虽然我在
性道
德上是无懈可击的，但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。
佛
性道
：如果能一辈子不要他的官，恐怕就能自保，但难以办到。
性道
德上有两种相反的意见：一种极端可由佛教及喀尔文（Calvin）主义代表，这一派认为性是罪恶的极点，故禁欲主义为其自然之结论。
我们希望中同
性道
德的整饬，也就不希望训条的增加，只希望知识的解放与趣味的修养。
总之，我劝你少发在中国是尚早的
性道
德论，理由就是如上边所说，至于青年黄年之误会或利用那都是不成问题，这一层我不暇说了，只把陈仲甫先生一九二一年所说的话（《新青年》随感录一一七）抄一部分在后面：青年底误
性道
德上有两种相反的意见:一种极端由佛教及喀尔文(Calvin)主义来代表,这一派认为性是罪恶之极点,故禁欲主义为其天然之结论。
佛
性道
，从前我只是个设塾开馆的教书先生而已，你不过跟我读过几天经书，如今则是分道扬镳了，一个僧，一个道，冰炭不同炉了。
朱元璋问：“怎么个礼尚往来？送礼给他？”佛
性道
：“人家死了，总得献三牲去祭奠一回亡灵吧！”朱元璋拍了一下脑门，说：“这比派探子要好得多，万一陈友谅没死，也能把他气死。
朱元璋这才多少放下心来，他又请师傅点拨：未来胜负如何？如何克敌制胜？佛
性道
：这个你去问刘伯温，我不回答这个问题。
【性道诗词名句】
所推苟礼数，于
性道
岂深。
所推苟礼数，于
性道
岂深。
【性道相关词语】
性类
性索
性紧
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性行
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