语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
于思
【于思的拼音】
于思 : yú sī/sāi
【于思的意思】
1.亦作"于腮"。 2.多须貌。一说白头貌。 3.借指髭须。
【用于思造句】
且对于失败者不应再施攻击，因为我们所攻击的在
于思
想非在人，以今日之段祺瑞、章士钊为例，我们便不应再攻击其个人。
故作者出
于思
，倘其无思，即无美术。
所以现在能够实行的，我以为是制定罗马字拼音；做更浅显的白话文，采用较普通的方言，姑且算是向大众语去的作品，至
于思
想，那不消说，该是“进步”的；仍要支持欧化文法，当作一种后备。
至今为止，对
于思
想上的事，都没有很留心。
这不独在肉体上而已，人能有高远美妙的理想，而人间世不能有副其万一的现实，和经历相伴，那冲突便日见其了然，所以在勇
于思
索的人们，五十年的中寿就恨过久，于是有急转，有苦闷，有仿徨；然而也许不过是走向十字街
本篇最初以《关
于思
想山川人物》为题，连同《思想·山水·人物》序言的译文，同发表于一九二八年五月二十八日《语丝》周刊第四卷第二十二期，后收入《思想·山水·人物》单行本。
我所有的书籍非常少，后来便也还从这里选译了好几篇，那大概是关
于思
想和文艺的。
但是，这样近于完美的监狱，还留着一个缺点，以前对
于思
想上的事情，太不留意了。
当在我沉迷
于思
索怎样救小舅时，他在碱场里日渐憔悴，而且变得尖嘴猴腮。
大多数的参差多态都是敏
于思
索的创造出来的。
假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源
于思
想乐趣的滔滔江河，虽然惠及一切人安这江河决不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一样。
问题在
于思
索和把自己变聪明的自由到底该不该有。
显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在
于思
想。
这又如何能不感到苦闷而寂寞？而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影不但见之于全书的情调，也见之
于思
想部分，这是可以惋惜的，正像我们对于萧红的早死深致其惋惜一样。
他无法不时时感受到微音的气质与风度的魅力的吸引，他无法不让情与爱的新芽嫩叶从心灵的朽枝上萌发出来；但是，他又无法再像以前那样地向她倾吐衷肠——他知道，她已是属
于思
成的了。
眼前的海安整个瘦了一圈，晒得很黑，头发长了一些，满脸潇洒的
于思
。
不懒
于思
想，这使知识活用。
如果是多言多事不合，你大可以有你的原则，干脆不要和他做朋友，何必把自己挤在小圈圈里惹是生非？小心乌鸦嘴思考周全是成熟的表现，但预言惨况，不等
于思
考周全。
思考周全是成熟的表现，但预言未来的惨况，不等
于思
考周全。
胡思乱想可不等
于思
想！我曾经在台北东区某条巷内的咖啡厅，听到两个女子精彩的对话：“怎么，看起来无精打采，不太快乐？”“对呀，因为找不到好男人。
庶几善始善莫，免蹈大戾乎？至于相当大事，全在明强二字，《中庸》学问思辨行五者，其要归
于思
必明，柔必强。
我满面
于思
，气味酸浊，怨怪之情溢於言表。
在我们相识之初，他已清晰地写下他处事为人的态度，和我敏感、好奇，耽
于思
虑，喜好想象的天性是很不同的。
这种选择是根据
于思
想的潮流，一些道德观念，和社会的成见。
至
于思
想家、发明家、和理想家，在床上静躺一点钟的效力尤其宏大。
我们又何必自己作践自己，特别做出一副腌臜相，长发披头，
于思
满面，招人恶心，而自鸣得意？也许有人要指出，“蓬首垢面而谈诗书”，贤者不免，“扪虱而言”，无愧名士，“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，
谈文学的，大都在修词方面下批评，对
于思
想并不注意。
无论对什么，他都细心！认真与细心见于艺术形象的，是犀利，猛鸷，深湛，隽永；见
于思
想行事的，是嫉恶如仇，是一口咬住了不放的韧性，是深入敌垒再杀出来的无畏的精神，是打叭儿狗的那种彻底，是教育青年从不倦怠那
这是由于环境所迫，也由
于思
想斗争的必要。
至于《阿Q正传》，它的逼人的光辉宁在
于思
想的深度，固当别论。
他说：“业精于勤荒于嬉，行成
于思
毁于随。
不是喝咖啡上瘾的关系，而是我的脑袋思虑太频繁，常常处
于思
考「故事该怎么写」的情况，要停也停不了。
从未见过尊驾”高升看他衣服黯旧，
于思
满面，知道这位“胡少爷”落魄了，才去吃门板饭。
有坚强的个性的人，敢
于思
他自己的思想，开创他自己的主张，方法，不肯亦步亦趋，而敢表现他自己的人的地位，最易为人所认识。
关
于思
想，更有一端为我所最愁虑者，就是统制思想。
我们曾有过一些对
于思
想界略具影响的哲学家。
这些都是基
于思
想法之不同。
最后，我在中国和作家路遥本人会见了，他是一位纯朴的、同时又是一个聪明的、善
于思
索的人。
但是学校中为什么要贬视思想？为什么要歪曲学制，而将愉快的求学企图变成了机械式的、严定尺寸的、划一的和被动的强记事实？我们为什么要把智识置
于思
想之前？我们为什么愿意称呼一个仅是读足了心理学、中古历史、伦
但威廉·吉姆斯在他对生活的深切感觉，对人类阅历的透彻，对机械式的理智主义的反抗，对
于思
想切心想保持它的流动状态，并对那些自以为已经发现了一个万分重要的、绝对的、无所不包的真理，而将它纳入一个自以为满足
所以，中国即成为一个人人不很致力
于思
想，而人人只知道尽力去生活的区域。
我们考据人类头颅的进化，知道它不过是一根脊椎骨长大起来而成的，所以它是跟脊髓的功用一样，只是在意识到危险，应付外边的环境，和保存生命——但不在
于思
想。
常常想到死亡在等着自己的人，怎么可能快乐呢？要有责任，活着才有意义！我以前教过一个洋学生，高中没毕业，已经一头乱发，满脸
于思
，看来活像五、六十岁的人。
因而及
于思
考之式态。
冷静地想一想，三天的失败主要在
于思
想太勇猛，以致一开始就想吼雷打闪。
这种选择是根据
于思
想的潮流、一些道德观念和社会的成见。
【于思诗词名句】
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成
于思
，毁于随。
未知军法忌偏颇，徒解
于思
腹漫皤。
于思
于思
。
彼狃于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然后我得免
于思
，而待事之变矣
【于思相关词语】
于乎
于乎哀哉
于事无补
于于
于今
于今为烈
于以
于伶(1907－1997)
于何
于儿
于公高门
于兹
于则
于叟
于右任(1879－1964)
于呼
于呼哀哉
于咨
于喁
于嗟
于安思危
于家为国
于差
于张
于归
于归之期
于役
于征
于徐
于微闾
于心不忍
于心不愧
于心何忍
于心无愧
于心有愧
于思
于思于思
于悒
于戏
于摧
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明