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习惯
【习惯的拼音】
习惯 : x?gu鄋
【习惯的意思】
①经过不断实践而逐渐适应：习惯成自然｜习惯于农村生活。②在一定条件下完成某项活动的需要或自动化的行为模式。可以通过有意识练习形成，也可以是无意识地多次重复或只经历一次就形成；习惯一经养成，若遭到破坏会产生不愉快或不安的感觉。
【用习惯造句】
也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的
习惯
，无法抗议的。
我们
习惯
了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
但在那时不要紧，因为
习惯
不同之故。
但这种
习惯
的末流，是只会吃药，或竟假装吃药，而不会做文章。
这是在创造新的字眼新的句法的时候，完全不顾普通群众口头上说话的
习惯
，而·用·文·言·做·本·位的结果。
别的事也如此，倘不深入民众的大层中，于他们的风俗
习惯
，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为
习惯
的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
千百万人的
习惯
势力是最可怕的势力。
现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道
习惯
和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。
这种合历，欢迎的人们一定是很多的，因为这是风俗和
习惯
所拥护，所以也有风俗和
习惯
的后援。
真实的革命者，自有独到的见解，例如乌略诺夫先生，他是将“风俗”和“
习惯
”，都包括在“文化”之内的，并且以为改革这些，很为困难。
加以旧染既深，辄以
习惯
之目光，观察一切，凡所然否，谬解为多，此所为呼维新既二十年，而新声迄不起于中国也。
久浴文化，则渐悟人类之尊严；既知自我，则顿识个性之价值；加以往之
习惯
坠地，崇信荡摇，则其自觉之精神，自一转而之极端之主我。
其所著书，往往反社会民主之倾向，精力旁注，则无间
习惯
信仰道德，苟有拘于虚而偏至者，无不加之抵排。
前者为主观倾向之极端，力特著于十九世纪末叶，然其趋势，颇与主我及我执殊途，仅于客观之
习惯
，无所言从，或不置重，而以自有之主观世界为至高之标准而已。
若夫兴起之由，则原于外者，为大势所向，胥在平庸之客观
习惯
，动不由己，发如机缄，识者不能堪，斯生反动；其原于内者，乃实以近世人心，日进于自觉，知物质万能之说，且逸个人之情意，使独创之力，归于槁桔，故不得
但中国的老年，中了旧
习惯
旧思想的毒太深了，决定悟不过来。
S城有一种
习惯
，就是凡是小康之家，到冬天一定用盐来腌一缸白菜，以供一年之需，其用意是否和四川的榨菜相同，我不知道。
楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得
习惯
了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。
这种情形，羿倒久已
习惯
的了，至少已有一年多。
这也并非因为风俗
习惯
的不同，我想，那大原因，是在历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。
古国的灭亡，就因为大部分的组织被太多的古
习惯
教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。
压下去就用旧
习惯
和旧道德，或者凭官力，所以孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。
我虽然未曾在“孤桐先生”门下钻，没有看见满桌满床满地的什么德文书的荣幸，但偶然见到他所发表的“文言”，知道他于法律的不可恃，道德
习惯
的并非一成不变，文字语言的必有变迁，其实倒是懂得的。
前朝的缺笔字，因为故意或
习惯
，也可以沿至后一朝。
“高尔基”三个音连成的字，是Ｇｏｒｋｙ的姓，并不是他就是姓“高”；不过便于中国人的
习惯
及记忆起见，把第一音译成一个相似的中国姓，或略称某氏以免重复的累赘底困难。
而且憎恶他们的文化，是成了
习惯
。
日本译有《选集》一册，所记的都是山地住民，跋司珂族的风俗
习惯
，译者曾选译数篇登《奔流》上，颇为读者所赞许。
然而，这也就会
习惯
的罢。
一有所感，倘不立刻写出，就忘却，因为会
习惯
。
这就是因为能够
习惯
的缘故。
但向来的
习惯
，函义是没有这么广泛的，搔发舐唇但自然须是自己的唇），还不至于算在“文人无行”之中，造谣卖友，却已出于“文人无行”之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓“人头畜鸣”了。
没有钱怎么买米，没有米怎么煮……他两颊都鼓起来了，仿佛气恼这答案正和他的议论差不多，近乎随声附和模样；接着便将头转向别一面去了，依据
习惯
法，这是宣告讨论中止的表示。
太太对他却连喂字也没有，只要脸向着他说话，依据
习惯
法，他就知道这话是对他而发的。
但夏天吃饭不点灯，却还守着农家
习惯
，所以回家太迟，是该骂的。
我们鲁镇的
习惯
，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
风俗
习惯
，彼此不同，有些当然是莫明其妙的，但这是人物，这是屋宇，这是树木，却能够懂得，到过上海的，也就懂得画里的电灯，电车，工厂。
但佛洛伊特以被压抑为梦的根柢——人为什么被压抑的呢？这就和社会制度，
习惯
之类连结了起来，单是做梦不打紧，一说，一问，一分析，可就不妥当了。
她在她叔子的家里大约并未受气；我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧
习惯
，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……。
这样就成了
习惯
，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且
接着又说：一小部分旧艺术之能为大众‘了解’、‘
习惯
’、‘爱好’，有种种复杂的原因存在……要谈采用旧形式，不先从这些决定的原因上加以详细的研究，看见《啼笑姻缘》销路广，《姊妹花》卖座好就眼红，这是机会主
即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的
习惯
，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。
他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的
习惯
制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影
只要是人，谁都容易沾染不良的
习惯
，特别是文人，因为专心文字著作的缘故，在日常生活方面，自然免不了有怪异的举动，而且，或者也因为工作劳苦的缘故，十人中九人是染着不良嗜好，最普通的，是喜欢服用刺激神经的兴
后来讲到越王勾践故事时，
习惯
用卧薪尝胆一语。
在记事里分明可见，盛对于杨，并未说有伦常关系，杨供女称之为叔，是中国的
习惯
，年长十年左右，往往称为叔伯的。
同是人类，本来决不至于不能互相了解；但时代国土
习惯
成见，都能够遮蔽人的心思，所以往往不能镜一般明，照见别人的心了。
在我的周围，
习惯
与传说，时间与空间，筑了十重二十重的墙，有时候觉得几乎要气闭了。
过去我国的出版物一般都自右至左直排，故
习惯
上有此说法。
但我想，不久就可以
习惯
的；或者就要腐烂，不至于再有什么大麻烦。
游光人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的
习惯
不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。
害怕自由因为害怕自由，所以我们在自己也不喜欢的
习惯
中钻不出来，被自己也憎恶的关系所捆绑。
每个人都会因爱情而改变一些固有的行为
习惯
和判断标准，甚至有了双重标准。
女主角很想离开他，可是也一样
习惯
有他关心的感觉……也有男子，一直在当很受欢迎的女孩子的备用胎，喜欢她，却因她不是只爱自己而深深痛苦。
奇妙的是，会这么说的都是女人，妻子有外遇或受到妻子暴力对待的男性，并不
习惯
在说话的末段加上类似的感谢辞。
是你在纵容这个不确定的男女，如果你真的很痛苦，那就挥除
习惯
吧，只要你肯花时间，创造另一个“
习惯
”，并不难。
是她害怕得不到认同或建议之下的
习惯
用语。
虽然在这分分离离的过程中，大同也另外交了不少的女朋友，但她并不介意，还是深深爱着大同上
习惯
有他的日子。
习惯
不是爱，但需要相当的智慧和勇气才能分别，什么是
习惯
，什么是爱，什么既是
习惯
又是爱，什么人会让你爱得很
习惯
，什么样的人会让你爱却永远不
习惯
。
一边怨着自己太忙，但真要他们闲下来，他们又会找很多理由让自己不要闲下来，比如：“没办法，我是劳碌命啦！”“啊，
习惯
了。
一向闷不吭声的那一方，如果忽然说：好，我们离婚吧！那个吆喝
习惯
的，并不会觉得对方顺水推舟的回答是顺遂了自己的意愿，反而会觉得受到了极大的羞辱。
【习惯诗词名句】
学成浪子家风
习惯
，花台伎俩
【习惯相关词语】
习与体成
习与性成
习业
习为故常
习久成性
习习
习乡
习乱
习事
习亲
习以为常
习以成俗
习以成性
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习仪
习传
习作
习俗
习俗移人
习俗移性
习兵
习养
习勒
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