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欲以
【欲以的拼音】
欲以 : yù yǐ
【欲以的意思】
1. 即“欲以(之)”,想借(此)。如：侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》。如：欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋·王谠《唐语林·雅量》。
【用欲以造句】
欲以
求进，殆无异鼓鞭于马勒欤，夫安得如所期？第谓惟科学足以生实业，而实业更无利于科学，人皆慕科学之荣，则又不如是也。
中略而尔时诸士，直
欲以
今日吾曹滥用之文字，解宇宙之玄纽而去之。
《小说旧闻钞·聊斋志异》所辑清代陆以湉《冷庐杂识》、倪鸿《桐阴清话》、邹弢《三借庐笔谈》和近人易宗夔《新世说》的材料中，重见王渔洋
欲以
重金购《聊斋志异》稿的传说；又《三借庐笔谈》、《新世说》的材料中，
“故常无
欲以
观其妙，”老子接着说，“常有
欲以
观其窍。
孔子以周灵王二十一年生于鲁昌平乡陬邑，年三十余，尝问礼于老聃，然祖述尧舜，
欲以
治世弊，道不行，则定《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《易》，作《春秋》。
周室既衰，聘问歌咏，不行于列国，而游说之风寝盛，纵横之士，
欲以
唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。
最受窦后宠爱，
欲以
他为帝嗣，大臣袁盎等反对。
亦
欲以
究天人之际，通古今之变，成一家之言。
就这文章的表面看来，陈先生是意在防“弊”，
欲以
道德济法律之穷，这就是儒家和法家的不同之点。
时
欲以
一饭博安民，殊不如乃父智。
成婚数月，妇家疑婿不慧，妇翁置酒盛会亲戚，
欲以
试之。
传奇之文，此外尚夥，其较显著者，有陇西李朝威作《柳毅传》，记毅以下第将归湘滨，道经泾阳，遇牧羊女子言是龙女，为舅姑及婿所贬，托毅寄书于父洞庭君，洞庭君有弟钱塘君性刚暴，杀婿取女归，
欲以
配毅，因毅严拒而
其文虽与他传奇无甚异，而时时示人以出于造作，不求见信；盖李公佐李朝威辈，仅在显扬笔妙，故尚不肯言事状之虚，至僧孺乃并
欲以
构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣。
然其文平实简率，既失六朝志怪之古质，复无唐人传奇之缠绵，当宋之初，志怪又
欲以
“可信”见长，而此道于是不复振也。
后王氏衰落，儒珍又不第，蔡嫌其穷困，
欲以
女改适夏元虚，时秋麟已中解元，急谋于密友苏紫宸，托媒得之，拟临时归儒珍，而蔡女若兰竟逸去，为紫宸之叔诚斋所收养。
吴珪即挈红玉归金陵，偶见苏友白题壁诗，爱其才，
欲以
红玉嫁之。
长官俱荐于朝，二人不
欲以
荐举出身，乃皆入都应试，且改姓名求见山黛。
相传渔洋山人爱重此书，
欲以
五百金购之不能得。
至于叙事行文，则似
欲以
缠绵见长，风雅为主，而描摹儿女之书，昔又多有，遂复不能摆脱旧套，虽所谓上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言辈，亦不外伶如佳人，客为才子，温情软语，累牍不休，独有佳人非女，则他书所
第一回犹楔子，有六十回全目，自金汮抡元起，即用为线索，杂叙清季三十年间遗闻逸事；后似
欲以
豫想之革命收场，而忽中止，旋合辑为书十卷，仅二十回。
而恨张一行的，
欲以
孙天主此事倾倒张一行，却不敢明说，暗里信件无数，都投县委书记、县长去。
吴光耀父子自恃能言善辩，
欲以
口唇取胜。
四弟六弟，总不
欲以
有恒自立，独不泊坏季弟之样子乎？余不尽宣，兄国藩手具。
虽然我也是被牺牲者，我不愿借此宽恕自己；我
欲以
罪恶者的黑血洗涤我手上的血迹；也许我能，也许我不能，不过我相信有一线之可能。
欲以
肉身贴近永恒，直到七十七岁死了罗丹还是未能脱化他山林牧神的羊角羊蹄啊，好枉然。
道家之特點在於重視自然的冥想沉思，重視由清心寡
欲以
求心神的寧靜，尤其重視由修煉以求長生不老。
而況於此台較？夫台猶不足恃以長久，而況人事之得喪、忽往而忽來者欽？而或者
欲以
誇世而自足，剛過矣。
而王氏
欲以
其學同天下。
河邊上的岩石，層層排列成陣，似乎是設計出來，
欲以
大自然之壯麗故意向人炫示。
今
欲以
現在斜鬥，遇貴量減市價朵，遇賤量增市價來。
其咎安在？陛下不反求其本，而
欲以
力勝之。
开场考选，谓
欲以
此定上天之序也。
大率平生乐处
欲以
天地为圃，江汉为池，各适其天，斯为大快，比之盆鱼笼乌，其巨细仁忍何如也。
欲以
惊天霹雳的一大斩，尽破剑圣的狂乱百刀。
妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，烦神祗，子孙乏祥，犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之大，
欲以
母天下，感莫大焉。
然因其日流于非，而遂
欲以
待婴孩之法，待长大成人之儿子，则又不可。
今幸生于千余年之后，闻得思想自由解放真道之后，复
欲以
新八股自茧茧人，真可谓见道不明信道不笃了。
清谈尚不可，谁敢复说绝圣弃智的话？二千年间之朝士大夫，皆负经世大才，
欲以
佐王者，命诸侯，治万乘，聚税敛，即作文章抒悲愤，尚且不敢，何暇言讽刺？更何暇言幽默？朝士大夫，开口仁义，闭口忠孝，自欺欺人，相率
大率平生乐处，
欲以
天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快！比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！。
【欲以诗词名句】
其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，
欲以
去热也。
夫苟不能自结于天，而
欲以
区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！。
稍壮，折节读书，
欲以
此驰骋当世，然终不遇。
是时言取璧者，情也，非
欲以
窥赵也。
乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，
欲以
苦之。
又明日，回泊通波亭，乘间
欲以
舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。
升阶伛偻荐脯酒，
欲以
菲薄明其衷。
夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚
欲以
补其不足者也。
因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何
欲以
乱败郭氏？为白尚书，出听我言。
冀餐圆丘草，
欲以
还颓年。
光洁疑可揽，
欲以
襟怀贮。
光洁疑可揽，
欲以
襟怀贮。
欲以
金帛酬，举室常bC颔。
欲以
金帛酬，举室常bC颔。
将军
欲以
巧伏人，盘马弯弓惜不发。
送君思远道，
欲以
数行洒。
欲以
居人，则有覆压之患。
今
欲以
二十人使九江，说英布，此何异持苍蝇而钓巨鳌，曾足供其一啜乎？(随何云)何大王见不早也？当大王传檄攻项王时，亲委韩信重兵三十万众，又使张耳佐之，半年之间，仅举赵五十余城。
予
欲以
平韵为之，久不能成。
是时上年老，宠姬钩弋赵倢伃有男，上心
欲以
为嗣，命大臣辅之。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！相如持其璧睨柱，
欲以
击柱。
秦王使人谓安陵君曰：寡人
欲以
五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不悦。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子
欲以
子之梁国而吓我邪？。
我有一罇酒，
欲以
赠远人。
燕君市骏马之骨，非
欲以
骋道里，乃当以招绝足也。
彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，
欲以
助赵也。
先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而
欲以
齐为事。
自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，
欲以
力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。
今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而
欲以
长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
况臣才弱，而
欲以
不危而定之，此臣之未解三也。
而不及今图之，
欲以
一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
是时上年老，宠姬钩弋赵倢伃有男，上心
欲以
为嗣，命大臣辅之。
侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，
欲以
观公子。
侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，
欲以
观公子。
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，
欲以
奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
我有一樽酒，
欲以
赠远人。
欲以
袈裟拂著来，一边碧玉无轻粉。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！相如持其璧睨柱，
欲以
击柱
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，
欲以
客往赴秦军，与赵俱死
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百馀乘，
欲以
客往赴秦军，与赵俱死
今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，
欲以
何明？太史公曰：唯唯，否否，不然
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：事所以不成者，乃
欲以
生劫之，必得约契以报太子也
仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，
欲以
广主上之意，塞睚眦之辞
亦
欲以
究天人之际，通古今之变，成一家之言
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