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亚当
【亚当的拼音】
亚当 : yà dāng/dàng
【亚当的意思】
《圣经》中的人物。据《创世纪》记载，上帝用泥土造出了男人亚当，又用亚当的肋骨造出了女人夏娃。后来亚当、夏娃偷吃了伊甸园的禁果，被上帝赶到大地上，于是他们就在大地上生活，繁衍后代。
【用亚当造句】
“严译名著”指严复所译英国赫胥黎《天演论》、英国
亚当
·斯密《原富》、英国甄克思《社会通诠》、英国穆勒《群己权界论》、法国孟德斯鸠《法意》、英国斯宾塞《群学肄言》、英国耶方思《名学浅说》、穆勒《名学》等
后来还译有英国
亚当
·斯密的《原富》、法国孟德斯鸠的《法意》等书，对当时中国思想界起过较大的影响。
其风雨时作，特暂伏之见象，非能永劫安易，如
亚当
之故家也。
亚当
之故家指《旧约·创世记》中所说的“伊甸园”。
一八九四年中日战争后，他主张变法维新，致力于西方自然科学和资产阶级社会科学思想的介绍，翻译过赫胥黎《天演论》、
亚当
斯密《原富》、穆勒《名学》和孟德斯鸠《法意》等，对当时中国思想界影响很大。
插图四种指《奔流》第一卷第四期一九二八年九月）所载金溟若翻译的日本作家有岛武郎《叛逆者关于罗丹的考察）》一文所附的《思想者》、《塌鼻男子》、《圣约翰》、《
亚当
》四幅插图，都是法国雕塑家罗丹的作品。
该刊将《
亚当
》误题为《思想者》，《思想者》误题为《塌鼻男子》，《塌鼻男子》误题为《圣约翰》，《圣约翰》误题为《
亚当
》。
《
亚当
的创造》根据《旧约·创世记》中上帝造人的故事所作的绘画。
亚当
，上帝用泥土所造的男人。
给他来斗争的是自称为“达尔文的咬狗”的赫胥黎，他以渊博的学识，警辟的文章，东冲西突，攻陷了自以为
亚当
和夏娃的子孙们的最后的堡垒。
亚当
和夏娃《圣经》故事中由上帝创造的人类始祖，见《旧约·创世记》第一章。
甲午中日战争中国失败后，他主张变法维新，致力于西方自然科学和资产阶级社会科学思想的介绍，先后翻译了英国赫胥黎的《天演论》，
亚当
·斯密的《原富》，法国孟德斯鸠的《法意》等书，对当时中国思想界影响很大。
——永远的夏娃我们的朋友，开小饭店的
亚当
，在上个月意外的中了一张奖券，奖金大约是一百多万西币，折合台币五十多万的样子。
在我碰到
亚当
的太太卡门时，我热烈的恭喜了她一番，最后很自然的问她：“你买了些什么新的东西吗？”卡门非常愉快的拉我回家，向我展示了她一口气买下的二十八双新鞋子，我蹲下去细细的欣赏了一番，竟没有一双是我敢
）各位媳妇读者，你的婚姻，如果是夏娃自做主张给
亚当
吃了禁果，诸如此类建立起来的，那么，你跟我的情形差不多，我劝告你对待你的婆婆，绝对不可大意。
老水手
亚当
斯五十多岁已经行走不便，叫几个青年搀扶上船参见长官，前事统统一本拜上，两个指挥官见他如此虔诚悔过，十分同情，代表本国海军声称不要他回国归案，尤其赏识克利斯青的长子星期五——原名星期四，因为他
没有土地才反叛，并不是白人把女人都占了去，所以是比
亚当
斯更彻底的洁本，但是这样一来，故事断为两截，更差劲了。
十几年后，一只美国船猎捕海狮，路过辟坎岛，
亚当
斯好容易遇见可谈的人，又不是英国人，不碍事，源源本本全都告诉了船长。
他索取另一个女人简妮——
亚当
斯的前妻，让了给马丁，马丁被杀后又收回——恫吓
亚当
斯与杨。
他与
亚当
斯两人最与土人接近，余人认为他们俩与几个土人“换妻”。
他指出现在女人不愁不够了，他早已看上绮萨贝拉，预备娶作二房，再加上南西；琨托与麦柯还没死，但是他们俩的女人归
亚当
斯。
土人没有枪械，但是杨与
亚当
斯常跟他们一同打猎，教会了他们开枪，也有时候借枪给他们打鸟、打猪——家畜都放出去自己找吃的，省得饲养，小岛上反正跑不了，要杀猪再拿枪去打死一只。
亚当
斯的妻子替他求情，土人放了他，走了。
亚当
斯跑回家去预备带点粮食再上山，四个土人都埋伏在他家里，但是开枪走火，被他负伤逃走。
亚当
斯识字不多，叫杨教他读书。
亚当
斯这样虔诚的教徒，照理不打谎语。
于是把那两份报告隐匿了起来，还有那美国捕海狮船长的那封信，想必也找出来对过了，证明
亚当
斯的自白属实，一并归入秘密档案，直到本世纪七○年间，殖民主义衰落，才容许李察浩看到。
原来配偶的四人中，只有水手
亚当
斯把他的简妮让给美国籍水手马丁，自己另挑了一个。
这时候正是播种的季节，那天除了杨和
亚当
斯都下田去了。
这是他鼓舞
亚当
斯的话，但是并没下手。
这
亚当
斯大概过去的历史很复杂，化名斯密斯，大家只知道他叫斯密斯。
直接间接全都来自
亚当
斯——孩子们也都是听他讲的——而各各不同。
自序列举资料来源：老水手
亚当
斯的叙述，前后共四次——美国捕海狮船与英国军舰来过之后，十一年后又告知另一个英国船长毕启，此后四年，又告诉一个法国人；此后二十年，根据琨托的儿子口述，出版了一本书，又有一本
伊甸，对吃智慧果以前的
亚当
、夏娃才是乐园。
但
亚当
夏娃的子孙不幸没有现成的乐园中仙果可吃，要自己流汗而生活，于是男人便选了赚钱，女人自然轮到打扮了。
“如果他是
亚当
，那时候上帝并没有给他胡子刀，他的胡子不会那么短。
“这个时候
亚当
才造好了不久嘛！还没有去吃禁果呢。
他与
亚当
斯两人最与土人接近，余人认为他们俩与几个土人换妻。
创世纪》，
亚当
夏娃吃了知识的禁果而遭神谴。
我倚傍门侧痴看永桔，天啊他这时的睡姿，俊美无瑕如米开朗基罗壁画中的
亚当
。
阳性体呢，他才是那根从
亚当
身上剥离出来的肋骨。
记得出院时，在一位留学回来的表叔家看到中文版的
亚当
．斯密《国富论》(AdamSmith,AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations)，当然看
等到
亚当
第四次走来诉说没有了那个女伴不能生活时，上帝虽允了他的请求，但要他答应以后决不改变心肠，不论甘苦，以后决和她永远过下去，尽他俩的智力在这人世上共度生活。
几天之后，
亚当
跑去向上帝说：“请你将这女人带走，我实在不能和她过下去了”。
假使
亚当
当日不吃苹果，人类即不堕落，人类无罪，赎之谓何，耶稣降世，可一切推翻，是全耶稣教义基础，系于一粒苹果之有无。
上帝来时，夏娃半个苹果时，早已咽下去，而
亚当
尚含在口中，一见上帝，胆战心惊，勿忙吞下，惜吞至喉，已被上帝看见，苹果乃停在喉中，所以现在男人颈上有一粒核凸出来，在英文名为“
亚当
的苹果”（Adam，sap
唯一快乐的已婚男子，是住在天堂里的
亚当
，因为他没有丈母娘。
我断言人类开创的历史，必须用中国的观点去改写，
亚当
是泥，夏娃是水，上帝只是粗糙地把
亚当
摸捏了一下，教夏娃去继续他未尽的工作。
耶教经说，上帝造
亚当
与夏娃，两小无猜，裸体同居乐园，不知羞耻，后因蛇诱夏娃吃禁果上的苹果，夏娃又将一半给
亚当
吃，由是两人聪明起来，赶紧编苹叶，遮盖下体，不意上帝在夕阳西照晚风徐来散步（见创世记）之时撞
印度
亚当
很为快乐，他俩便在这美丽的世界中自在游行。
于是
亚当
即觉得很为寂寞，依旧不能快乐。
中庸之道即以明理为发端，所以绝对没有玄学色彩，不像西洋基督教把整个道学以一段神话为基矗（按创世纪第一章记始祖
亚当
吃苹果犯罪，以致人类于万劫不复，故有耶稣钉十字架赎罪之必要。
诸者谓
亚当
之罪，不在偷苹果，而在被发见。
包斯威尔记载有一位
亚当
士博士自始就怀疑他能在三年之内完成，他提出疑问说：“先生，你三年怎能完成呢？”约翰孙说：“我毫无疑问三年可以完成。
钢丝床、澡盆、电炉，”说到这儿，他似乎看出一个理想的小乐园：一对儿现代的
亚当
夏娃在电灯下低语。
“不是上帝将生气吹在鼻子里了吗？”“对！牧师！对！我也是这么想，可是又怕想错了！”多大爷把《旧约》的“历代”翻开，交给牧师，而后背诵：“
亚当
生塞特，塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生玛勒列……”②“行
他本来以为“
亚当
生塞特……”就是洋话；敢情并不是。
他们都看不上他的背诵“
亚当
生塞特”和讨论“遍身是眼睛”，并且对他得到几吊钱的赏赐也有那么点忌妒。
他摹仿着牛牧师的官话腔调把“
亚当
生塞特”说成“牙当生鳃特”，人家还是摇头。
“听说邓肯上个月也会变身了，麦克的弟弟
亚当
在前天也可以变了。
【亚当诗词名句】
【亚当相关词语】
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