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相辅
【相辅的拼音】
相辅 : xiāng/xiàng fǔ
【相辅的意思】
1.相辅助;相配合。
【用相辅造句】
如当时回教新立，政事学术，
相辅
而蒸，可尔特跋暨巴格达德之二帝，对峙东西，竞导希腊罗马之学，传之其国，又好读亚里士多德与柏拉图书。
与此
相辅
相成的是另一个理论：性是危险的，人是薄弱的，必须控制性来保护人。
自古君权、相权总是
相辅
又相左的，但历史上还真没有发生过因相权过重导致宰相抢了皇位自立的先例，朱元璋觉得他把胡惟庸的潜威胁看得太重了。
朋友无涉利害最是安全，一旦涉及利害，
相辅
相成的可能性极为微小，对克成仇的例子，比比皆是。
思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，
相辅
相成，缺一便不圆满了。
认真的女人身边，应该要配个好男人，彼此才能
相辅
相成并非我想夸大男性的角色对女人的幸福，有多幺关键的影响力，不过从上述两个实际的例子，的确可以看出端倪—认真的女人身边，应该要配个好男人，彼此才能
相辅
相成
这两件事是如此的
相辅
相成，叫人总忘不了冥冥中似有天意那句老话。
他把心放开了些，慢慢的觉到武将军也有可爱之处，就拿将军的大方说，会长刚一提赈灾，他就认两千，无论怎说，这是有益于人民的……至少他不能得罪了将军，儿子的前途——文王的大德，武王的功绩，
相辅
而成，
相辅
而成
让她们离开他们妄想独立的玄理，让她们用她们的清水和浊泥混在一起，让她们看到这个显明的事实——惟有两性和治
相辅
，男女才可以尽量发展，获得真正的快乐。
与之
相辅
而起者，为酒狂、为追逐女人、为诗、为道家神学。
他们大都引用新浪漫派攻击自然主义的理论为据，所持理由，约分二点：（一）自然主义者所主张的纯粹的客观描写法是不对的，因为文学上的描写，客观与主观—－就是观察与想象——常常
相辅
为用，犹如车之两轮。
这篇小说的叙述观点和结构形式，便是配合钱夫人对外对内的双重身份表现，由客观和主观相合而成，外在写实和内在“意识流”
相辅
而行。
当然了，怎么
相辅
相成我们还得研究研究，总之我们两个一组。
特质：命格乐于吃食宿主的叹息作为养分，尤其当宿主认定自己就是倒霉之后，心态上完全不抵抗，性格与命运从此
相辅
相成，命格将会以更快数倍的速度成长！进化：小灾星。
这个棍法家的坚定意志彻底燃烧开来，催动体内的“无双”命格，
相辅
相成，斗气与战斗力凝聚增长，让兵五常的嘴角不禁上扬。
这时我搜集在一起，以丸打头，以水冲下，真可谓珠联璧合，
相辅
相成。
论文则没有这种负担，它的目的不是全面，而是深入，而是有新意，它与专著的关系可以说是
相辅
相成的。
不但不冲突，而且
相辅
相成。
这二者
相辅
相成，既保护自己，也保护他人。
这些原因在顺逆两方面互
相辅
助地驱使淑英走近“新的路”。
其实及时雨宋江与黑旋风李逵两人
相辅
相成，构成的是一对复合互补的角色，如同陀思妥耶夫斯基小说中的“双重人物”(DoubleCharacter)。
文学和历史都反映时代，如果说历史是理性客观的纪录，那么文学便是感性主观的投射，二者
相辅
相成。
无论小说主题、情节、人物、气氛都与《牡丹亭》
相辅
相成。
因此，我认为宝玉出家，佛身升天，与蒋玉函、花袭人结为连理，宝玉俗缘最后了结——此二者在《红楼梦》的结局占同样的重要地位，二者
相辅
相成，可能更近乎中国人的人生哲学，佛家与儒家，出世与入世并存不悖。
因为一方面有尊重闺秀之侠义，或对女人有真正的尊敬；另一方面任女人去用钱，随意到什么地方去，担任行政的工作，并且享有选举权——这两样东西不一定是
相辅
而行的。
家族制度的存在,使子孙繁育,扩大民族之量,而考试制度之施行,则选拔才智,鼓励求学,提高民族之质,二者
相辅
而行,使中华民族永久长存,不可灭息。
与之
相辅
而起者,为酒狂,为追逐女人,为诗,为道家神学。
与之
相辅
而起者，为酒狂，为追逐女人，为诗，为道家神学。
郭山甫偏偏听到了，他说：这位师傅相貌奇伟，他这种相，冷眼一看，是凶相，但凶中有善，凶善
相辅
，恩威并行，必为大器之人。
【相辅诗词名句】
问与学，
相辅
而行者也。
贤
相辅
明主，苍生寿域开。
相辅
政兮成化，建烈业兮垂勋
【相辅相关词语】
相一
相万
相上
相下
相与
相与一口
相与为一
相与为命
相与有成
相业
相中
相临
相为
相为命
相为表里
相丽
相乌
相乖
相乘
相习
相习成俗
相习成风
相书
相乱
相争
相事
相于
相互
相互尊重
相亚
相交
相交有年
相亲
相亲相爱
相亲相近
相人
相人偶
相仇
相仍
相从
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