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以外
【以外的拼音】
以外 : yǐ wài
【以外的意思】
1.表示在一定的范围﹑处所﹑时间﹑数量的界限之外。
【用以外造句】
而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉
以外
的东西，永是不近不远的跟他走。
我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分
以外
的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
“不革命”虽然无罪，然而是不对的！现在在南边，只剩了一条“革命文学”的独木小桥，所
以外
来的许多刊物，便通不过，扑通！扑通！都掉下去了。
可是定了“新法”了，除原先说过的“主将”之类
以外
，新的都不再说出他的真姓名，只叫“一个人”，“某学者”，“某教授”，“某君”。
曹操曹丕
以外
，还有下面的七个人：孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应瑒，刘桢，都很能做文章，后来称为“建安七子”。
更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教
以外
的思想源源引入。
所以曹丕做的诗赋很好，更因他以“气”为主，故于华丽
以外
，加上壮大。
魏末，何晏他们
以外
，又有一个团体新起，叫做“竹林名士”，也是七个，所以又称“竹林七贤”。
又如一二年来的无产文学运动，也差不多一样，旧社会也容许无产文学，因为无产文学并不厉害，反而他们也来弄无产文学，拿去做装饰，仿佛在客厅里放着许多古董磁器
以外
，放一个工人用的粗碗，也很别致；而无产文学者呢
因为这乃是荒野中的萌芽，除此
以外
，中国已经毫无其他文艺。
所
以外
面虽然好像突变，其实是并非突然的事。
每一个文学团体
以外
的作品，在这样忙碌或萧闲的战场，便都被“打发”或默杀了。
于看客数，也可以想定为大约同率的增加；于这三国
以外
的诸国，也可以推为同样的增加率。
这里所说的定义，指冯乃超在《阶级社会的艺术》一文中所引恩格斯关于无产阶级的定义：“无产者——普罗列塔利亚是什么呢？它是‘除开出卖其劳动
以外
，完全没有方法维持其生计的，又因此又不倚赖任何种类资本的利润之
就是，既有“我们”便有我们
以外
的“他们”，于是新月社的“我们”虽以为我的“死译之风断不可长”了，却另有读了并不“无所得”的读者存在，而我的“硬译”，就还在“他们”之间生存，和“死译”还有一些区别。
至于成仿吾先生似的“他们一定胜利的，所以我们去指导安慰他们去”，说出“去了”之后，便来“打发”自己们
以外
的“他们”那样的无产文学家，那不消说，是也和梁先生一样地对于无产文学的理论，未免有“以意为之”的
凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护
以外
，往往还教他们生存上必需的本领。
除了和尚道士，奉旨可以说话的
以外
，其余“异端”的声音，决不能出他卧房一步。
除却他自己的父兄丈夫
以外
，便都带点诱惑的鬼气。
卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草
以外
，又能烧掉甚么呢？或者要说，我们现在所要使人愤恨的是外敌，和国人不相干，无从受害。
否则，就得问：她除了觉醒的心
以外
，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。
而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！二但是赞颂中国固有文明的人们多起来了，加之
以外
国人。
举其大者，则如五胡十六国⑧的时候，黄巢⑨的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮
以外
，都还要受意外的灾殃。
现除范晔书及附于其后的司马彪书“八志”
以外
，皆已散逸。
诗
以外
，后世又颇传其书问，在《文选》及《艺文类聚》中。
因为文盲是已经在文学作用的范围之外的了，这时只好请画家，演剧家，电影作家出马，给他看文字
以外
的形象的东西。
施先生自己说：“我自有生以来三十年，除幼稚无知的时代
以外
，自信思想及言行都是一贯的。
上海的洋行，有一种帮洋人经营生意的华人，通称叫“买办”，他们和同胞做起生意来，除开夸说洋货如何比国货好，外国人如何讲礼节信用，中国人是猪猡，该被淘汰
以外
，还有一个特点，是口称洋人曰：“我们的东家”。
去年是“幽默”大走鸿运的时候，《论语》
以外
，也是开口幽默，闭口幽默，这人是幽默家，那人也是幽默家。
出乎意料之外！除一个打盹似的校役
以外
，已有两位教员坐着了。
该文除转述张歆海的话
以外
，还对五卅爱国运动加以辱骂和诬蔑。
所以除了那些蠢笨无学识的，不得不只依赖一个学校收入吃饭的
以外
，硕学醇儒便不得不在一星期里驰驱——如在北京——于九城之中。
六日《京报》云：“昨日九校教职员联席会议代表在法政大学开会，查良钊主席，先报告前日因俄款委员会改组事，与教长胡仁源接洽之情形；次某代表发言，略云，政府此次拟
以外
教财三部事务官接充委员，同人应绝对反对，
《现代评论》第三卷第七十四期一九二六年五月八日时事短评栏有《北京城内的外国旗》一文，作者署名“召”燕树棠，其中说到一九二六年春夏间国民军与奉军作战和段祺瑞执政府崩溃期间，北京“东交民巷界线
以外
”有人挂
这回“北京城内的外国旗”，大约特别地多罢，竟使学者为之愤慨：“……至于东交民巷界线
以外
，无论中国人外国人，那就不能借插用外国国旗，以为保护生命财产的护符。
到晚上我空口坐着，想：这应该请河南
以外
的别省人吃的，一面想，一面吃，不料这样就吃完了。
然国
以外
不言爱之斯巴达武士，其爱其妻为何若？而三百人中，无一生还者何……君诚爱妾，曷不誉妾以战死者之妻。
我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球
以外
的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。
所
以外
人倒是好的。
然而对于自己
以外
的读者，那自然要他们相信的。
怎么会突然生出这许多研究日本的专家来的？看罢，除了《申报》《自由谈》上的什么“日本应称为贼邦”，“日本古名倭奴”，“闻之友人，日本乃施行征兵之制”一流的低能的谈论
以外
，凡较有内容的，那一篇不和从上海的
但这句成语，现在是不合用的，科学早经证明，人类
以外
的动物，倒并不这样子。
的确，除了《俄国戏曲集》
以外
，那时所有的俄国作品几乎都是重译的。
后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子
以外
的一切男性的轻蔑。
然而沙漠
以外
，还有团结的人们在，他们“如入无人之境”的走进来了。
越界筑路指当时上海租界当局越出租界范围
以外
修筑马路的区域。
大概是因为正在下午的缘故罢，这会说是酒楼，却毫无酒楼气，我已经喝下三杯酒去了，而我
以外
还是四张空板桌。
费什么这样的手脚，阔亭愤愤地说，这样的东西，打死了就完了，吓！那怎么行？她吃惊地看着他，连忙摇手道，那怎么行！他的祖父不是捏过印靶子②的么？阔亭们立刻面面相觑，觉得除了死鬼的妙法
以外
，也委实无法可想了
符的威力，就因为这好像是字的东西，除道士
以外
，谁也不认识的缘故。
我以为这之后，则清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫
以外
的三大厄。
我的方法是在使读者摸不着在写自己
以外
的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。
始皇三十四年，他采纳丞相李斯的建议，下令将秦
以外
的各国史书和民间所藏除农书和医书
以外
的古籍尽行焚毁。
她的声音原是响亮的，这回就更加响亮，我觉得一定可以使二十间门面
以外
的人们听见。
古代的东西，因为无人保护，除小说的插画
以外
，我们几乎什么也看不见了。
所以批评家若不就事论事，而说些应当去如此如彼，是溢出于事权
以外
的事，因为这类言语，是商量教训而不是批评。
现在则已是大时代，动摇的时代，转换的时代，中国
以外
，阶级的对立大抵已经十分锐利化，农工大众日日显得着重，倘要将自己从没落救出，当然应该向他们去了。
白天还有馆员，钉书匠，阅书的学生，夜九时后，一切星散，一所很大的洋楼里，除我
以外
，没有别人。
但除了我们两方
以外
，恐怕不大有人注意或记得了罢。
行都在必要时政府暂时迁驻的地方；陪都，在首都
以外
另建的都城。
不然呢？还有“警句”可以回答这个问题：十九路军打，是告诉我们说，除掉空说
以外
，还有些事好做！十九路军胜利，只能增加我们苟且，偷安与骄傲的迷梦！十九路军死，是警告我们活得可怜，无趣！十九路军失败，才告诉
【以外诗词名句】
出身因强学，不
以外
家荣。
问他要一纸生死文书，一百日以里，但有头疼脑热，都是你，一百日
以外
并不干你事。
适经其所居，乃因其夫言于崔，
以外
兄见。
以外
，运筹设计，让之张良，点将出师，属之韩信，皆与小官无涉。
(正旦云)师父，你那里得那钱钞来，敢劳如此费心也？(都管云)小姐，近日上司出下榜文，不论官宦百姓人家，但是女孩儿到二十
以外
，都要出嫁与人。
我和你说的明白，一个月以里，我便嫁你；一个月
以外
，我便嫁别人。
誓将历劫愿，无
以外
物牵。
我看梁官人也是三十
以外
的人了，还是这般模样
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