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瑜珈
【瑜珈的拼音】
瑜珈 : yú jiā
【瑜珈的意思】
梵文yoga的音译。印度传统健身术。原为一种宗教修行活动。强调调息和静坐，由许多不同的静坐姿势和呼吸规则组成。修行者在忘我的冥想中解除精神紧张，修身养性。与中国的导引术类似。
【用瑜珈造句】
大部分的人做中规中矩的伸展操，也有如团员之一丽馨者，她总是先做
瑜珈
趺坐；活泼的克里夫自备了音响耳机，放上一卷流行乐，随即大跳特跳起街舞，看起来比较接近消遣；荣恩更古怪，她要先做吐纳发声，说是松丹田运中
丽馨嫁得非常早，看起来还像个女学生似的，她已经结婚数年了，婆家一直期待着她生子，她所说的情况就是指生产一事，对于职业舞蹈生涯而言，这的确是个难题，丽馨近来醉心
瑜珈
，大家都看出来了，她已渐渐有转业的倾向
不過，實由中國道教先有自然之基礎，才能吸收
瑜珈
之要義。
但是，不管人對宗教的看法如何，
瑜珈
術使人獲得的心境，雖然與睡眠和自我暗示狀態相似，還是不同於此等狀態，因為心靈還保持完全的自覺和反射的控制，而且
瑜珈
術的修煉者分明記得這種狀態下發生的一切活動。
而
瑜珈
對身心衛生的方法最適合中國文人，因
瑜珈
的精義是休息，是有計劃的、自己感覺得到的休息。
關於此種運動的心靈方面，他的修煉仍是
瑜珈
術。
據我所知，蘇東坡賦給了
瑜珈
幾項中國要素。
煉
瑜珈
術時，由於控制身心，就導人入於宗教的神秘體會。
練習
瑜珈
全部的努力，可以用簡單而非專門的術語描寫為——在於努力少思索，以至一無所思。
使氣流行體中，癢痛安能近人也？印度
瑜珈
術功夫及其理論何以中國道家比中國佛家反易於吸收？其理亦至為簡單。
蘇東坡在描寫自己的修煉時，他發現
瑜珈
術有很多明確的特點。
所謂長壽秘訣，包括很多因素與目的，以及
瑜珈
、佛道，及中國醫學傳統的要素。
他看來並不太健康，因為他夜裏費好多時間練
瑜珈
術。
他問自己，人如何才能得到心情的寧靜？有印度的
瑜珈
術，有道家的神秘修煉法，為人提供精確的心靈控制法，保證可以達到情緒的穩定，促進身體的健康，甚至，當然是在遙遠的以後，甚至發現長生不死的丹藥。
他也描寫了一種為人所知的
瑜珈
感覺，在此一期間，心靈完全休息，再加上內在知覺的高度銳敏，他覺察到脊椎骨和大腦間的振動，以及渾身毛髮在毛囊中的生長。
現代練
瑜珈
術的印度人和中國人都承認他們獲得的身體健康、心清寧靜，與情緒的均衡，都非以前夢想之所及。
現在他說練
瑜珈
氣功和定力，病都好了。
像一般
瑜珈
的修煉者一樣，他計算他的呼吸週期，也和他們一樣，他自稱在控制呼吸時（吞吐比例規則）有一段時間完全自動而規律。
一般而論，我們在此並非對練習
瑜珈
術感到興趣，只是對蘇東坡在元豐六年（一O八三）詳細說明的
瑜珈
術練習有些好奇而已。
因為還有什麼要請求上帝的呢？蘇東坡的弟弟子由練
瑜珈
術倒走在他前面，根據子由自己的話，是在神宗熙寧二年（一O六九），他從一個道士學的，這個道士是給蘇東坡的次子看病，方法是吹神入腹。
由於採取身體的某種姿勢式與呼吸的控制，再繼之以冥坐，
瑜珈
術的修煉者可以達到對宇宙巨大物體遺忘的心境，最後修煉者則達到物我兩忘完全無思想的真空境界，其特點是恍惚出神的喜悅。
瑜珈
的特點是全部身心的休息，再由於各種方式的控制呼吸以增加氧氣的吸入。
在給弟弟子由的一封短信裏，他描寫正統
瑜珈
默坐的目的。
在集中注意力時，他也是凝神於鼻尖，這是
瑜珈
的一個特點。
在這種氣氛的生活裏，蘇東坡還是照常練他的
瑜珈
和養生之道。
中國的修煉者不知道那是
瑜珈
，稱之為打坐，或靜坐、內省、冥思，或是其他佛道兩家的名稱。
自然其他身體扭曲過甚的姿式，如孔雀姿、魚姿，中國學者以其過於費勁，拒而不學，而蘇東坡也只是以練幾個舒服姿式為滿足，這未嘗不可以說算是中國對
瑜珈
的貢獻。
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是
瑜珈
术的修炼者，是佛教徒，是
【瑜珈诗词名句】
【瑜珈相关词语】
瑜不掩瑕
瑜不揜瑕
瑜亮
瑜伽
瑜佩
瑜玉
瑜珈
瑜珉
瑜珥
瑜琏
瑜瑕
瑜璟
瑜百瑕一
瑜辞
瑜颣
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