鲜卑

【鲜卑的拼音】

鲜卑 : xiān/xiǎn bēi

【鲜卑的意思】

古族名。东胡族的一支。春秋时游牧于蒙古草原东部。汉初，居于鲜卑山(今内蒙古科尔沁右翼中旗西)，因以为名。东汉时北匈奴西迁，遂进入匈奴故地，势力渐盛。东汉中后期曾建立军事行政联合体，后瓦解，一部分附属汉魏。两晋南北朝时，多部鲜卑族人在今华北和西北建立政权。内迁鲜卑族人多转营农业，与汉族及其他民族融合。

【用鲜卑造句】

他关于学鲜卑语、弹琵琶的话，见所著《颜氏家训·教子》：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
颜之推以为学鲜卑语，弹琵琶便可以生存的时代，早已过去了。
俄文人凯罗连珂作《末光》一书，有记老人教童子读书于鲜卑者，曰，书中述樱花黄鸟，而鲜卑寒，不有此也。
拓跋氏古代鲜卑族的一支。
五胡十六国公元三○四年至四三九年间，我国匈奴、羯、鲜卑、氏、羌等五个少数民族先后在北方和西蜀立国，计有前赵、后赵、前燕、后燕、南燕、后凉、南凉、北凉、前秦、后秦、西秦、夏、成汉，加上汉族建立的前凉、西
五胡乱华西晋末年，匈奴、、鲜卑、氐、羌等五个少数民族的统治者先后在中国北方和巴蜀地区建立了十六个割据政权，旧史称为“五胡乱华”。
按颜之推本人并非主张学鲜卑语，后来鲁迅在《准风月谈·〈扑空〉正误》中对此作了说明。
然鲜卑语尚不弃于颜公，罗马字岂遽违乎孔教？“英英髦彦”，幸毋嗤焉。
他在《颜氏家训·教子》中说：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不崇爱，亦要事也。
其《教子篇》云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
他生活的时代，正是经过五胡之乱，鲜卑族居统治地位的时期。
颜本为南朝梁人，后投奔鲜卑族政权北齐。
这个，我倒不懂了，难道我另外还介绍过一本该齐士的著作给青年人吗？如果丰先生这逻辑是根据于自己读外国书即劝人学鲜卑语，那我也没话可说了。
他又举出自己在读的书籍，是一部英文书和一部佛经，正为“鲜卑语”和《归心篇》写照。
这《家训》的作者，生当乱世，由齐入隋，一直是胡势大张的时候，他在那书里，也谈古典，论文章，儒士似的，却又归心于佛，而对于子弟，则愿意他们学鲜卑语，弹琵琶，以服事贵人——胡人。
皇上制造了一大批，发给了远征军，让他们在撤退的路上抛撤，这种东西用现代的军事术语叫作“饵雷”，夹坏了大量的突厥人、鲜卑人、高丽人，并且让他们断子绝孙。
他娘是鲜卑，他祖母是东胡。
有几个穿紫袍的禁军军官，都是黄胡子的鲜卑青年，要把李靖拉下来打一顿，又有几个穿黑袍的道人出手相助，和青年军官对殴起来。
孙天俦停了改试卷，说：“庞老师，我想不通！为什么总逼我们学英语？这跟五代十六国时代学鲜卑语有何区别？一个国家，一个民族，不务自强，那再学什么也等于零！我痛恨于不是英人学汉语，而是汉人学英语！我迟早要为
本为鲜卑民歌，从鲜卑语译成汉文的《敕勒歌》，其词曰：“敕勒川，阴山下；天如穹庐，笼盖四野；天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊。
他译了几篇日本人著的关于鲜卑和匈奴的论文，写上自己的名字发表了。
例如北魏皇帝拓拔宏宣布鲜卑人不能讲鲜卑话，一律都要讲汉话，而且要改成汉姓氏，然后更采用了汉民族的封建制度和宫廷制度，更采用了其士大夫门第和门阀制度，这些是北魏以前没有的。
小敏，我们是匈奴还是鲜卑？我一边跑着步，喘着气回头问吴敏。
八七年，位于乌桓部落北方新茁壮起来的鲜卑部落（内蒙古西辽河上游），也向北匈奴侵略，北匈奴在迎战中大败，优留单于被杀，内部混乱，又有五十八个部落共二十八万人，进入长城，归顺南匈奴汗国。
北魏帝国鲜卑兵团的战斗力一向很强，但对柔然汗国却无法施予有效打击。
北中国分崩离析一百三十六年，于本世纪三十年代，被后起的鲜卑小国北魏统一。
本世纪（五）七十年代，第七任皇帝拓拔宏即位，他是北魏帝国第一个受有良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育，因为鲜卑没有文字。
崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰，他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点。
而把鲜卑人和羌人置于天子阙下，便于镇压同化。
而远在东北边唾属于鲜卑民族的前燕帝国，也乘着中国本土沸腾，大举南下。
二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。
二八五年（鲜卑部落酋长慕容康攻击中国辽西郡），百济王国再遣博士王仁出使日本，携去《论语》、《千字文》等书，呈献给应神天皇，中国文字自是传入日本，并被日本采用。
发源于东北地区的乌桓部落和鲜卑民族诸部落，纷纷侵入。
国都既定之后，接着是一系列的汉化措施：一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。
赫连定的凶暴拯救不了自己，数月后，他率领胡夏帝国残余的匈奴部众和新俘虏的西秦鲜卑部众，约十余万人，向西进发，企图进入北凉王国，夺取土地，再建立政权。
蓟城（北京）镇守司令王浚，动员以鲜卑人为主的精锐兵团，南下勤王。
居住苑川（甘肃榆中）另一支鲜卑民族的一位酋长乞伏国仁，在勇士堡（甘肃榆中）独立，建西秦王国。
临终时再强调这个警告：严防鲜卑，严防羌。
六镇以鲜卑民族为主，元宏的汉化政策还不能影响到那么远，所以高欢在文化上彻头彻尾是一个鲜卑人，能说流利的鲜卑语。
慕容宝惊恐中放弃中山，奔回他这一支鲜卑部落的根据地龙城（辽宁朝阳）。
慕容垂于渡过黄河后，三八四年正月，立即号召前燕帝国的鲜卑遗民复国，称他的帝国为燕帝国（史家称为后燕帝国）。
年龄超过三十岁的人，学习不易，准许继续使用鲜卑话，但三十岁以下的人，必须使用汉语。
七北魏帝国迁都与汉化北魏是鲜卑拓拔部落建立的帝国，比起同族慕容部落建立的那些乱七八糟的前燕后燕南燕西燕诸燕帝国，文化程度要低。
其次是婚丧仪式，也跟着复杂不堪，鲜卑人从前死了父母，他可照常供职。
前燕兵团三十余万人，以鲜卑人为主，本是一支劲旅。
全盘汉化，第一步是迁都，从鲜卑人居多数的平城（山西大同），迁到南方六百公里外汉民族居多数的洛阳。
然而，三年之后（三九七），从后凉王国又分裂出两个王国：鲜卑民族的南凉和匈奴民族的北凉。
三、取消鲜卑姓，改为汉姓。
三○四年，当蓟城（北京）将领王浚勤王，率兵南下时，刘渊乘机向司马颖建议说：“王浚鲜卑兵团有十余万人，邺城部队恐怕不能抵抗。
上世纪（三）末叶，鲜卑民族酋长秃发材机能，氐民族酋长齐万年，先后在秦州（甘肃南部）发动过两次强烈的民变，因之引起人们对五胡喧宾夺主情势的注意。
稍后的一些帝王，甚至包括匈奴人鲜卑人，也都自称或被称为姬轩辕的后裔。
甚至如鲜卑亲王慕容垂，羌部落酋长姚苌，反而引为知己，宠爱有加，授给他们高等官爵和很大权柄。
石虎上台后不久，三三七年，晋帝国最东北边陲的平州（辽宁）州长（刺史），鲜卑酋长之一慕容就，在棘城（辽宁义县）建立前燕王国（他的儿子慕容囗改为帝国）。
司马颖只剩下几十个骑兵卫士，带着眷属和白痴皇帝司马衷，向洛阳逃命，途中几乎被鲜卑追兵捉住。
四族的残余人口，被人数众多的汉民族所吞食，消失的无影无踪；鲜卑民族只剩下北魏帝国的一支，等到下世纪（六）末，这一支也全部汉化。
同年（三八六），五胡十九国之外的另一国——由漠北鲜卑酋长拓拔珪建立的代王国（稍后改称魏帝国、史家称为北魏），在遥远的塞外盛乐（内蒙古和林格尔）悄悄崛起，它是一个微不足道的简陋政权，臣服后燕。
王猛警告苻坚说：“国家的死敌不是晋帝国，而是杂处在国内的鲜卑人和羌人，他们的首领又都在政府中身居要职，有些更掌握兵权。
五、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。
五胡，当时指的是：匈奴民族、鲜卑民族、羯民族、氐民族、羌民族。
五世纪大分裂时代，南朝的汉民族诟詈北朝的鲜卑民族是“索虏”。

【鲜卑诗词名句】

萧条魏晋为横流，鲜卑窃据朝五州。
萧条魏晋为横流，鲜卑窃据朝五州。
黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
小腰秀颈，若鲜卑只

【鲜卑相关词语】

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