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于时
【于时的拼音】
于时 : y?sh?
【于时的意思】
1.于是，在此。 2.当时，其时。 3.见"于是"。
【用于时造句】
又《汉书·刑法志》载：“汉兴，高祖初入关，约法三章……其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜
于时
者，作律九章。
然而两位都是向着前进的青年，又抱着对
于时
代有所助力和贡献的意志，那时也一定能逐渐克服自己的生活和意识，看见新路的。
总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对
于时
代的助力和贡献。
至于“贰臣”之说，却是很有些意思的，我试一反省，觉得对
于时
事，即使未尝动笔，有时也不免于腹诽，“臣罪当诛兮天皇圣明”，腹诽就决不是忠臣的行径。
女
于时
观厥刑于二女，釐降二女于妫汭，嫔于虞。
于时
卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《庆云》。
于是乎他们只好去著书立说，将他骂一通，豫计百年之后，即身殁之后，大行
于时
，自以为这就了不得。
顾迫
于时
会，苓落将始，吾修好事，亦多杞忧。
他之
于时
事问题，是远的，也是近的。
和帝为皇子时，亦封随郡王，
于时
不合。
我以为凡对
于时
弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
这些短评，有的由于个人的感触，有的则出
于时
事的刺戟，但意思都极平常，说话也往往很晦涩，我知道《自由谈》并非同人杂志，“自由”更当然不过是一句反话，我决不想在这上面去驰骋的。
但我以为这并非因了《社会新闻》之类的告状，倒是因为这时正值禁谈时事，而我的短评却时有对
于时
局的愤言；也并非仅在压迫《自由谈》，这时的压迫，凡非官办的刊物，所受之度大概是一样的。
你对
于时
局，本不该弯弯曲曲的讽刺。
又有绿珠井，在双角山下，故老传云，汲此井饮者，诞女必多美丽，里闾有识者以美色无益
于时
，因以巨石镇之，尔后有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。
其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而
于时
政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。
被责难者处
于时
势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实，从此青年鸣鼓而攻，体无完肤，汝之胜利不但已操左券，且为青年奉为至圣大贤，小品之集有此一篇，风行海内洛阳纸贵，于是名利双收，富贵无边矣。
一种是认命又怨命的，无疑这是最糟的一种（认命和“知天命”可是两回事啊，知天命者要先尽人事）；一种是不认命又怨命，好歹他挣扎过，不过是迫
于时
势或个人能力，没有办法离开困境。
过乡村生活的人，对
于时
光的变换，是很容易地感觉到，春华走到塘岸下，只见对岸的柳条子，拂到水面上去，水面上飘着碗口大的荷叶，随了浪纹颤动着，不知不觉，就到了夏天了。
我们同乡陈子端老爷，他是京官外放江西，他一向跟着办洋务的人在一处混，对
于时
务，那是熟透了。
一定是人家在几天前问过我，由
于时
间。
到了次日，他在因报上果然看见一个新登的征婚广告：兹有某君，在某大肄业，才华藻丽，尤工
于时
。
人生有几个二十岁啊！正由于警惕
于时
光流逝之匆，才华崭露之难，自己必须走。
红的旗，加上一角青天白日，花样是新鲜的，一切机关，学校，团体，甚至
于时
髦的家庭都在赶制，制成一面簇新的话，挂起来，挂得愈高愈好，迎风招展，似在普遍地向四方男女青年打招呼。
你体谅他生活忙碌、又不善
于时
间管理；久而久之他就变得不尊重你，认为你一定可以随传随到，就算不传也不会跑掉。
在这情况之下，爱情小说要被接受、引起共鸣、甚至广受欢迎，第一个要素就是得抓住时代的脉搏、符合时代的节奏、说出属
于时
代的故事。
过去我以为，我们和奸党的区别就在
于时
钟的速度上。
把吐出的晶莹白丝一根一根延往彼此的过去，缚住那些漂浮
于时
间荒流里的记忆碎块，打结以记，交叉成线，搭编为网。
小来小往的时代已成过去，吝啬的经济是不适
于时
代了。
这种介于庄重与游戏之间的恋爱，因为当事人在发生恋爱的时候，不问已往，也不管未来，他们所注重的只是“现在”，所以，他们的恋爱是一个时期的，至
于时
期长短，没有一定，能够延长到什么时候就什么时候。
但是，由
于时
间的限制，这个报告不可能谈到鲁迅的从革命民主主义走向马克思主义，从进化论走向阶级论的思想发展过程（附带说一说，今年十月恰又逢到鲁迅逝世二十五周年，五年前，在纪念鲁迅逝世二十周年的大会上，我
由
于时
代的限制，鲁迅当时论述十九世纪后期的欧洲思潮时，还看不到这些混乱、颓废思潮的社会根源，也没有提到指引人类解放的马克思主义，而只是笼统地认为这是其重物质文明的流弊。
这时候，阻滞在惠淡公路（这是早已破坏了的）一带乡村间的商货何止千百挑，都陷于进退维谷，这时候，一切生命财产损失之多寡都决定
于时
间的因素。
至
于时
间和人力的不经济，那算得什么！反正在船上没有事呀。
至
于时
新货的花生酥，我在上海棋盘街商务印书馆发行所门前，时常碰到，我实在很不喜欢此类甜点。
黄医生的热心至少已经引起静女士对
于时
事的注意了。
但现在，由
于时
代改变，已经衰败没落不堪。
也就是说，作者以王雄尸体夹在石缝，没能漂向大陆的具体事实，来象征他无法找到亲人，来暗示由
于时
光不能逆流，他根本没法子寻得他的理想。
由
于时
光不断流逝，不肯暂停，没有人能长保青春，不受年岁的腐蚀污染，花桥荣记位于“长春”路底。
由
于时
光永不休止地流逝，“世事无常”是必然的现象：年轻的人终将老死，贵族之家终将没落，兴盛的国家终将衰亡，灿烂的文化终将失色。
由
于时
间永远前流，一刻不停，没有人能够永久保留完整的童真；没有人能长期保持婴童一般洁白的心，不受世俗气息、世俗价值观念的污染。
又引刘敬叔异苑，云宋元嘉初有王双者，巡一女与为偶，后乃见是一青色白领蚯蚓，
于时
咸谓双暂同阜螽矣。
对
于时
事的感想，非常纷乱，真是无从说起，倒还不如不说也罢。
王君自杀的原因报上也不明了，只说是什么对
于时
局的悲观。
李玉亭忍不住也叹一口气，再找出话来消释那难堪的阴霾：“可是近来公债市场倒立稳了，没有大跌风；可见社会上一般人对
于时
局前途还乐观呀！”“哈哈！不错！”吴荪甫突然狞笑着说，对王和甫使了个眼色。
由
于时
间很赶，我只是写了想说的话，所以足足比比赛字数限制，一千字，还多了整整五百字。
不管这些超不写实的巨大蟑螂是白氏贵族施出的幻术，还是吸血鬼实验室里养出来的突变怪物，都很恶心！由
于时
间已经停滞了很久很久，无法精确知道陈木生已经与它们缠斗了多少时间，但至少也三百招过去了，这三百招可说
凯因斯看起来很失望：如果你那边有关
于时
间异常的线索，得立刻回报。
于时
新月当空，万籁无声。
于时
保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。
汽车经过长安街，
于时
黄昏已过，路灯惨黄，落叶满地，一片凄凉。
人啊，通常说自己最近很忙，都有一种“自我称赞”的暗意，表示自己真厉害啊怎么有那么多事情可以做都忙不完咧，但！但这两个多月来我真的经常处
于时
间不够用的状态，然而我比较享受当一个彻底的废物、什么也不做就是
对于传统，中国人是抱着“去其糟粕，取其精华”的态度的，但是问题在于何谓精华？怎么知道不会由于眼神不好、大脑迟钝，紧抱不放的精华实际却是糟粕？并且由
于时
间的转换、地点的不同，糟粕与精华之间也会互相转换的
约翰托尔校长，到我国访问时，住在台北圆山饭店，他用英文写了一封信给他学生罗玉珍的家长，希望见面谈叙，结果因这封信未附注中文地址，由
于时
间耽搁，待罗玉珍的父亲罗明鉴收到信时，已过了约定时间，托尔也已返国
身虽在野，并不消极，关
于时
政，特别是洋务方面，常跟李鸿章，曾国荃书信往来，细作讨论。
他说他“默察时局，惟主战于正义有合，而
于时
势攸宜，即中外人情亦无不顺”就因为他一直有这种论调，所以朝廷特派李鸿章前赴广东督办越南事宜；这是一个名义，实际上李鸿章并不必赴广东，在上海、在天津，都可以跟法
我不知道在风雨中骑了多久的车才回到宿舍，因为那时的我似乎正处
于时
间停滞的状态，对时间的流逝没有感觉。
在订婚的筵席里，五十个以上的客人，发生了关
于时
局的辩论。
他对
于时
事，非常愤慨，心想铁肩担宇宙，就改字铁崖。
我写此项文章的艺术乃在发挥关
于时
局的理论，刚刚足够暗示我的思想和别人的意见，但同时却饶有含蓄，使不至于身受牢狱之灾。
【于时诗词名句】
大丈夫之被遇
于时
。
夫秋，刑官也，
于时
为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容
于时
。
君故以直谏为重
于时
，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。
然文长竟以不得志
于时
，抱愤而卒。
于时
保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。
于时
冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
息机非傲世，
于时
乏嘉闻。
维天之
于时
也亦然，择其善鸣者而假之鸣。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘
于时
，学于余。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤
于时
百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭
于时
，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
大丈夫不遇
于时
者之所为也，我则行之。
材不为世用，道不行
于时
也。
于时
见疣赘，骨髓幸未枯。
于时
见疣赘，骨髓幸未枯。
于时
国用富，足以守边疆。
此道背
于时
，携归一轴诗。
常欲雪幽冤，
于时
一裨补。
常欲雪幽冤，
于时
一裨补。
聊复
于时
顾，暂欲解尘缨。
于时
忽命驾，秋野正萧疏。
以兹感叹辞旧游，更
于时
事无所求。
力之
于时
，声之于羌。
于时
闻王师，诸将兵颇黩。
于时
不共酌，奈此泉下人。
于时
初自勉，揆己无兼济。
自厌久荒浪，
于时
无所任。
于时
蒸民，罔敢或贰。
于时
风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
于时
，晓凉犹嫩，残署欲收。
大丈夫之被遇
于时
。
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃
于时
也；曲士不可以语于道者，束于教也。
夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信
于时
；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。
于时
风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继
于时
，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。
是故周文公之《颂》曰：载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆
于时
夏。
粟米布帛生于地，长
于时
，聚于力，非可一日成也。
于时
石崇言：定伯卖鬼,得钱千五百文。
于时
睹一老妪，长恸数声。
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃
于时
也；曲士不可以语于道者，束于教也。
于时
之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。
利泽施于人，名声昭
于时
。
不能劳神效苏子张生兮
于时
而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
啬
于时
。
于时
曜灵俄景，继以望舒。
于时
日薄虞渊，寒冰凄然。
于时
斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。
于时
同相访，数日承款留。
于时
同相访，数日承款留。
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