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有种
【有种的拼音】
有种 : yǒu zhǒng/zhòng
【有种的意思】
1.谓世代相传。种﹐种类。 2.指有后嗣﹐有后代。 3.有志气;有骨气。
【用有种造句】
他在这里假设了反对者的主张由生物学来探美感的起源的提议，就引用达尔文本身的话，说明“美的概念，……在种种的人类种族中，很
有种
种，连在同一人种的各国民里，也会不同”。
生物为保存生命起见，具
有种
种本能，最显著的是食欲。
又说：“因为北平
有种
种文化设备，所以全国各种学问的专门学者，大多荟萃在北平……一旦把北平所
有种
种文化设备都挪开，这些学者们当然不免要随着星散。
可见流言也
有种
种，某种流言，大抵是奔凑到某种耳朵，写出在某种笔下的。
古人虽
有种
田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
西洋木版的材料，固然
有种
种，而用于刻精图者大概是柘木。
所以在现下的教育不平等的社会里，仍当
有种
种难易不同的文艺，以应各种程度的读者之需。
谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而
有种
种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。
现在的社会上，
有种
种读者层，出版物自然也就
有种
种，这四种是供给智识者层的图画。
单说剥皮法，中国就
有种
种。
接着又说：一小部分旧艺术之能为大众‘了解’、‘习惯’、‘爱好’，
有种
种复杂的原因存在……要谈采用旧形式，不先从这些决定的原因上加以详细的研究，看见《啼笑姻缘》销路广，《姊妹花》卖座好就眼红，这是机会主
革命是也
有种
种的。
又史老板在外间亦耳闻
有种
种不满之论调，乃特下警告，否则为此则惟有解约。
世间很是广阔，在这广阔的世间，起居之法也
有种
种的不同：随缘临机的乐此种种起居即是余裕，观察之亦是余裕，或玩味之亦是余裕。
但不要误解，中国并无要什么“锐利化”的什么家，报章上
有种
种启事为证，还有律师保镳，大家都是“忠实同志”，研究“新文艺”的。
意者此种故事，当时载在人口者必甚多，虽或已
有种
种书本，而失之简略，或多舛迕，于是又复有人起而荟萃取舍之，缀为巨袟，使较有条理，可观览，是为后来之大部《水浒传》。
宋建都于汴，民物康阜，游乐之事，因之很多，市井间
有种
杂剧，这种杂剧中包有所谓“说话”。
宋元间有高如，李嵩等，即以水浒故事作小说；宋遗民龚圣与又作《宋江三十六人赞》；又《宣和遗事》上也有讲“宋江擒方腊有功，封节度使”等说话，可见这种故事，早已传播人口，或早
有种
种简略的书本，也未可知。
大家对这位叫作“W2”的作者
有种
种猜测，但有些宗教领袖已经判定他是渎神者，魔鬼的同谋，下了决杀令。
那里的人一见到我就喊：“啊！大画家的外甥来了！”
有种
到了家的气氛。
我把小舅送进习艺所之后，心里
有种
古怪的想法：不管怎么说罢，此后他是习艺所的人了，用不着我来挂念他。
有一次，我写了一个我大舅舅的故事，说他是个小说家、数学家，
有种
种奇遇；就给自己招来了麻烦。
总而言之，肚脐以上和膝盖以下，她完全是个男孩子，对男女之间的事
有种
学究式的兴趣，总问：为什么是这样呢？我告诉她说：我爱她，这辈子再也不想爱别人。
《水浒传》的牢头禁子常对管下人犯说：你这厮只是俺手上的一个行货……一想到哲人王，我心中难免
有种
行货感。
笔者曾在社会学研究所工作，知道
有种
东西叫做“norm”，可以译为“规范”，是指那些约定俗成，大家必须遵从的东西。
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了……你
有种
美好的信念，我很尊重，但要硬塞给我，我就不那么乐意：打个粗俗的比方，你的把把不能代替我的把把，更不能代
但也
有种
好处，我找到了自己的个人面目。
当然，把道理讲得透彻，讲得漂亮，读起来也
有种
畅快淋漓的快感，但毕竟和读小说是两道劲儿。
对于作者来说，公平就是：作品可以艰涩（我觉得自己没有这种毛病），可以荒诞古怪，激怒古板的读者（我承认自己有这种毛病），还可以
有种
种使读者难以适应的特点。
对这种改变我
有种
强烈的感受，有如丧失了童贞。
国外的文献上对这些事
有种
解释，说当时的青春期少男少女穿身旧军装，到大街上挥舞皮带，是性的象征。
过去，在生物学领域里，遗传学曾被认为是资产阶级的邪说，所以就
有种
无产阶级的生物学——这就是李森科的神圣学派。
好在
有种
东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……在第二次世界大战里，德国人干了很多坏事，弄得他们己都不好意思了。
假如我说，我们这里
有种
pervert的气氛，好多人就是pervert，那我就犯了众怒。
假如这不是耍野蛮，就该
有种
道义上的解释。
据他说，计算机
有种
奇妙之处：你编的程序正确，它绝不会说你错。
另外，公厕虽然也是公共场合，但我
有种
强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
毛姆先生曾指出，欣赏通俗作品
有种
诀窍，就是不要把它当真；要把它当作编出来的东西来看，这样就能得到一定的乐趣。
说到信仰，我和我老师
有种
本质的不同。
他说老三届
有种
种特殊遭遇，所以他们是些特殊的人；这种特殊的人不怎么高明——这是一种特别糟糕的论调。
我对此书
有种
特别的不满，那就是作者丝毫没有提到现代小说的最高成就：卡尔维诺、尤瑟娜尔、君特·格拉斯、莫迪阿诺，还有一位不常写小说的作者，玛格丽特·杜拉斯。
我们这里
有种
传统，对十足的诚实甚为不利。
我想像一般的读者并非如此，他们只是对文化生活
有种
泛泛的爱好。
我这个庸人又
有种
见解：太平年月比乱世要好。
现在还有人把电影当谜语猜，说每部片子都
有种
种毛病。
现在
有种
论点，认为当代文学的主要成就是杂文，这或者是事实，但我对此感到悲哀。
现在
有种
说法，以为民族的和传统的就是崇高的。
肖斯塔科维奇在回忆录里说，旧俄国
有种
疯僧，被狂热的信念左有，信口雌黄，但是人见人怕，他说的话别人也不敢全然不信——就是这种人搞蛊惑宣传能够成功。
要搞蛊惑宣传，必须
有种
什么东西盖著脸（对醉汉来说，这种东西是酒），所以我说这种人是在借酒撤疯。
音乐
有种
连贯的、使人神往的东西，小说也该有。
由此得出了崇高的定义：
有种
东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。
有位德国物理学家指出：“有人说科学现在和永远是有国际性的——这是不对的；科学和别的每一项人类创造的东西一样，是
有种
族性和以血统为条件的。
有种
文艺理论以为，作品应该“源于生活，高于生活”，但我以为，起码现实生活中的大多场景是不配被写进小说里的。
有种
虚伪是不该受谴责的，因为这是为了能活着。
越是天真、朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上
有种
种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。
张爱玲的小说
有种
不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。
这倒不是故作清高，主要是因为围绕着《廊桥遗梦》
有种
争论，使我觉得很烦，结果连片子都懒得看了。
这话有古今两种通俗变体：古代人们说，用印了字的纸擦屁股要瞎眼睛；现代
有种
近似科学的说法：用有油墨的纸擦屁股会生痔疮。
这就是说，我对小说
有种
真正的爱好而这种爱好就是对小说艺术的爱好——在这一点上我可以和昆德拉沟通。
这种看法会遭到反对，你会说：有些人就是笨，老也形不成信念，也管不了自己，就这么浑浑噩噩地活着，简直是种灾难！所以，必须
有种
普遍适用的信念，我们给它加点压力，灌到他们脑子里！你倒说说看，这再不叫意识形态
【有种诗词名句】
谁知道，
有种
梅处士，贫里看春。
始知神龙别
有种
，不比俗马空多肉。
须信公侯
有种
，道义自相渐。
公侯应
有种
哉，倾否由天命。
其二高亭废已久，下
有种
鱼塘。
山西将，算韬钤
有种
，五世元戎。
白发宁
有种
，一一醒时栽。
金丹大药不难求，家家
有种
可自修。
天上麒麟原
有种
，穴中蝼蚁岂能逃。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nng
有种
乎！徒属皆曰：敬受命
【有种相关词语】
有一分热﹐发一分光
有一利即有一弊
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有三有俩
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有丝分裂
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有中国特色的社会主义
有为
有为有守
有为法
有主
有了存孝﹐不显彦章
有了存孝，不显彦章
有事
有事之秋
有于
有些
有亡
有产者
有亲
有人
有人家
有人家儿
有仇不报非君子
有仍
有仙则名
有以
有以善处
有以教我
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