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有司
【有司的拼音】
有司 : yǒu sī
【有司的意思】
1.官吏。古代设官分职﹐各有专司﹐故称。
【用有司造句】
思士，见《山海经·大荒东经》：“
有司
幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士不妻，思女不夫。
汉武帝时候，只
有司
马相如不高兴这样，常常装病不出去。
因启：累朝有旨蠲儒户兵赋，乞令
有司
遵行。
然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，
有司
患之。
这里是华兹华斯，那边是狄更斯，还
有司
各脱。
后来他善终了，以礼送他回乡安葬，沿路上著
有司
官祭他。
美国没
有司
空，但是有英国麦分（ｍｕｆｆｉｎ），东部的较好，式样与味道都有点像酒酿饼，不过切成两片抹黄油。
一进门也还是那熟悉的半环形玻璃柜台，但是没
有司
空。
纵使我
有司
马迁和班固的文才与知识，我也说不全，说不好，……我爱，我热爱，这个新社会啊！一、作个学生在天坛举行了控诉恶霸的大会。
直到明朝弘治年间，当地
有司
曳之出土，建亭覆之，题其楣曰“廉石”。
“放心罢！这一趟车是
有司
机人的，沿路也有岔道夫，而且没有铁轨被掘掉。
看着他夫人似乎一时还不能领悟，他叹了口气解释道：“一定要
有司
各德的生活，——
有司
法部的干薪好拿，有舒服的住宅，不用自己加灯油，不用怕蚊子咬，也不用自己记住备点心，而点心也没有老鼠来偷，——要这样，才能
能
有司
各德的那样一半，哦，就是一半的一半罢，也就够了，我有把握！”于是他昂起头想了一会儿，自言自语地微喟着说：“难道社会就这样不宝贵一个意志坚决的天才么？”１９３５年５月１２日。
曾在長沙捕獲一惡僧，此一僧人頗與權要交往，他仍將此僧交與
有司
法辦，全境之人，無不驚異。
此
有司
之常態，古今之通患也。
但是在給朋友的信裏則說：僕固非求仕者，亦非固求不佳者……何苦乃以衰病之身，委曲以就
有司
之權衡，以自取輕笑哉……向者權書論衡幾策，乃歐陽永叔以為可進而進之。
伏望陛下付拭
有司
論如大不恭，以戒天下之為人臣子者。
苟朝廷以為其言之可信，則何所事試？苟不信其平居之所雲，而其一日倉卒之言又何足信耶？給梅聖俞的信裏說：惟其平生不能區區附合
有司
之尺度，是以至此窮困……自思少年嘗舉茂林，中夜起坐，裹飯攜餅，待曉東華門外，
蘇東坡為主考官時，出的考題是：今朝廷欲施仁祖之忠厚，懼百官
有司
不舉其職而或至於偷；欲法神宗之勵精，恐監司守令不識其意，而入於刻。
不过这只是
有司
手段之圆滑，在被迫害者其苦痛或更甚于一网打尽。
如意大利人约瑟喀拉（GiuseppeChiara）弃教后入净土宗，纳
有司
所赐死刑囚之妻，承受其先夫的姓名曰冈本三右卫门，在教门审问处办事，死后法号“入专净真信士”，即其一例。
错！是前摔到驾驶座旁！因为根本就没
有司
机！干！“怎么回事？”小韩惊恐地喊着。
好比说，皇帝老爷问封国有多少军队呀，亲王总不能瞪着眼说不知道吧，
有司
令官在侧，就答对如流矣。
呜呼伤哉，其退避宫，上玺绶
有司
。
愿下
有司
议，即如臣言，宜宣布天下，使咸知先帝（刘骜）圣意所起。
我记得那时有辆车子尖锐的煞车声，还
有司
机的咒骂声，我心里好紧张又好害怕。
到了一六一○年，中央政府的6个部，只
有司
法部（刑部）有部长，其他五个部，全没有部长。
司马光小时候跟一群小朋友玩耍，一个孩子不小心掉在大水缸里，别的孩子都想尽办法从上面救，却又拉不到下面的小朋友，只
有司
马光不慌不忙她用石头打破水缸，救出了溺在其中的孩子。
如果架子上只
有司
马光的一套《资治通鉴》，当你无心去看《资治通鉴》的时候，就变成一个空空如也的架子。
而嚣讼逋顽,以病
有司
者,比比而是。
只要用一些社会常识考虑一下,谁都知道没
有司
机,车中任何人都不得回家,可是他竟缺乏这一些常识。
胡惟庸奉皇命去找
有司
做封诰的一应文书去了，朱元璋见云奇一直在探头探脑的，便叫小太监传唤他上来，顺便把殿上殿下的大小太监都轰出去了。
【有司诗词名句】
叹清朝有道，何曾逐客，
有司
议法，忍及书生。
天台
有司
马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。
文长既已不得志于
有司
，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
有司
诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于
有司
，困于州县，凡十余年。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患
有司
之不明；行患不能成，无患
有司
之不公。
董生举进士，屡不得志于
有司
，怀抱利器，郁郁适兹土。
昔岁俱充赋，同年遇
有司
。
有司
恤经费，未免烦征求。
徒隶肃曹官，征赋参
有司
。
半应阴骘与，全赖
有司
平。
军国多所需，切责在
有司
。
有司
临郡县，刑法竞欲施。
汝病是天意，吾谂罪
有司
。
日给在军储，上官督
有司
。
事在可疑，
有司
难之。
根曰：此
有司
失于几察之过也。
岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？然则如之何？曰：得才且贤者用之若犹未也废
有司
去县令听天下自为治乱安危不犹愈乎？。
是以天地
有司
过之神依人所犯轻重，以夺人算。
有司
不问尔相推，人命关天地。
(王脩然领张千拿杂当上，云)老夫王脩然，奉圣人的命，着往河南路勾迁义细军本合着
有司
家勾取，恐怕
有司
家扰民，老夫亲自勾军。
予意春水方生，必
有司
之者，故归其功于姥云仙姥来时，正一望、千顷翠澜。
定
有司
花妙手。
四时皆
有司
花女。
与
有司
议礼不合，复以疾归，中道痰甚，沫浴更衣而寝，旦而卒。
有司
马子期，他言隐士风胡子能辨此剑，遂请视之。
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召
有司
案图，指从此以往十五都予赵。
今日奉圣旨，着百官
有司
都至霸桥，设祖帐排筵会，诸般社火，送三藏西行。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付
有司
论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
使
有司
藏之，使吾无忘谂。
晏子曰：敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？公曰：吾有喜于玩好，
有司
未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。
遂罢为垄之役，废厚葬之令，令
有司
据法而责，群臣过而谏。
秋风忽起，巫告老于
有司
，适所愿也。
秋风忽起，巫告老于
有司
，适所愿也。
后
有司
以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。
爰命
有司
，式尊前志。
爰命
有司
，式遵前志。
赐祠于其墓曰旌功，
有司
岁时致祭
古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，
有司
齐肃端冕，见之南郊，见于天也
乞将臣分付于
有司
者！事既该十恶大逆，罪合当万剐凌迟
且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，
有司
之过也
且物生宇宙各
有司
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召
有司
案图，指从此以往十五都予赵
于是乎乃解酒罢猎，而命
有司
曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉
于是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧间，下明诏，命
有司
，班宪度，昭节俭，示太素
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